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Satō 2008
Satō Tomomi 佐藤知己 (2008). アイヌ語文法の基礎[Foundations of Ainu grammar]. Daigaku Shorin 大学書林, Tokyo.
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Abilitative easkay / eaykap (Ability and Possibility) 5
- easkay「〜ができる、〜がうまい」は動詞としても用いられる。
- eaykap は動詞としても用いられる。
- 助動詞 koyayekus は「苦しくてできない、忍耐・我慢ができない」という意味を表す。
- 口語では eaykap が動詞として使われた例は皆無（*k-eaykap）だが、雅語では a-eaykap「私ができない」という例が普通に見られる。
- eaykap「できない」は助動詞であるため，somo ki と同様に動詞人称形の後ろに置かれる。
Accent in Compounds and under Affixation and Cliticization 5
- 人称接頭辞 a- および eci- は、接続する語幹のアクセント位置を変化させず維持する。
- 一音節の動詞語幹に -re が付いて二音節になってもアクセントの位置は変わらない（例：e「食べる」→ é-re「食べさせる」）が、r で終わる語幹に -e が付いて二音節になった場合はアクセントが第二音節に移動する（例：kór「持つ」→ koré「持たせる（与える）」）。
- 人称接辞が名詞に付く場合に起こる音の交替現象やアクセントの移動は他動詞の人称変化の場合と同じであり、ku-, e- は次の音節にアクセントを移動させ、eci-, a- は元のアクセント位置を保ち、母音の前で ku- は k-、ci- は c- となりその音節にアクセントが置かれる。
- 名詞と動詞が抱合した表現は全体として一語のように発音され、アクセントも一つだけになり、後続の動詞のアクセントは弱まるかなくなる。
- ku-「私が」、ci-「私達（除外的）が」、e-「お前が」はアクセントをその次の音節に移動させる。
Adnominal Possession: Double Marking and the Appositive Construction 4
- アイヌ語の「名詞句＋名詞所属形」の表現では、所有者名詞句と被所有名詞の間に助詞などの要素が介在して分断されることがごく普通に起きる。
- アイヌ語の「(代)名詞＋人称形」は、厳密には「AのB」というひとまとまりの句をなしているわけではなく、AとBの結びつきは弱い。
- 動詞 kor「持つ」は、「〜の」という所有を表す形式としても用いられる。
- 名詞の人称形は人称接辞によって名詞内部に所有者の人称が表示されているため単独で完結した所属の意味を表すことができ、対応する所有者名詞句は文法的に必須ではない。
Adverbial (Manner) Incorporation and the Property-Verb Question 1
- 名詞が副詞的に動詞を修飾するタイプの名詞抱合は、アイヌ語ではそれほど一般的ではない。
The Adverbializer -no and Adverb Formation from Verbs 2
- -no は元来、動詞に付いて副詞的形式を作る接尾辞である。
- -no は副詞的な形式に付いて、それが副詞的形式であることを明示する機能もある。
Adverbs, Degree Words, and Comparison Strategies 19
- kesto an kor という表現は慣用句として「毎日」という意味で用いられる。
- 接頭辞 ar- は「本当に」という意味で、程度を強める働きをする。
- iyotta「一番」は形態論的に i-y-or-ta と分析される。
- arikinne は程度の強さを表す副詞であるが、非存在を意味する動詞と共に「完全に」という意味で使われることもある。
- po は「なおさら，いっそう」という意味の副詞である。
- po anakne も「なおさら，いっそう」という意味の表現であるが，主に口承文芸で用いられる言い方のようである。
- tane は「今」だが、tanepo は「たった今」という意味であり、「今ようやく」と訳せる場合もある。
- tane は「今現在」を軸としつつも，「今より少し前」「今より少し後」を含めた比較的幅広い「今」を意味する。
- tane は，過去の出来事を回想する文脈であっても，今目の前で起こっているかのように叙述する場合に用いられることがある。
- 「今から」という意味では，tane wano と同様に téwano という表現も用いられる。
- 時間副詞 tap は「今，つい今しがた」を意味する。
- kuskeraypo は kusukeraypo という形のこともある。
- ene は ene an ma と言ってもあまり意味の違いはない。
- ene an ma は「このように」という意味の副詞句である。
- sonno は副詞的に使われることがある。
- teeta は「昔に」という副詞的な形式であるが、teeta huci, teeta ekasi のように連体修飾的あるいは合成語的に用いられることがある。
- 格助詞は語形変化しないが、後置副詞の中には目的格人称接辞を取って語形変化をするものがある（例: akkari が一人称目的格接辞 en- を取って en-akkari「私よりも」となる）。
- akkari は「〜より」を意味する後置副詞である。
- patek a-kor pe における文頭の patek は、独立的な後置副詞の一種とみなすべきかもしれない。
Morphophonology of the Affiliative Suffix and Echo/Copy Vowels 2
- takupi という形式もしばしば用いられ、前の名詞的形式と合成されて一語となっているとも解釈でき、その場合末尾の -i は所属形形成接尾辞と解釈される。
- -t + i- → -ci- : suci < sut「祖母」, -i 所属接尾辞 (義務的に起こる。)
Aims, Scope, and Design Philosophy of This Grammar 3
- アイヌ語には方言差が存在し、ある方言についての記述が必ずしもすべての方言に当てはまるわけではない。
- 佐藤（2008）において「アイヌ語」と述べる場合、特段の断りがない限り千歳方言に限定されている。
- アイヌ語の文法における基本的な点は方言によってそれほど大きく異ならない。
The Alienable/Inalienable Split and Possessive Classification 8
- 名詞 ku「弓」は所属形をとらず、ku-kor によってのみ所有される。
- 名詞 kotan「村」は身体部位ではないが所属形 kotan-u を持つ。
- kaskamuy「憑き神」は身体部位名詞と同じく所属形を取って人称変化する。
- 口承文芸では a-kotan-u「私の村」のような通常の型に従った形の他に、kor と所属形を併用する a-kor kotan-u という形式もみられる。
- 親族名称は身体部位に準じて所属形を取ることが多い（k-unu-hu「私の母」，k-ona-ha「私の父」，k-ekasi-hi「私の祖父」など）。
- 人称変化する普通名詞は、一般に身体部位のような譲渡不能なものであることが多く、また血、心、憑き神、衣服など身体部位に準ずると考えられるものも所属形を取って人称変化することが多い。
- káne「お金」のような名詞は直接人称接辞を付けて人称変化させることができず、kor「持つ」という動詞を用いて ku-kor káne のように修飾する必要がある。
- 親族名称の中には所属形を取らず ku-kor totto「私のお母さん」や ku-kor hāpo「私のお父さん」のように ku-kor を用いるものもある。
The Antipassive / Detransitive i- 5
- 派生接頭辞 i-「不定の物，不定の人」を含む形式が尊敬表現として用いられる特異な例があり（例：k-eypakasnu）、eci-epakasnu よりも敬意を含んだ表現とされる。
- inunpa は i-「物を」と nunpa「しぼる、こす」と分析でき、直訳すると「物をこす」だが、実際には酒をこす場合に限定される。
- ikaspaotte は「不定のもの，人」を意味する派生接辞 i- が付いたもので、「人に命令する」という意味の動詞である。
- 動詞 i-ruska「腹を立てる」は i-「ものを」と ruska「怒る」から成る。
- inunpa はその意味の中に目的語の意味 i-「物を」を含んでいるため、これ以上目的語を取れない自動詞であり、一人称複数の主語を表すには自動詞主格 -an が用いられる。
The e- Applicative 12
- 動詞 esinki「飽きる」は自動詞 sinki「疲れる」に充当接頭辞 e- が付加されて派生されたものである。
- eysoytak「〜を物語る」は isoytak「物語る」に充当接頭辞 e- が付いたものである。
- etoyta「植える」は toyta に派生接頭辞 e- が付いたものであり、文字通りの「〜で畑をおこす」から意味変化を起こして「植える」という意味になっている。
- 動詞 etoyta は，目的語付加接頭辞（充当態接頭辞）e- と toy-ta「土・起こす」（目的語＋他動詞）から構成されると分析される。
- 動詞 etoyposo は，所有者付加接頭辞 e- と toy-poso「土・を通り抜ける」（目的語＋他動詞）から構成されると分析される。
- 自動詞 cípo「舟を操る」に派生接頭辞 e- が付加されると ecipo「〜で舟を操る」という意味の他動詞になる。
- inkar は「目を向ける」という意味の自動詞だが、派生接辞 e- を付加して einkar とすると、「〜で物を見る」という意味の他動詞となる。
- nomi「祭る」（二項動詞）は接頭辞 e- により enomi「〜で〜を祭る」（三項動詞）となる。
- otke「刺す」（二項動詞）は接頭辞 e- により eotke「〜に〜を刺す」（三項動詞）となる。
- rok「座る」（一項動詞）は接頭辞 e- により erok「〜に座る」（二項動詞）となる。
- hoyupu「走る」（一項動詞）は接頭辞 e- により ehoyupu「〜を伴って走る」（二項動詞）となる。
- ekira「〜を伴って逃げる」は kira「逃げる」に充当接頭辞 e- が付いたものである。
The ko- Applicative 7
- nina「こねる」（二項動詞）は接頭辞 ko- により konina「〜で〜をこねる」（三項動詞）となる。
- 再帰接頭辞 si- は充当接頭辞 ko- に付いて「自分に向かって」という位置の基準を表すことがある。
- yay- が充当接頭辞 ko- と共に現れる場合、yayko- は「一人で、単独で」あるいは「ただただひたすら」のような慣用化した意味を表すか、yay- が直接の動作対象である。
- inkar「見る, 目を向ける」に派生接辞 ko- を付加すると「〜の方を見る」という意味の他動詞になるが、koinkar は「神が見守る」のような特殊な場合に限定して用いられるようである。
- hemesu 'to climb' becomes kohemesu 'to climb (onto something)' by adding the applicative prefix ko-.hemesu「上る」は接頭辞 ko- により kohemesu「〜に上る」となる。
- 動詞 koytakkasi「無視する」は、itakkasi「言うことを聞かない」に充当接頭辞 ko-「〜について」が付いたものである。
- 動詞 kosiru は，目的語付加接頭辞（充当態接頭辞）ko-「〜に向って」と siru「こする」から構成されると分析される。
The o- Applicative 4
- 充当接頭辞 o- は一項動詞 ipe「食べる」に付いて二項動詞 oype (< oipe)「〜で食べる」を派生する。
- 充当接頭辞 o- は一項動詞 pásirota「悪口を言う」に付いて二項動詞 opasirota「〜で悪口を言う」を派生する。
- 充当接頭辞 o- は一項動詞 sirepa「着く」に付いて二項動詞 osirepa「〜に着く」を派生する。
- inkar「見る, 目を向ける」に派生接辞 o- が付加されると、oinkar「〜で見る」という場所を目的語に取る他動詞となり、これも日常的な状況でなく「神が見守る」というような特殊な状況に限定して用いられるようである。
The Applicative System: Overview and the Preverb-vs-Applicative Debate 7
- 接頭辞 e-, o-, ko- を動詞に付けると、動詞の取り得る名詞句（項）の数が一つ増え、自動詞は他動詞に、普通の他動詞は三項動詞になる。
- 充当接頭辞 e-, ko- の例は比較的普通に見られるが、o- の例はそれほど一般的とは言えない。
- e-「によって、について」は動詞に付いて取り得る目的語の数を増やす充当接頭辞である。
- e-, o- は手段、着点、場所、ko- は方向、手段を表すことが多いが、これらの接頭辞はもっと抽象的な関係を表すこともある。
- ka opas「助けに行く／来る」は分離動詞であり、「彼女が私を助けに来る」は en-ka φ-opas となる。
- 充当接頭辞 e-, o-, ko- の代わりに ani などの独立の単語を用いてほぼ同じ論理的意味を表すことができる場合があるが、両方が同じようによく用いられる例はあまりないため、機能的に対立するものとして組織的に使い分けられているとは言えないかもしれない。
- 口語では格助詞で格表示を行うことが多いが、雅語では充当接頭辞 e-, o-, ko- による格表示が比較的多くみられる。
Argument Realization: Affix Indexing and Free NP Order 3
- 分離動詞において、後続の動詞は目的格人称変化した位置名詞を目的語に取り、自らも主格人称変化を行う。
- 目的語が一人称か二人称の場合には、必ず目的格人称接辞を用いなければならない。
- 強調のために人称代名詞をさらに加えることはできるが、人称接辞を省略することはできない。
Causal and Purpose Clauses (kusu) 10
- kusu は接続助詞として「ので」という理由を表すが，単独で副詞として用いられて「そのため」「それゆえ」の意味を表すこともある。
- kusu, kus は「〜するために, 〜するから, 〜したから」を意味する。
- kus は接続助詞 kusu「ので，のために」の弱まった形である。
- kus は kusu「〜ので」の縮約形である。
- p ne kusu は理由を表す表現であるが、「意外」や「感嘆」のような感情的なニュアンスを含む。
- pe ne kusu は理由を表す形式であるが、感情的なニュアンスを含む表現のようである。
- sēkor an pe kusu は、「という理由で、ということなので」という意味を表す。
- kusu は「〜ので」を意味する原因・理由の接続助詞である。
- wa kusu となった場合，「たので」と訳されることが多い。
- wa「て」, kusu「そのために」で,「たので」という意味を表す。
The Morphological Causative -re / -e / -te 5
- 使役接尾辞は、母音および y, w の後では -re、その他の子音（p, t, k, s, m, n）の後では -te、r の後では -e が付加される。
- アイヌ語の形態論的使役は、強制使役と許容使役（許可）の双方を表すことができる。
- 移動動詞では単数形の使役接尾辞として -ke が用いられ、複数形の使役接尾辞 -te と対応する。
- アイヌ語では、動詞に -re, -te, -ka, -e のような接尾辞を付けて使役の意味を表す動詞を作り、どの接尾辞が付くかは語幹末尾の音によって大体決まっている。
- 使役動詞 kore（単数）と korpare（複数）は間接目的語の単複を表すが，これは使役化前の主語の単複が被使役者の単複として現れたものである。
Clause Linkage in Ainu: Typology and Inventory 13
- 仮説的条件を表す接続助詞には ciki, yak, yakun, yakne がある。
- 接続助詞 akusu は事実的条件を表す。
- 接続助詞 kor は仮説的条件と事実的条件の両方に用いられ、さらに同時性や様態を示す用法もある。
- 動詞句の後ろに置かれて，その後の動詞句とつなぐ役割を果たす助詞を接続助詞と言う。
- 接続助詞 ayne は「～し続けた結果」を表す。
- 接続助詞 hine は継起関係（「～て」）を表す。
- 「〜しないで」のような否定の表現に継起関係や付帯状況の接続助詞を用いたい場合，wa や kor の代わりにほぼ規則的に no という形式が用いられる。
- kane は接続助詞的にも用いられる。
- hike は「〜て」を意味する接続助詞として機能する。
- ike は「〜て」を意味する接続助詞である。
- ine は「〜て」を意味する接続助詞である。
- ma は「〜て」を意味する接続助詞である。
- no は「〜て」を意味する接続助詞として機能する。
Assimilation and Cluster Simplification: Coda /r/, Nasals, and Clusters 26
- 音節末の /r/ は後続する /t/ に逆行同化し、重子音 tt となる。
- 音節末の /r/ は後続する /c/ に逆行同化し、tc となる。
- 音節末の /r/ は後続する /n/ に逆行同化し、重子音 nn となる。
- 境界を挟む /r/ + /r/ の連続は異化により nr となる。
- 音節末の /n/ は後続する /y/ に逆行同化し、重子音 yy となる。
- 音節末の /n/ は後続する /s/ に逆行同化し、ys となる。
- 接続助詞 wa は、先行する語尾が n の場合に ma に交替する。
- e-an ya は e-an a となる。
- rokan は rok yan から来ている。
- pa は、p の後で wa「〜して」の w が p に交替したものである。
- kor「持つ、〜の」は yupi「〜の兄」の前で例外的に koy という形になることがあるが、他の y で始まる語の前ではこの交替は起こらない。
- 接続助詞 wa は yap の語末子音 p の後で pa に交替する。
- kan は kar「作る」の縮約形・同化形である。
- kon は kor「持つ」の縮約形・同化形である。
- -n + w- → -nm- : an ma [amma] < an「いる」, wa「て」; -n + w- → -ww- : aw wentarap < an「ある」, wentarap「夢」
- 助詞 wa は n の後で ma になるため、ahun wa は ahun ma となる。
- k-an wa は k-an ma となる。
- kar「取る」は ro「〜よう」のような r で始まる語の前では kan と発音されるのが普通である。
- 子音 r は n の前では n に交替することがある。
- r で終わる語のうしろに r で始まる語が立つと最初の r は n に交替し、kar ruwe は kan ruwe となる。
- -r + y- → -yy- : koy yupi < kor「持つ」, yupi「兄」
- 位置名詞 or の末尾の r は後置詞 ta の前で t に同化する。
- ot「ところ」は or が t の前で ot となったものである。
- r は t の前で t に交替するため、rir + tursere は rittursere となる。
- 名詞 or の語末の r は t の前で t に変化する。
- utar の語末の r は t の前で t に交替する。
Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form 28
- 北海道アイヌ語において、人称変化する普通名詞は他動詞の主格人称接辞を取り、位置名詞は目的格人称接辞を取る。
- 名詞の人称変化においては、他動詞の主格人称接辞（1単 ku-/k-、1複除外 ci-/c-、1複包括 a-、2単 e-、2複 eci-、3人称 φ-）が用いられる。
- 名詞 uni（家）は主格人称接辞を取って人称変化し所有を表すことができる。
- 沙流アイヌ語において、名詞 cise（家）は通常人称変化しない。
- 北海道アイヌ語において、母音終わりの名詞は概念形そのものか接尾辞 -hV の付加形が所属形となり、両形に意味の違いはない。
- humi ne における hum-i という形式は名詞 hum「音、感じ」の所属形であり、文を名詞化する機能を持つ。
- これらの名詞は名詞化辞として使われる場合は通常 ruwe, siri, humi, hawe のように所属形となるが、konna の前では所属形が用いられない。
- haw(e) や hum(i) には概念形・所属形の双方が現れるが、両者の差異についてはよくわかっていない。
- ne「その」という限定的な表現が付いている場合，位置名詞は corpoki のように所属形になることが多いが，corpok のように概念形のままのこともある。
- 名詞の所属形は par のような語幹に -o などの所属接尾辞が付いて作られ、この形に人称接辞が付いて人称変化を行う。
- 子音で終わる名詞の場合、所属形は多くの場合語幹に -i を付加して作られるが、-a, -u, -e, -o のこともあり、さらに -h+母音 が付加されることもある。
- 名詞 mawe は maw の所属形である。
- 名詞 emusi は emus「刀」の所属形である。
- hawe は haw「声」の所属形である。
- katu は kat「格好，方法」の所属形である。
- kapuhu は kap「皮」の所属形である。
- onaha は ona「父」の所属形である。
- 名詞の概念形は概念的・抽象的な意味を表す形式であるのに対し、所属形は特定の何かに所属する具体的なものを表す形式である。
- 所属形（人称接辞が付いた人称形）は、むしろ文脈中に所有者を表す名詞句があることを示す形式としての性格を持つ。
- oro は位置名詞 or「中, 所」の「所属形」で, 先行の文の中の要素を受ける時に使われる形である。
- 所属形は原則として必ず人称接辞を取り、人称接辞を取った人称形は必ずその指示対象を文中もしくは発話場面の中に持つ。
- atkocike は魚の尾の所属形である。
- sikihi は名詞 sik「目」の所属形である。
- upsoro は名詞 upsor「着物の懐」の所属形である。
- 名詞の所属形は、a-poho utari「私の子供達」や icanuy serkehe「マスの群れ」のように「成員・集団」（部分・全体）の関係を表す場合にも現れる。
- ipehe は「身，食用部位」の所属形である。
- mípi は amip「着物」の所属形である。
- mípihi は amip「着物」の所属形である。
Conditional, Temporal, and Concessive Clauses 27
- 条件の接続助詞 kor は、前件が生じれば一般的真理・法則として必然的に後件が生じることを表す。
- 接続助詞 no は否定文と共に用いられて「〜て（〜ないで）」という意味を表す。
- akusu は、前件が実際に起こった後、偶発的に後件が起こるという事実的条件を表す場合に用いられる。
- awa も akusu と似たような意味で用いられるが、どちらかといえば口承文芸に現れることが多いようである。
- 表現 a p は助動詞 a「た」と名詞化辞 p「物」から成り、「たのに」という意味を表し、後には遺憾や驚きの表現が来ることが多い。
- a p は「たのに」という逆接を意味する接続助詞的表現である。
- cik は仮定的条件を表し、ciki と同様に後ろに疑問や命令の表現が来るようであるが、例が非常に少ない。
- ciki は仮定的条件（「〜したら，〜だったら」）を表し、後件が命令もしくは疑問表現である場合に用いられることが多い。
- kor は「〜と」という条件を表す接続助詞である。
- kor も良否の判断に用いられるが、どちらかと言えば疑問文で用いられることが多いようである。
- kor is frequently used for hypothetical conditions when the protasis contains an interrogative word.kor は前件に疑問詞が含まれている場合によく用いられる。
- kor は「〜すると」という実際に前件が起こったことを示す事実的条件文でも用いられることがあるが、かなり稀である。
- 接続助詞 kor は、「〜すると必ず」という法則的な意味を表すことが多い。
- hike / ike（通常 ka を伴う）は「〜して（も）」を意味し、事実的条件を表す。
- hike は逆接というよりはむしろ、単純な時点の表示や条件表現（ただし偶然的個別的関係）で用いられることがある。
- 接続助詞 korka は「けれども」を意味する。
- korka は「けれども」を意味する逆接の接続詞・助詞である。
- yakne は直前の命令文の内容を受けて独立の接続詞のように用いられることもある（「〜しなさい。そうすれば…」）。
- yak は後ろに anak, anakne, easir, tasi のような強めの副助詞が立つことができ、良否の判断を問題にする表現で用いられることが多い。
- yak はその後に良否を意味する語を取って、全体として義務（〜すると良い）または禁止の表現（〜してはだめ）をなすことが多い。
- 例は多くないが、yak は日本語の「〜してあげる」のような意味の表現に用いられることがある。
- yakne も yak と類似した意味で用いられるが、主に口承文芸で用いられるようである。
- yakne はしばしば wa ne yakne という連語で「〜ならば」という意味を表す。
- wa ne yakne は「ならば」という意味の表現として主に口承文芸で用いられる。
- 接続助詞 yakka は「〜しても」を意味し、仮定的条件の意味が含まれる。
- yakun は後件が「意志, 推量」の表現である場合に用いられることが多い。
- yakun は後件に意志，推量の表現が来るのが普通である。
Conjunctions and Discourse Connectives 3
- oro wa は文字通りには「そこから／その所から」を意味するが、「そして、それから、それだから」という接続表現として機能する。
- アイヌ語文法において接続詞は独立した品詞としては立てられず、副詞や接続助詞に振り分けられる。
- ayne は「あげくに, 〜して, ついに」を意味する接続表現である。
The Consonant Inventory and Its Phonetic Realization 4
- 音節末の閉鎖音 /p, t, k/ は内破音（無開放閉鎖音）として実現する。
- アイヌ語には /p, t, k, c, s, h, m, n, r, y, w/ の11個の子音音素が存在する。
- アイヌ語の閉鎖音には有声・無声の音韻的対立が存在しない。
- c は「茶」の頭の音と同じで，かつては ch と書かれたが，c と h の連続であると誤解される可能性があるので一個の音であることを明示するために今は c で書く。
Basic Constituent Order and Head-Final Syntax 4
- アイヌ語には日本語の「が」や「を」に相当する格助詞がなく、主語や目的語などの文法的役割は語順や文脈によって示される。
- 間接目的語と直接目的語の語順は入れ替わることもある。
- アイヌ語の語順は日本語と基本的に同じである。
- 動詞は通常文末に置かれるが，主語，目的語，補語，修飾語の相互の順序は入れかわることもある。
The 'Appearance' Continuative: siran, siri…, and kane an 1
- síran は「〜ようだ, 〜の状況だ」を意味する。
The Copula ne and Predicate-Nominal Clauses 6
- 二人称が主語の場合には、hunna「誰」を含む文であっても hunna e-ne?「お前は誰だ？」のように ne「〜である」が現れる。
- 名詞化辞 ruwe を用いた疑問文では、tanpe hemanta ne ruwe an? のように ne「〜である」が現れる。
- ne は状態や変化を表す格助詞である（「〜で、〜に」）。
- 「これは何ですか？」や「彼は誰ですか？」に当たる表現（taanpe hemanta an?, toan kur hunna an? など）では指定詞 ne ではなく an が用いられ、*taanpe hemanta ne?, *toan kur hunna ne? のような例はこれまでのところ見つかっていない。
- アイヌ語のコピュラ ne「〜だ、〜である」は原則として主語と補語の間に等価的な関係を要求し、日本語の「〜だ」と異なり、比喩的表現を除いてはいわゆる「ウナギ文」は許されない。
- ne「〜だ，である」も動詞の一種だが，通常の動詞とは活用の仕方が異なり，否定表現の作り方も違ったりするので「指定詞」（コピュラ）と呼ぶ。
Demonstratives, Anaphora, and Definiteness 14
- 眼前の対象でなく、既に話題にのぼった対象を指示する文脈指示的な指示連体詞には néa「その」、ne「その」がある。
- 文脈指示連体詞 néa, ne に相当する名詞的な形式は ne wa an pe と思われるが、例が少ない。
- néa の複数形として nérok という形式があるようであるが、これまでのところ1例しか得られていない。
- ne wa an pe は全体で「それ」という意味を表し、文脈を受けて ne「そうなる」＋ wa「て」＋ an「ある」＋ pe「こと」と分析される。
- toanúka は「あれら」という複数の意味の指示連体詞であり、単数の「あれ」という意味の場合は toan という形である。
- taan kur（または tan kur, 文字通りの意味は「この人」）という表現は、慣用句的に妻が夫に対して用いる尊敬表現として使われることがある。
- taan kur (tan kur) が妻から夫への呼びかけとして用いられる場合、動詞は名詞句に一致して三人称になる場合と、二人称敬称人称接辞が用いられる場合とがある。
- 日本語の「あなた」とは異なり、アイヌ語の taan kur, tan kur は聞き手を指す用法としては夫に対してしか使えない。
- tan も taan も話し手に近いものを指す指示連体詞であるが、tan のほうが taan よりももっと話し手に近く、「すぐそば」のようなニュアンスがある。
- toan は話し手、聞き手いずれからも離れたものに対して用いられる。
- 聞き手の側にあるものを指す場合、話し手が近いととらえているか遠いととらえているかによって、taan, toan いずれも使う。
- taan の複数形は taanúka、toan の複数形は toanúka であり、pe「もの」が後ろに来た場合はそれぞれ taanúkay pe, toanúkay pe という形になる。
- tan の複数形として tanuka という形があるかという問いに対して話し手は tanuka という形を口にしてはいるが、実際の文脈で使われた用例はこれまでのところない。
- tap 単独で主語や目的語になる例はないので、tap は独立性の低い形式とみなさなければならない。
Denominal and Deverbal Verb Derivation 17
- 動詞 ekimne「猟に行く」は，「山へ」という方向を表す副詞としても用いられる。
- 動詞 cipta「舟を彫る」は cip「舟」と ta「彫る」が合成されて一語になった合成動詞である。
- 自動詞と自動詞の複合による動詞はアイヌ語に存在するが、例は少ない（例：oman-an「歩き回る」）。
- 自動詞と他動詞の複合によって動詞が形成される（例：ahup-kar「貰う」、cis-kar「嘆く」、hotuye-kar「呼ぶ」）。
- 主格的人称接頭辞が動詞に付いて動詞を派生することがある（例：a-sitoma「恐ろしい」、ci-yasa「割られた」）。
- 目的格的接頭辞＋名詞＋他動詞の組み合わせによって、i-kes-anpa「人の後を追う」や i-sapa-kik「ものの頭を叩く」のような動詞が形成される。
- e-ca「〜の頭・を切る」、e-kay「〜の頭・が折れる」、o-asin「〜の尻・が出る」のように、身体部位に由来する所有的接頭辞によって動詞が形成される。
- ru-emina「半ば・笑う」、sí-poro「本当に・大きい」、ar-asitoma「本当に・恐ろしい」のように、副詞的接頭辞によって動詞が形成される。
- 強意接尾辞 -no は動詞に付き、cí-no「熟す・良く（＝しっかり熟す）」、kunne-no「しっかり黒くなる」、nú-no「良く聞く」、rayke-no「しっかり殺す」のように「良く、しっかり」の意味を表す動詞を形成する。
- 自動詞＋他動詞で他動詞を作る型（ahup-kar「貰う」、cis-kar「嘆く」、hotuye-kar「呼ぶ」など）に属するものは比較的限られており、婉曲的な表現の一種である可能性がある。
- epuni は「〜の頭」を表す e- と「立てる」を表す puni から成り、逐語的には「倉の頭を立てる」という意味で、鼠害を防ぐ高床式倉庫に由来する表現と考えられる。
- 接頭辞 e- は「〜の頭、先端」という意味であるが、後ろに他動詞が来る例は比較的少ない（例外：ekupa「くわえる」）。
- -asnu は tum「力」から動詞 tum-asnu「元気である」を派生し、-ekatta は soy「外」から動詞 soy-ekatta「急激に出す」を派生する。
- pun-un-atki「(噂が) 激しく立つ」、cak-ke「開く」、mak-kosanu「パッと明るくなる」、rim-natara「ドシンという音が続く」、kew-rototke「大きな音が響く」、wó-se「遠吠えする」のように、語根（または語根重複）に自動詞形成接尾辞が付いて自動詞を形成するものがある。
- 接尾辞 -kosanpa の例は稀である。
- 接頭辞 ci- は他動詞を自発的な意味の自動詞にしたり、他動詞を名詞的な形式に転換する働きをする場合もある。
- satsatu は、sat- という語根が重複された語幹 satsat- に他動詞形成接尾辞 -u が付いた形である。
Deontic Necessity and Obligation (kuni ne, kus ne) 4
- 助動詞 kuni「〜すべきである、〜するはずである」は文末には現れない。
- 助動詞的連語 kusu ne (kus ne) は「〜するつもりだ，〜することになる」を表す。
- kus ne（kusu ne とも言う）は「〜することになっている」という意味を表す熟語的表現である。
- 意志・未来を表す kus ne には kusu ne という発音もある。
The Desiderative rusuy 2
- 助動詞 rusuy は「〜したい」という意味を表す。
- rusuy は動詞ではなく助動詞であるから、人称変化を行わない。
Deverbal and Denominal Noun Derivation (Lexical Nominalizer Morphology) 5
- 名詞amip「着物」は不定人称接辞a-を取った人称形a-mi「人が着る」とp「もの」からなる句に由来するが、単独の語として定着したものである。
- ci-kuy-pas「噛んだ灰」におけるci-は主格的な意味を持つものの、生産性が低く、人称接辞ではなく派生接辞とみなすべきである。
- 接頭辞 ci-（母音の前で c-）は本来は不定人称の一種であるが、ここでは他動詞を名詞化する働きをする接頭辞であり、主に雅語で用いられる。
- アイヌ語において動詞に接頭辞が付くことで派生した名詞は原則として存在しないと考えられる。
- 主語（名詞所属形）＋自動詞型の動詞形成は、何も加えずそのままの形で行為者名詞（〜する者）として転成（conversion）されることがあり、例として sapa-kay「頭を取って作った干しサケ（文字通り：頭・折れる）」がある。
The eci= Portmanteau (1A→2O) and Second-Person Plural Syncretism 8
- 一人称と二人称を組み合わせた意味を表現したい場合（「私がお前を」あるいは「お前が私を」等）には、「主格・目的格人称接辞」と呼ばれる極めて不規則な特別な形式が現れる。
- 千歳方言において、一人称（単数または除外的一人称複数）から二人称（単数または複数）への行為は、*ku-e- ではなく不規則な接辞 eci- で表される。
- 一人称から二人称への行為を表す形式としての eci- は千歳方言と沙流方言で共通しているが、他の方言では通じないことが多い。
- 雅語では、口語の eci- とは異なり、一人称単数主格から二人称単数目的格への組み合わせは a-e-、一人称単数主格から二人称複数目的格への組み合わせは a-ci- で表示される。
- 二人称複数から一人称（単数または複数）への行為を表す形式として、eci-en- や eci-un- という形式も報告されている。
- 二人称複数主格の人称接辞は eci- である。
- 二人称複数目的格の人称接辞は eci-「お前達を」である。
- 二人称複数の目的格人称接辞は eci-「お前達を，お前達に」である。
Epistemic Modality, Dubitative, Intentive, and Irrealis 8
- 助動詞 kus(u) ne は話者の意志・意図（「〜するつもりだ」）を表す。
- 助動詞 nankor は推量や蓋然性（「〜だろう」）を表す。
- 助動詞 anan は過去の事態の確認（「〜だったのだ」）を表す。
- 「動詞人称形＋noyne＋(an, siran, húmas)」の形式で，「〜するらしい，〜するようだ」という意味を表す。
- 動詞人称形＋ kus(u) ne で「するつもりだ, しようとする, ことになる」という意味を表す。
- kus ne は聞き手に情報を伝達したり訴えかけを行う場合に用いられることが多く，終助詞 na や wa が後続することが多い。
- 推量の助動詞 nankor は動詞人称形に後続して「～するだろう」という意味を表す。
- nankor は未来の事象についての推量を表すが，現在や過去の事態についての推量を表す場合にも用いられる。
The Nominalization-plus-Copula Evidential Schema 1
- 名詞化辞を用いた構文において名詞化辞が所属形をとっていることは、話し手が場面や文脈から既に何らかの知識や体験を得ているという前提に基づくことを間接的に示している。
The Existential-Aspect System: kor an Progressive and wa an Resultative-Perfect 24
- 目的語に変化を及ぼす他動詞と wa an が結びつく場合、補助動詞 an の人称と数は主語ではなく目的語に一致する。
- 肯定表現では動詞によって wa an と kor an の使い分けが必要であるが、否定表現の「〜しないでいる」ではその区別が中和され、共に (ka) somo ki no an という形式が用いられる。
- 助動詞的連語 kor an は動作・変化がまだ終了しておらず進行中であることを示す。
- 現時点で行為が実際になされていることを表すには kor an の形式を用いる。
- kor an は動作の継続に加えて，習慣的な動作を表すことがある。
- kor an は変化の成立に至る過程を表すことがある。
- kor an において，「ある，いる」に相当する動詞（単数 an，複数 oka）は主語の人称および数に一致して変化する。
- eramuan「わかる」のような動詞には kor an と wa an の双方が付き得て，理解に至る途中の過程は kor an で，結果を達成した後の主語の状態は wa an で示される。
- 知覚動詞 nukar「見る」や nu「聞く」も eramuan と同様，知覚獲得過程は kor an で，知覚獲得後の状態は wa an で示される。
- 結果状態を表す wa an は行為の直接的な結果状態しか表せないため、ray wa an「死んでいる」とは言えるが、通常 *ipe wa an と言うことはできない。
- 助動詞的連語 wa an は結果の存続を表すが、動作の直接的な結果を帯びてある場所での存在・滞在・物の所持を含意する比較的限られた意味の動詞と用いられることが多い。
- wa an は結果の継続を表すために用いられる。
- 位置や状態の変化を意味する動詞（eus「かかる」，ray「死ぬ」など）の場合，変化の結果生じた状態の継続を表すには wa an を用いる。
- kor「持つ」や mi「着る」のような，広い意味で「所持」を意味する動詞の場合にも結果の継続を表すために wa an が用いられる。
- tére「待つ」という動詞も待つ動作を開始すると必然的にそこにいるという結果になるため wa an が付く。
- ipe「食事する」のような動作動詞が wa an と結びつくことは通常ない。
- 存在動詞 an に wa an が付いた例（an ma an など）があり，偶然的・一時的に「たまたまそこにいる，ある」という意味を表していると考えられる。
- wa an が存在動詞に付いた場合、恒常的なものではなく「一時的な存在状態」を表す。
- iwanke「元気だ」、tótek「無事である」、siknu「生きる」のような動詞は述語として単独で用いられることはほとんどなく、通常 wa an を伴って用いられる。
- 動作動詞には通常 wa an は付かず、完了的形式としては助動詞 a が間接的な結果の場合に用いられる。
- hosipi は位置の変化を意味するので，結果状態の存続を意味する wa an が付く。
- wa an は結果状態を意味する形式である。
- 状態的な意味の動詞に付いた wa an は基本的には一時的状態を表すが、文脈によっては「一時的状態」という意味から「偶然性」という解釈が生ずる。
- an ma an は文字通りには「いている」という意味であるが、一時性を示す用法がある。
Existential and Locational Clauses (an / oka) 1
- 存在動詞 an は時を表す名詞と共に用いられると、その時が到来すること（存在への変化）を表すことができる。
External Possession and Possessor Raising 1
- ku-kamuypanakte「神が私を罰する」において，患者／被動者（「私を」）が主語接頭辞 ku- に昇格している。
First-Person Plural and the Clusivity Question (ci=/=as, un=) 14
- 包括的一人称複数他動詞主格の人称接辞は a- である。
- 包括的一人称複数自動詞主格の人称接辞は -an である。
- 包括的一人称複数目的格の人称接辞は i-「(聞き手を含む)私達を」である。
- 一人称複数包括的の目的格人称接辞は i-「私達を，私達に」である。
- i-sikerayke における i- は雅語一人称複数目的格人称接辞である。
- 除外的一人称複数他動詞主格の人称接辞は ci- 〜 c- である。
- 除外的一人称複数自動詞主格の人称接辞は -as である。
- 除外的一人称複数他動詞主格の ci- は子音の前、c- は（i を除く）母音の前で使われる。
- 除外的一人称複数目的格の人称接辞は un-「(聞き手を含まない)私達を」である。
- 自動詞の場合、除外的一人称複数主格は -as、包括的一人称複数主格は -an で示される。
- 他動詞の場合、除外的一人称複数主格は ci- 〜 c-、包括的一人称複数主格は a- で示される。
- 一人称複数除外的の目的格人称接辞は un-「私達を，私達に」である。
- 除外的一人称複数主格「私達が」は他動詞の場合は ci- という接頭辞で表されるが、自動詞の場合は -as という接尾辞で表される。
- 不定人称を表す派生接頭辞 ci- は、除外的一人称複数他動詞主格の人称接辞と同形である。
First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=) 19
- 二人称単数主格の人称接辞は e- である。
- 二人称接辞には主格と目的格の形態的区別がなく、単数は e-、複数は eci- が両方の役割で用いられる。
- 二人称単数目的格の人称接辞は e-「お前を」である。
- 二人称単数の目的格人称接辞は e-「お前を，お前に」である。
- 二人称の人称接辞 e-（単数），eci-（複数）は純粋に中立的な形式ではなく、日本語の「お前(ら)」「あんた(ら)」などのくだけた言い方に相当する。
- アイヌ語では独り言を言う場合二人称を用いる。
- 一人称単数の目的格人称接辞は en-（私を、私に）であり、主格の ku- (または k-) とは形が異なる。
- 一人称単数目的格の人称接辞は en-「私を」である。
- 千歳方言では「お前が私を／に」の意の主格・目的格人称接辞（雅語）は i- である。
- 一人称単数目的格人称接辞 en- は「私を」という意味であるが，kore「与える」のような授与動詞に付くと「私に」と訳される。
- en- は「私を」という意味の目的格人称接辞であるが, kore「あげる」のような動詞と共に用いられると「私に」と訳されることもある。
- 一人称単数の目的格人称接辞は en-「私を，私に」である。
- 千歳方言において、二人称単数および二人称複数から一人称単数への行為は en- だけで示され、予想される二人称主格人称接辞を欠く形となる（*e-en- や *eci-en- とはならない）。
- 口語においても二人称単数主格・一人称単数目的格人称接辞は*e-en- ではなく en- となり，二人称単数主格の e- は現れないので，雅語もこの点は共通している。
- 接頭辞 i- は一人称単数目的格を表す。
- 一人称単数主格の人称接辞は、母音で始まる動詞の前では k-、子音で始まる動詞の前では ku- となる。
- 主格人称接辞 k- や ku- は自立語として単独で用いることはできず、必ず動詞の直前に置かれなければならない。
- 一人称単数主格の人称接辞は ku- 〜 k- である。
- 一人称単数主格の ku- は子音の前、k- は（i を除く）母音の前で使われる。
The Formal / Defective Noun Set (ruwe, hawe, siri, humi, hi, pe, kur) 29
- kur は独立性が低い「形式名詞」なので，単独で用いられることがなく，必ず前に動詞や連体詞を取る。
- 形式名詞は名詞化辞よりも具体的だが独立性の低い名詞群であり，普通の名詞と同様に関係節化を受けて連体修飾名詞句を作るが，普通は単独で現れることができない。
- 田村 (1996) では sir iki とされているが、名詞化辞の用法から考えて佐藤は siri (siri iki) とする。
- 抽象的な意味の名詞 ruwe は，文末で丁寧な疑問文を作る役割を果たす。
- ruwe は「事」という抽象的な意味を表す形式名詞であるが，文末に置かれて丁寧な疑問文を作る用法もある。
- 疑問文に用いられる主な名詞化辞は ruwe, hawe, siri, humi であり、それぞれ名詞 ru（「跡」）、haw（「声」）、sir（「様子」）、hum（「音」）の所属形である。
- 名詞化辞 ruwe, hawe, siri, humi を用いた疑問文において、諾否疑問文は動詞句の後に名詞化辞を置くだけで文を終止するが、疑問詞疑問文では名詞化辞の後に必ず動詞 an「ある」が置かれる。
- 平叙文では ruwe ne のように ne が現れ、疑問詞疑問文では ruwe an のように存在動詞 an が現れ、諾否疑問文では ruwe で文が終止され動詞は用いられない。
- 「ruwe, hawe, siri, humi＋an」という構文は、感嘆文を作る場合にも用いられる。
- 名詞化辞を用いた疑問詞疑問文では必須である末尾の an は、感嘆文では必ずしも義務的ではない。
- siri ka isam は「気配, 兆しがない」という意味で用いられる。
- humi as は「音がする」という意味であるが、「〜のような感じがする」という意味でも用いられる。
- ruwe ne は日本語の「のだ」にあたる説明の形式である。
- ukokimatek hawe「皆であわてる声」は、名詞化辞 hawe による内容節と考えられる。
- hawe ene an i は、前に発言動詞を取って、「言った内容は次のようであった」という意味を表す。
- 「a-kouk hike paraparak」という用例における hike は、接続助詞ではなく形式名詞（「取られたほう」）と解釈すべきものかもしれない。
- hi は自立性の低い名詞で、「事、時」のように訳せるが、具体的な意味をほとんど持たず、文全体を名詞化する働きを持つ。
- 名詞 hike は「ほう」を意味する形式名詞として機能する。
- 形式名詞 usi は「ところ，時」を意味する。
- 位置名詞 or「ところ」は usi と異なり，動詞句で連体修飾（関係節化）することができない。
- 副詞 ene は単独で「こう、このように」という意味を表すが、形式名詞を後ろに伴って日本語の「どう〜したらよいか」に相当する様態の名詞節を作る働きをすることが多い。
- 形式名詞 hike (ike) は「〜の方」という意味を表す。
- kur は「人」という意味だが，主に男性に対して用いる。
- 名詞 kur は「人」を意味する形式名詞として機能する。
- 形式名詞 pe は「物，者」どちらの意味にもなるが，人間に対して kur ではなく pe を使うと，あまり良い意味ではないことが多い。
- 形式名詞は子音の後では pe という形だが，母音の後では p という形になる。
- 「もの」を意味する形式名詞 p/pe は，母音の後で p，子音の後で pe となる。
- p/pe「もの」は人間に対しても使うことができるが，あまり良いニュアンスでないことが多く，丁寧な表現である kur と対照をなす。
- pe ne「ものだ」という表現は、強い感情を込めた表現で使われることが多い。
Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person 6
- 二人称敬称他動詞主格の人称接辞は a- である。
- 二人称敬称自動詞主格の人称接辞は -an である。
- 二人称敬称目的格の人称接辞は i-「あなた(達)を」である。
- 包括的一人称複数他動詞主格の接頭辞 a- は、二人称敬称単数主格（「あなたが」）の意味でも用いられ、主に女性が男性に対して使う形式である。
- 聞き手に対する敬意をはっきり表現する場合、不定人称文と同じ形をとる二人称敬称人称接辞（他動詞 a-、自動詞 -an）を用いる方法があり、単数・複数いずれの意味でも用いられる。
- a-，-an を用いた尊敬表現は、大人の女性から大人の男性に対して使うのが典型的な用法であり、日本語の「あなた」に比べ使用場面が比較的狭く限定されている。
The Genetic Position of Ainu: Isolate Status and Macro-Comparison Controversies 1
- アイヌ語は他のいかなる語族とも系統的関係が立証されておらず、孤立言語として分類される。
Glide Epenthesis and Vowel-Hiatus Resolution 12
- i- + V- → i-y-V- : iyomare < i-「ものを」, omare「入れる」(意味は「酒をつぐ」) (y は i- という接頭辞の後でだけ起こる挿入子音。)
- u- + V- → u-w-V- : uwomare < u-「互いを」, omare「入れる」(意味は「集める」) (w は u- という接頭辞の後でだけ起こる挿入子音。)
- The glide y is obligatorily inserted when the prefix i- is attached before the vowels e, a, o, or u.接辞 i- が e, a, o, u の前に付く時には必ず渡り音 y が挿入される。
- 副詞 iyos「その後から」は、os「後から」に不定の接頭辞 i- が付き、渡り音 y が挿入されたものである。
- 動詞 ipe「食事する」に e- が付くと、e- + ipe → e-ype [ejpe] のように変化する。
- 子音 y は、再帰接頭辞 si- が母音で始まる形式に付く時に挿入される子音である。
- 接頭辞が付くことで i- → y- となるが（ko-ytak < ko- + itak）、第一音節の i にもともとアクセントがある語の場合は y にならない（o'ika < o-ika）。
- u は前に母音，後ろに子音が来た場合，w となることがあるが，i- → y- の場合と比べると規則性が低い。
- i- という接頭辞が母音で始まる動詞に付き，かつ，前に ku-「私が」，e-「お前が」のようなアクセントを直後に置くような接頭辞が来た場合にのみ i- → y- の交替が起こる。
- u- という接頭辞が母音で始まる動詞に付き，かつ，前に ku-「私が」，e-「お前が」のようなアクセントを直後に置くような接頭辞が来た場合にのみ u- → w- の交替が起こる。
- 人称接頭辞 a- の後ろに来たアクセントのない e は [j] と発音される (a- + e- → [aj])。
- 人称接頭辞 a- の後ろに来たアクセントのない o は [w] と発音される (a- + o- → [aw])。
Glides, Vowel Hiatus, and the Diphthong Question 3
- y, w は「矢」，「輪」の頭音と同じだが，これらの音は音節の末尾にも立つ
- nay, haw はこれ以上区切って発音することが普通はできない一音節の単語であり，y や w は母音に添えて軽く短く発音される。
- 理論的には ku-ipe という形が基本形として仮定できるが、実際の発音では ku-ype となる。
The Laryngeals: Glottal Stop, /h/, and the Final-h Question 4
- 喉音音素（声門閉鎖音 [ʔ]）は、母音と母音、または子音と母音の間を区切って発音される音である。
- -C + hV- → -CV- : kamuy ek um < kamuy「クマ」, ek「来る」, hum「音」
- -as「私達（除外的）が」、-an「私達（包括的）が」は、n 以外の子音で終わる動詞に付く場合は声門閉鎖音を入れて発音されることがあり、n で終わる動詞に付く場合は続けて発音されるのが一般的である。
- 母音で始まる語や，母音と母音の間に声門閉鎖音（アイヌ語学では ’ という記号で表す。音声記号では [ʔ] という記号で表す）を音素として立てることもある
hawe ne — the Reportative / Hearsay Evidential 5
- manu「〜と言われる、〜のような」は文末には現れず、また、ほぼ kamuy ne manu p のような表現に限られる。
- 伝聞を表す yakaye「そうだ」は、引用の yak「〜と」と他動詞の不定人称形 a-ye「人が言う」からなる不定人称文として分析できる。
- háwas は逐語的には haw「声」, as「立つ」と解釈され、「人が言う，そう言われる」のように、誰が言っているのかをぼかした言い方として用いられる。
- népenepo 〜 の表現において、聴覚に基づく場合には háwas という形式が用いられる。
- hawe ne は「語る，話す」という行為に関して用いられる説明の形式である。
The hine/akusu Contrast and Switch-Reference-Like Linkage 2
- 接続助詞 hine は「〜て」を意味し、先行節に続いて出来事を接続する。
- akusu は「〜と，〜が」を意味する接続助詞として機能する。
Hokkaido Dialect Classification and Dialectometry 3
- アイヌ語は北海道方言、樺太方言、千島方言に大別され、北海道方言はさらに北部、北東部、南西部、南東部に分かれる。
- 沙流方言は千歳方言と少し異なるところもあるが、非常によく似た方言である。
- 北海道南西部方言と南東部方言の境界は、細かく見ると静内と新冠の間にある。
Lexical Dialectology and the Dialect Atlas 3
- 千歳方言以外の大部分の方言では、hápo は「お父さん」ではなく「お母さん」を意味する。
- ニリンソウは千歳では ohawkina と言うが、他の地方では pukusakina と呼ばれることもある。
- aha「ヤブマメ」は地方によっては eha と呼ばれることもある。
Honorific, Ritual, and Taboo Registers 2
- 伝統的なアイヌの信仰では、各個人の肩に神が憑いており、その人の性格や運命を決定づけるとされている。
- 日常語においても、名詞化された表現が尊敬表現として用いられることがある。
Hortative, Optative, and Cohortative 1
- 終助詞 ro は勧誘（「〜しよう」）を表す。
humi ne — the Non-Visual Sensory Evidential 3
- népenepo 〜 wa húmas a ka a-eramuskari で、「なんと〜なのかわからない（＝ひどく〜だ）」という慣用的な表現を形成する。
- humi は元々は「音」という意味だが、「鼻がつまるような気がする」というような内部感覚に対しても用いられる。
- humi ne は内部感覚を表す形式である（「感じである，気がする」）。
Imperative and Prohibitive (Directive Mood) 17
- 二人称主格の人称接辞が付いた動詞に kusu ne na が後続することで命令的・指示的意味を表す。
- 沙流方言において eci-... kusu ne na は二人称複数に対する命令表現として機能する。
- 二人称主格接辞を用いる構文（kusu ne na や yak pirka など）は、単純な命令というより教え諭すような間接的命令を表す。
- 命令文は動詞に主格人称接辞が付かない形（主語要素を省略した形）によって形成される。
- 命令法において動詞は主語の人称・数標示を受けないが、他動詞である場合は目的語の人称接辞が付される。
- 二人称主格接辞を動詞に付けて命令文を作ることは文法的に認められない。
- 命令形は主格人称接辞を決して取らず、動詞に主格人称接辞が必須であるという原則の例外となっている。
- 命令文において独立二人称代名詞 eani が用いられる実例はあるが、極めて稀で非典型的である。
- 主格接辞のない動詞形は、形式上、二人称への単数命令文か三人称主語の平叙文かの区別がつかず文脈に依存する。
- 動詞を単独で用いる命令文には、ぞんざい、あるいは性急な命令というニュアンスがある。
- 助詞 ora は命令を強調する機能を持つようである。
- 命令文では文末が高く長く発音されるのが通例であり、イントネーションによって平叙文と区別される。
- 補助動詞的連語 wa kore は命令表現でのみ用いられ、平叙文には現れないようである。
- 終助詞 yan は丁寧な命令を表す標識として機能する。
- 命令の対象が複数の場合、複数形語幹単独で命令文を形成することはできず、yan の付加が必須である。
- yan は本来的には複数命令の形式であり、単数に転用されることで間接性により丁寧さを表すようになったと考えられる。
- 命令助詞 yan は子音の後で an に交替することがある。
The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing 14
- *a-sini は文法的に誤った形であり、sini-an が正しい形である。
- 接尾辞 -an は不定人称自動詞主格を表す。
- a-okere の a- は、他動詞包括的一人称複数主格の a- と同形であるが、意味が一般化・抽象化して「一般に人は」という不定の意味を表し、主語を明示せずぼかす機能を持ち、受け身や自発と同様な働きをする。
- a-sitoma は sitoma「恐れる」に不定人称 a- が付いた形で、「人が恐れる」から「恐ろしい」という意味になる。
- 不定人称接辞 i- が付いた形が二人称の意味で敬語的に使われることがある（例：ku-i-kusa）が、すべての動詞に付くわけではなく（例：*ku-i-kore は不可能）、個別的な派生現象であって組織的な人称変化とはみなされない。
- 口承文芸のテキストでは雅語の人称が用いられ、a- が一人称他動詞主格、-an が一人称自動詞主格、i- が一人称目的格を示す。
- 雅語の主格人称接辞において、一人称他動詞主格には a-、一人称自動詞主格には -an が単数・複数同形として用いられ、ku- は用いられない。
- 雅語の一人称目的格接辞には、単数・複数ともに i- が用いられる。
- 包括的一人称複数主格接辞（他動詞 a-, 自動詞 -an）は、「（聞き手を含めた）私達が」のほかに、一般的な「人が、誰もが」という意味で用いられ、不定人称文を形成する。
- 通常の一人称複数の文では強調のために自立的人称代名詞（aokāy）を使うことができるが、不定人称文では人称代名詞の使用が不可能である。
- 不定人称文では、単複の区別のある自動詞では原則として複数形が用いられる。
- i-y-e の i- は雅語の1人称目的格人称接辞と同形であるが、ここでは2人称単数主格・1人称単数目的格の複合人称接辞（「お前が私を」）として機能していると考えられる。
- 接頭辞 ci-（母音の前で c-）は派生接辞として「一般に人が」という不定人称的な意味を表すことがある。
- 接頭辞 un- は「一般に人を」という不定人称目的語を表す派生接辞としてごく稀に用いられる。
Personal, Reflexive, and Emphatic Pronouns 19
- アイヌ語には三人称の人称代名詞が存在しない。
- 代名詞 aoká および ecioká には、aokáy および eciokáy という形もある。
- 雅語の人称代名詞は、一人称単数が asinuma、一人称複数が aoká(y)、二人称単数が eani、二人称複数が ecioká(y) である。
- 動詞の人称接辞に加えて人称代名詞を同時に用いると、対比的・強調的な意味を表す。
- 人称代名詞 eani「お前」は強調のために用いられており、文法的には省略可能である。
- 人称代名詞 eciokáy「お前達」は文法的には省略可能である。
- 不定人称文では対応する人称代名詞の使用が不可能であるのに対し、尊敬表現の場合には強調の意味を表したい場合、人称接辞に加えて自立的な人称代名詞 aokáy を用いることができる。
- アイヌ語の人称代名詞は、特に強調の意味を表したい場合でなければ通常は用いられない。
- 一人称単数の人称代名詞は káni である。
- 除外的一人称複数の人称代名詞は cóka である。
- 包括的一人称複数の人称代名詞は aoká である。
- 二人称単数の人称代名詞は eani である。
- 二人称複数の人称代名詞は ecioká である。
- 二人称敬称の人称代名詞は aoká である。
- アイヌ語の一人称複数には、聞き手を含まない除外的一人称複数（cóka）と、聞き手を含む包括的一人称複数（aoká）の2種類の区別がある。
- 敬称の aoká は主に女性が男性に対して用いるのが普通であり、誰に対しても使えるわけではない。
- 二人称単数の eani および複数の eciokáy は通常の二人称代名詞であり、原則として親しい間柄や年下に対して用いられる。
- 人称代名詞自体には主格と目的格の区別はない。
- aokáy は「あなた」という意味の二人称敬称の代名詞であり、主に女性が男性に対して用いる。
Interjections, Response Words, Ideophones, and Sound Symbolism 2
- 話者の有音休止には、母音終端語では語末母音を、r終端語では r に先行する母音を反復する傾向がある。
- 沙流方言において、hesto hesto は「そら見たことか」を意味する。
Interrogative, Indefinite, and Negative-Polarity Pro-forms 14
- henpak「いくつ」は質問疑問詞と不定疑問詞の双方として機能する。
- 「いつ」の質問疑問詞は henpara であり、不定疑問詞は ney（または henpara）である。
- 「どう」の質問疑問詞は makanak であり、不定疑問詞は néun である。
- 疑問詞 hemanta は主に名詞的（「何」）に用いられるが、連体的な用法（「何の」）も持つ。
- When the interrogative ney ta 'where' is accompanied by hene 'even/also', it means 'anytime/always'.ney ta は「どこで」という意味だが hene「でも」を伴うと「いつでも」という意味になる。
- ney ta ne yakka は「どこでも」という意味になる。
- 疑問代名詞 hunna「誰」は、「誰か」という不定の意味で使われることもある。
- 「誰か」は不定の副助詞 ka を付けて hunna ka と言うこともあり、また nen ka と言うこともある。
- hunak wa「どこから」は「どこからか」という不定的な意味でも使われることがある。
- アイヌ語の疑問詞にはいくつかの場合、疑問表現に用いられる形式（質問疑問詞）と不定表現に用いられる形式（不定疑問詞）の区別がある。
- 「誰」を表す質問疑問詞は hunna であり、不定疑問詞は nen である（hunna も用いられる）。
- 「何」を表す質問疑問詞は hemanta であり、不定疑問詞は nep である。
- 「どこ」を表す質問疑問詞は hunak であり、不定疑問詞は ney または ne である。
- 「どちらの」を表す疑問詞は質問・不定ともに inan である。
Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions 12
- 疑問詞疑問文では条件を意味する接続助詞に kor が用いられることが多い。
- 名詞化辞を用いた疑問文は、他のタイプの疑問文に比べるとより丁寧な疑問を表す。
- 疑問文において、hawe は発言、siri は進行中の事柄、humi は物音や内部感覚に関わる場合に用いられる。
- 疑問文において ruwe は、直接知覚される事柄ではなく、理解力を用いて間接的に認識され話し手によって真と断定された抽象的な事柄に関して用いられる。
- 疑問の意味は文末を上昇のイントネーションで発音するだけでも表すことができるが，あまり丁寧な言い方ではないようである。
- 平叙文は、文末が高く強めに発音される傾向がある疑問のイントネーションで発音されるだけで疑問文になる。
- 疑問の終助詞 ya を動詞の後に置いて疑問文を作ることもできるが，性急に聞き手に答えを要求するような印象を与えるためか，限られた場合にしか用いられないようである。
- 子音で終わる動詞の後では ya は a という形になり、その子音と続けて発音されるのが普通である。
- 疑問の終助詞 ya を動詞句に付加して疑問文を作ることもできるが、それほど広く用いられず、差し迫った疑問や親しい間柄で用いられる傾向がある。
- 助詞 ya は「か」の意味を表す。
- 疑問助詞 a は ya に由来する（またはその異形である）。
- ka は「〜か」を意味する疑問の助詞として機能する。
Japanese Loanwords and Their Phonological Adaptation 3
- アイヌ語が日本語の濁音を含む語を借用する際、通常その子音の前に鼻音 n が挿入される。
- アイヌ語 konkane「金」は日本語からの借用語であり、鼻音 n は日本語の古い有声破裂音 /g/ を反映している。
- pisakku「柄杓」は日本語（ひしゃく）からの借用語とみられる。
Katakana Orthography and the Extended Small-Kana Codas 1
- 佐藤 (2008) の表記法では、末子音 p, t, k, s, m, y, w, r に小文字仮名を用い、n には通常の「ン」を用いる。
Kinship and Honorific Possession 14
- 千歳アイヌ語において、同世代の年長者を意味する yupo や sápo を対称詞として用いる場合には、一人称人称接辞 ku- が義務的に付けられる。
- 一人称単数接辞の付いた親族表現のうち、弟や妹を意味する形式は聞き手を指す対称詞としては用いられない。
- 千歳アイヌ語において、父母を除く多くの親族名称は血縁者のみならず同年代の赤の他人をも指すことができる。
- アイヌ語には二人称人称接辞の代わりに用いられる、親族名詞や指示表現を用いた対称詞（尊敬表現）の用法が存在する。
- 聞き手を指すために対称詞として親族名詞を用いた場合、親族名詞は三人称として扱われるため、動詞には人称接辞が付かない。
- 親族名詞による対称詞は、呼び掛け表現としても、名詞的な表現としても使われる。
- アイヌ語では同世代の年長の親族名詞（yupo「兄」、sápo「姉」）は自称詞として使うことができない。
- 自称詞として使えるのは、自己より上の世代を指す親族名詞（ekasi「祖父」、húci「祖母」、hápo「父」、totto「母」、acapo「おじ」、unarpe「おば」）である。
- 自称詞としての親族名詞の使用は対称詞としての使用ほど一般的ではなく、そのような場合には一人称単数人称接辞を用いるほうが一般的である。
- 千歳方言では hāpo は「お父さん」を意味する。
- 「父」を意味する語として hápo は「お父さん」のような日常的なニュアンスを持ち、ona は「父」のようなやや堅苦しいニュアンスを持つ。
- 「母」は unu である。
- ona「父」の所属形は -ha の付いた onaha であるが、e-ona「お前の父」のように ona のままでも所属形として使える。
- yupo「兄」は人称変化する親族名詞であり、ku- などの人称接辞を取る。
The kuni Complementizer and Purpose Complements 3
- kuni は未来の意味を含みつつ節を名詞化し、後ろに ramu「思う」や ye「言う」などの動詞を取ることが多い。
- kunine は「〜するように」を意味する。
- kuni は「〜と」を意味する補文標識・引用助詞である。
The Latin Phonemic Transcription 1
- リフレーン n n kato において、文字 n は [u] に類似した鼻音化母音を表す。
Lexical/Contrastive Accent and Minimal Pairs 1
- 北海道アイヌ語において、「この間」を意味する副詞 tetá は「ここに」を意味する téta とアクセントで対立する。
Synopsis of Lexical-Semantic Fields 22
- 他動詞 kar は「作る」という意味のほかに、食用植物や山菜を「採る」という意味でも用いられる。
- 「働く」を意味するより一般的な語は nepki であり，monrayke は主に口承文芸で使われ，名詞的に用いられることが多い。
- túri は舟を操るための「竿」のことであり、普通の深さの場所では主に túri で舟を操り、深くて竿が川底に届かないような場所では assap「かい」を使う。
- aynu osarkes は「貧乏野郎」という悪口として用いられる。
- 動詞 nise は「(道具で)すくう」という意味である。
- 話者によれば、itakkasi は「言うことをきかない」ことである。
- ruy だけでも「激しい，激しくなる」という意味である。
- pan は「(味が) 薄い」、nupur は「(味が) 濃い」という意味の語であるが、神としての力が強い、弱い、という意味でも用いられる。
- nupur kur は文字通りには「濃い人」であるが、「霊力のある人、占いの能力のある人」という意味で用いられる。
- 話者によれば isoytak は「聞いたり見たりしたことを語る」という意味である。
- satsatu は「干す」という意味だが、肉、魚、山菜などの食料について用い、洗濯物を干すと言う場合には使わない。
- satke は食料を干す場合にも洗濯物を干す場合にもどちらにも使える。
- ramuriten は「喜ぶ」という意味である。
- eyaykopuntek（uko- が付いた ukoeyaykopuntek という形式もある）は「喜ぶ」という意味を表し、ramuriten に比べて例は少ないが、物をもらったり獲物がやって来たことを喜ぶ場合が多い。
- 名詞 kema「足」は主に人間に関して言い、cikir はカニ、クモ、ウマ、器物など人間以外の足について主として用いる。
- お産や腹痛でうなることを nuwap と言う。
- kim un kamuy は文字通りには「山にいる神」という意味であるが，普通は動物のクマのことを指す。
- kamuy は「神」という意味だが，クマのことをただ kamuy と言うこともよくある。
- 話者によれば、ocakaype は「尻尾が細いサケ」を意味する。
- epuyke は「花」のほか，場合によっては「つぼみ」や「実」のことを指すこともある。
- ipe は植物の食用となる実や根の部分を指すのが普通で、動物の肉に対して用いられた例は珍しい。
- maw の意味を話者に尋ねると「風」と答えるが、実際の例では日本語の「気味、気配、兆候」などに当たる場合が多い。
Light Verbs, Pro-Verbs, and the Auxiliary-Verb Construction 23
- 助動詞には人称接辞が付かない。
- 助動詞的連語 wa arpa の実例は稀である。
- 補助動詞構文 wa inkar は行為を試みること（「〜してみる」）を表す。
- 構文 wa inu は「〜してみる」という試行の意味を表す補助動詞構文として機能する。
- anki「〜しそうに」は今のところ口承文芸のテキストに一例しか現れておらず、後ろに動詞が来ていることから接続助詞とすべきものかもしれない。
- kaspa「〜しすぎる」には稀に kasu という例もある。
- kopan は本来は動詞だが、助動詞的にも用いられる。
- 助動詞 niwkes は「断念する，うまくいかない」という意味を表す。
- niwkes は本来は動詞であると考えられる。
- 助動詞 nukuri は「嫌である，気がすすまない，おっくうである」という意味を表す。
- okere は動詞としても用いられる。
- 助動詞的連語 wa anu は「〜して置く」という意味を表す。
- 助動詞的連語 wa ek は「〜して来る」という意味を表すが、この表現の例は稀である。
- 助動詞的連語 wa inu は「〜して見る」という意味を表すが、例が少ない。
- 助動詞的連語 wa túnas は「〜するのが早い」という意味を表す。
- emonasap「忙しい，暇がない」、eramuskari「したことがない」、kopan「同意しない」などの否定的な意味を持つ動詞は助動詞的用法を持つ。
- wa inu は助動詞的形式で、「〜してみる」という意味を表す。
- ki「〜する」は本来動詞であるが、動詞の人称形の後ろに副助動詞が置かれた場合、助動詞的に用いられる。
- 動詞 ki「〜する」は助動詞的に用いられ、積極的な意味を持たずに調子を整えて歌いやすくするために挿入されることがある。
- 動詞 ki「する」は、前の内容を受けて「そうする」という意味で用いられる。
- ki は動詞から転用された助動詞であるため通常の助動詞よりも独立性が高く、直前でなくとも前の文中の動詞を先行詞として取ることができる。
- ki「する」は口調を整えるための助動詞である。
- somo ranke の ranke は「断続的に繰り返す」という意味の助動詞と思われる。
First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse 2
- 千歳方言の神謡や散文説話では、口語の除外的1人称複数形式が冒頭でのみ用いられ、その後に4人称形式へと移行することがある。
- 口承文芸は、散文説話のごく一部の例外を除き、原則として作中人物の一人称体で語られる。
Manner and Degree Adverbial Clauses 14
- kane は「〜ほどに, 〜くらいに」を意味する。
- 接続助詞的な kane は、あるものと同程度であることを表す形式であるが、特に事態を現実以上にオーバーに比喩的に表現する場合によく用いられる。
- koraci は「〜のように，〜の通りに，〜のままに」を意味する。
- pak は「〜ほど, 〜くらいまで」を意味する。
- kane は「オーバーな程度」を表す。
- kane は「ほど，など，ように」を意味する副助詞として機能する。
- kotom(no) は「〜ように」を意味する。
- kotom(no) は主に雅語で用いられ、後ろに a-esanniyo「思う」が来ることが多い。
- néno は「〜のように，〜の通りに，〜のままに」を意味する。
- noyne は外見その他の証拠からの推量を表し、「〜ように」を意味する。
- pékor は事実に反する比況を表し、「〜かのように」を意味する。
- a pékor は「た・かのように」と解釈されるが、アクセントが a に置かれる例があり、ápekor という pékor とは別の形式を認める必要がある可能性もある。
- siri iki は動作について「〜ようだ」を意味する。
- sirki は「〜ようだ」を意味し、疑問表現で多く用いられるようである。
Middle, Anticausative, and the (Non-)Passive Question 3
- アイヌ語の受け身文は不定人称接辞 a- を用いた不定人称文によって作られ、動作主には oro wa（または or wa）「〜の所から」が付けられる。
- 受け身文において人称接辞が付く場合、主格人称接辞ではなく目的格人称接辞（en-「私を」）が用いられる。
- アイヌ語の受け身文では能動文の目的語が主語にならず目的語のままであることは、rusuy構文において名詞化辞 hi（または i）を用いた hi ku-ki rusuy 形式をとることから確認できる。
Mirativity, Evidential Scope, and Grammaticalization to Sentence-Final Particles 2
- rok'oka の直後にさらに anan が後続することがある。
- 助動詞 anan は、その時点では分からなかった事実が後になって判明・納得されたことを表す。
The Prosodic Unit and the Accent-versus-Tone Analysis 1
- アイヌ語のアクセントは強さアクセントではなく高さ（ピッチ）アクセントであり、アクセント音節は高く発音される。
Negative Predicates of Ability and Cognition 1
- 一部の語彙的述語には固有の否定的対応形が存在し、eramuan に対する eranpewtek、easkay に対する eaykap、an に対する isam などがその例である。
Negative Existential and Possessive: isam 3
- 構文 wa isam は日本語の「〜てしまった」に相当し、結果として存在しなくなるという文脈で用いられる。
- isam「ない」の直前に póka「だけでも」が置かれた用例は、著者の知る限り他にない。
- 動詞 isam は「ない」という意味であるが、「死ぬ」という意味でも用いられる。
Negative-Polarity Indefinites and the Scope of Negation 2
- ka は否定の助詞として機能する。
- 副詞 oar は「全く」という意味であるが、主に否定的な表現と共に用いられる。
The Prohibitive Subsystem: iteki and Negative Directives 4
- 禁止表現は、命令形の前方に iteki（「決して〜するな」）という副詞を置いて作られる。
- 前方に副詞 ikiyan を用い、文末を kusu ne na ではなくただ na で結ぶ禁止構文もある。
- iteki は「決して」を意味する禁止・否定の副詞である。
- 二人称主格動詞＋kusu ne na の構文は、前方に副詞 iteki を加えると禁止の意味になる。
Standard Clausal Negation with somo 12
- 否定構文に現れる助詞 ka は強めや対比のニュアンスに乏しく、否定の助詞として機能する。
- 通常の動詞の場合は動詞の後に ka somo ki を置くのに対し，ne の否定は ne の前に ka somo を置くことによって作られる。
- 理論的には ne も動詞の一種であるから ne ka somo ki という形があってもよさそうであるが，実際にはほとんど現れない。
- 指定詞以外の普通の動詞の否定表現として動詞の前に直接 somo を置いた言い方も可能であるが，実際にはそれほど多くは用いられない。
- somo などの否定の副詞は動詞の前に置かれる。
- 否定は動詞の人称形の直前に否定副詞 somo「ない」を置くことによって表される。
- 禁止の副詞 iteki は動詞の直前でなくてもよいが，否定の副詞 somo は原則，動詞の直前に置かれる。
- 動詞を否定する場合は ki「する」を用いるが，名詞を否定する場合は ne「〜である」（コピュラ動詞）を用い，否定副詞 somo で否定する。
- somo ki は「〜しない」という意味を表す。
- somo ki を助動詞として立てるのはまだ一般的な説ではないが、eaykap「できない」と同じ位置に現れ人称変化もしないという点から、全体を一つの助動詞とみなす根拠がある。
- 否定文は，否定副詞 somo と動詞 ki「する」が組み合わされた助動詞的形式 somo ki を動詞人称形の後に置くことによっても作られる。
- somo は本来は否定の副詞であるが，先行の動詞を代用して否定する否定の「代動詞」としても機能する。
The 'No Adjective Class' Thesis: Property Concepts as Stative Verbs 7
- アイヌ語には独立した形容詞という品詞は存在せず、形容詞に相当する概念は自動詞として分類される。
- páse は「重い」という意味であるが、「偉い」という意味でも使われる。
- rupne は「大きい」だが、「同種の中で大きい」という相対的な意味合いがあるようである。
- poro は「大きい」という意味であるが、場合によっては「大人の、一人前の、成長した」という意味を表すことがある。
- アイヌ語の文法では、méan「寒い」のような語は日本語の形容詞に相当するものの、動詞の一種と考えられる。
- pirka は「良い」のように状態の意味に訳されるのが普通であるが，「良くなる」という変化の意味でも用いられる。
- rupne は「大人になる，年を取る」という意味で用いられることがある（例：rupne mat「老婦人」）。
Derivational Morphology on Nouns: Diminutive, Augmentative, and Size Modification 3
- 指小接尾辞 -po は名詞に付いて「小さい〜」を意味する名詞を派生する。
- 接頭辞 ar- には「片方」や「複数あるものの一つ」という意味もある。
- 名詞 menopoko「娘」は，menoko「女」に指小接尾辞 -po が付いた名詞と分析される。
Nominal Number: Transnumerality, -utar, and the Locus of Plurality 3
- 複数標識 utar は人間以外の生物を表す名詞の後に置かれて複数を表すことがある。
- utar には節修飾を受ける用法のほかに、名詞と同格に置かれて複数を表す用法もある。
- 名詞 utar は「親戚」を意味し、utari はその所属形である。
Nominal Subclasses and Obligatorily-Possessed (Bound) Nouns 1
- topa は「群れ」を意味する名詞であり、動物にも人間にも用いることができる。
The Nominalizers -p/-pe and -i/-hi (Participant, Event, Place, Fact) 20
- 名詞化辞 hi（子音の後で i になることもある）は「こと、の、時」を意味し、ruwe よりさらに抽象的である。
- hi が格助詞と共に用いられると、hi ta「時に」、hi wano「時から」のように「時点」の意味になる。
- hi のみだと文の単純な名詞化であるが、指示副詞 ene を用いるとその文の内容が行われる具体的な「仕方、やり方」という意味の名詞節になる。
- ene があると動詞の後に名詞化辞 hi「事」が現れることが多い。
- haw(e)「声」、hum(i)「音」の連体修飾は、名詞の単純な「抜き出し」によるものではなく「名詞化辞」に近い点で特殊である。
- 文を名詞化して「内容節」（「〜という事，〜という内容」という意味を表す表現）を作る機能を持つ名詞を「名詞化辞」と呼ぶ。
- 名詞化辞 humi は「音、感じ」を表す。
- 名詞化辞 katu は「仕方、様、方」を表す。
- 名詞化辞 kunak は「だろうと、つもりと」を表す。
- 名詞化辞 kuni は「だろうと、つもりと」を表す。
- p/pe には形式名詞としての用法もある。
- 名詞化辞 ruwe は「跡、（話し手によって断定された抽象的な）こと、の」を表す。
- 既に存在する状態の場合、および動作であっても基準となる時点で進行中の動作ではない場合に ruwe が用いられる。
- 名詞化辞 siri は「（基準となる時点で進行中の動作の）有様、様子」を表す。
- i は「事」を意味する形式名詞である。
- mokor k-esinki のように本動詞の目的語として名詞的に用いられた場合にも、動詞には主格人称接辞が付かない。
- 「もの」を表す名詞化辞は、母音の後で p、子音の後で pe と現れる。
- p/pe を文末に置いて文を名詞化すると、遺憾や驚きを伴った、より感情的な表現をなすことが多い。
- pe ne「ものだ」は、「なによりもまず, なんといっても」のような感情を込めた表現で用いられる。
- p は「もの」を意味する名詞化接尾辞・形式名詞である。
Northern Contact: Nivkh, Tungusic, and Manchu 1
- アイヌ語の kotan「村」とニブフ語 xotaN「町」、アイヌ語 casi「砦」と中期朝鮮語 čas「城」のように、周辺言語との語彙的類似が存在する。
Object (Patient) Noun Incorporation 12
- アイヌ語の抱合名詞語幹は総称的あるいは特定性が低くなければならず、固有名詞の抱合は排除される。
- アイヌ語の名詞抱合において抱合される名詞の最も重要な条件の一つは、動作主性がないか極めて低いことである。
- アイヌ語の抱合において、一般的にみられるものは自動詞主語と目的語の抱合であり、他動詞主語または連用修飾語として機能している例はかなり限られている。
- 分離動詞は、派生接頭辞を取る場合には一語として現れる（例：u- を取ると ukesanpa「追いかけ合う」、i- を取ると ikaopas「人を救助しに行く/来る」）。
- 分離動詞は一般に「位置名詞＋他動詞」という構造をしており、位置名詞の代わりに身体部位名詞が使われることもある。
- 位置名詞（または身体部位名詞）に派生接辞（i-「人を」、u-「互いを」、yay-「自分を」、si-「自分を」）が付加された場合、位置名詞は他動詞に抱合され、全体は一語（自動詞）となる。
- アイヌ語では、派生接辞の代わりに目的格人称接辞を入れて抱合名詞の所有者人称を同語内で表示することはできず（*ku-φ-kese-anpa は不可）、kese k-anpa のような分離動詞の形しか許されない。
- 他動詞主語の抱合があまり一般的でないことから，píro では o を「〜が〜を（内部に）持つ」という意味と考え，pir「傷」をその目的語と解釈するほうが良いと考えられる。
- cisekar は目的語 cise「家」が動詞 kar「作る」と合体して一語となった合成動詞（抱合）である。
- cípo は「舟を操る」という意味の動詞であり、cip「舟」が o「乗る」に抱合されてできた語であるが、文字通りの意味から少し変化して用いられ、cip k-o のような独立の語による句の形になると単純に「私が舟に乗る」という意味になる。
- toyta は toy「土」が ta「掘る」に抱合されてできた語である。
- 動詞 sikerayke「にらむ」は、目的語 sik「目」の抱合と充当接頭辞 e- が組み合わされ、sik＋e-＋rayke「殺す」と分析される。
Oblique Incorporation and the Syntactic-vs-Lexicalist Debate 2
- 「目的格的接頭辞＋名詞＋他動詞」の型の語形成に現れる名詞は、位置名詞か身体部位であるのが普通である。
- 動詞 yayramtomoytak「自分の気持ち（怒り）を静める」は、yay-「自分を」＋ ram「心」＋ tom「真ん中」＋ o-「に」＋ itak「話す」と分析される。
Subject Incorporation and Possessor-Stranding 5
- 自動詞主語の抱合の場合も他動詞主語の抱合の場合も、抱合される主語名詞は自然現象かそれに近い力を持つもの（天気、寒さ、神など）に限られている。
- 名詞所属形と自動詞による抱合の事例は極めて少なく、抱合全体の3%弱程度にすぎない。
- アイヌ語ではよくよくの場合を除き、抱合された名詞に関わる人称（所有者の人称）を同じ語の中で表示できず、「所属形＋自動詞」型の動詞が所属形の所有者が主格人称変化するという点でこの原則の例外となる。
- 他動詞に主語の抱合が起こると結果として自動詞になるため、目的格人称接辞を取らず、意味上は目的語的であっても主格人称接辞によってのみ人称変化する。
- 従来のアイヌ語学の伝統的な解釈では，píro は pir-o「傷・〜に入る」（主語＋他動詞）と分析される。
Noun–Noun Compounding: Headedness, Linking, and Semantics 7
- 名詞 cikoykip「獣」は，ci-「人が」，koyki「獲る」，-p「もの」から構成される名詞と分析される。
- 複合名詞に現れる動詞は原則として人称変化を行わないのに対し、関係節に現れる動詞は必ず人称変化を行わなければならない。
- 名詞と動詞の複合による名詞（例：sapa-kay「頭を取った干しサケ」）はアイヌ語では例が少ない。
- 動詞＋名詞型の複合名詞においては、関係節の場合と同じく、動詞の取り得る項の数と実際に現れる項の数は原則として一致していなければならない。
- アイヌ語の複合名詞には、名詞として機能する自動詞が意味的な主語ではない名詞を修飾する「疑似修飾構造」が見られる（例：pe-ta-ru「水汲み用の桟橋」）。
- 名詞同士の複合によって名詞が形成される（例：ní-tay「林」、ape-sam「炉の側」）。
- 名詞 kamuykotan「(交通の)難所」は，kamuy「神」と kotan「村」からなる複合名詞と分析される。
The Structure of the Noun Phrase 4
- アイヌ語では，名詞句を並列するだけで「A と B」という意味を表すことができる。
- saranip と makiri を並列するだけで「saranip と makiri」という意味になる。
- sonno は連体修飾語として使われることもある。
- ri cikuni「高い木」のように修飾語が付くと位置名詞の前に名詞が繰り返されることが多い。
Numeral Classifiers, Ordinals, and Quantifier Syntax 5
- 数名詞は単独で用いられるほか、名詞の後ろに置かれて［名詞＋数名詞］の形で用いられる。
- 著者の手持ちデータでは、アイヌ語において名詞と数名詞の間に修飾語が入った例はない。
- sine は「一つの」という意味の「数連体詞」で後ろに名詞が来るが，後ろにどんな名詞が来ても形が変わらない。
- 数連体詞は修飾する名詞の前に置かれる。
- 数詞 sinep「一つ」は人間に対しても使われる。
Object Indexing: Monotransitive and Ditransitive Clauses 6
- 目的格人称接辞は動詞や文脈によって対格または与格の意味関係を表す。
- 1つの動詞に2つの目的語を同時に顕在的な接辞で標示することはできず、3項動詞では人間の受領者のみが標示される。
- 目的語の人称はアイヌ語では一つしか動詞に表示できないため、それを日本語で「〜を」と訳すべきか「〜に」と訳すべきか（あるいは「〜から」など）は動詞や前後の文脈によって判断するしかない。
- 千歳方言には *ku-i-「私があなたを」のような主格・目的格人称接辞の形式は存在しない。
- 他動詞では三人称目的格人称接辞はゼロ形式（φ-）であり、見かけ上の「主格人称変化」は厳密には目的語が三人称の場合の「主格・目的格人称変化」の一種である。
- 三人称単数および複数の目的格は形態上何も付加されない（ゼロ要素 φ- で表される）。
The Oral-Literature Genre System and Its Grammatical Signatures 7
- kannaruyno は話者によると「また」という意味であるが、これまでのところ口承文芸で用いられた例しかない。
- 千歳方言において口承文芸は、メロディー、折り返し（sákehe）、棒（repni）で拍子を取るか否か、および長さの違いによって、英雄叙事詩（yúkar）、神謡（kamuyyukar）、散文物語（uwepeker）、イルパイェ（irupaye）などの主要なジャンルに分類される。
- tap oro wano はこれまでのところ神謡で用いられた例しかない。
- 動詞が他の動詞の目的語になるという構造はどちらかと言えば口承文芸に多く見られ、一種の迂言法である。
- 白沢氏によれば、英雄叙事詩（yúkar）は本来男性のみが語り女性は語ってはならないとされていたが、散文物語スタイルで語るirupayeや、神謡、散文物語は女性が語ってもよかった。
- pe ne hike「ものであったが」という表現は口承文芸の冒頭で常套的に使われる表現である。
- tu pu epuni, re pu epuni は口承文芸の定型的な表現で、畑仕事が上手で収穫したものをたくさん貯蔵することを表す言い方である。
The Perfective/Anterior Particle a (a, a…a, aan) 12
- a は単純な過去の意味だけを表すのではなく、ある行為がすでに行われたかまだ行われていないのかを現在時点との密接な関連において表す。
- 助動詞 a は過去の意味を明示し、多くの場合、過去に起こった出来事がなんらかの点で現在に影響を与えているという完了的な意味を含む。
- 直接的な結果を含意しない動作動詞と結びつかない wa an と異なり、助動詞 a は us「履く」のような直接的な結果を含意する状態変化動詞にも、e「食べる」や hawean「言う」のような直接的な結果を含意しない動作動詞にも付くことができる。
- ipe「食事する」のような動作動詞について，動作を既にし終えているという完了の意味を表すには wa an ではなく過去・完了の助動詞 a を用いる。
- a は過去・完了を表す助動詞である。
- 助動詞 a は疑問文を除いて文末には現れず、必ず後ろに終助詞 wa が来るか、名詞的形式が来る。
- 助動詞 a は接続助詞や名詞の前に立つこともあるが、後に wa「よ」のような終助詞を取る例がほとんどである。
- 普通の文で a だけで文が終わることはまずないが、疑問文では a が文末に用いられることがある。
- 通常、接続助詞 kor の前に助動詞 a が立つことはない。
- a は通常は過去を意味する助動詞であるが、重複して使うと「ずっと〜し続ける」という意味を表す。
- 助動詞 a と同じ形式が付いた動詞句が重複される（a... a...）と、「ずっとし続ける」「〜しまくる」のような意味を表す。
- a の付いた形式を反復すると「〜し続ける」という意味になり、これには kor が付く。
The Permissive/Sociative Causative -yar 2
- 使役接尾辞 -yar は -re と違って不特定の被使役者の意味を同時に含んでいるため、被使役者を意味する名詞句を目的語として別に取ることはできない。
- アイヌ語には行為の直接的な主体が不特定の人であることを積極的に示す使役の形式 (-yar) がある。
Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms 12
- 原則として人称接辞が表示されるアイヌ語の動詞においても、なんらかの原因で人称接辞が現れない場合があるが、全体からみれば比較的稀で例外的な現象である。
- 身体部位名詞は通常は主格人称変化を行うが、分離動詞に用いられた場合は位置名詞と同様に目的格人称接辞が付く（例えば「私の口」は通常 ku-paro だが、分離動詞では en-par となる）。
- アイヌ語において、三人称は主格・目的格ともにゼロ（無表示）である。
- 動詞に直接付加されて「主語」に当たるものを表示する働きをする形式を、アイヌ語文法では「主格人称接辞」と呼ぶ。
- アイヌ語には三人称の人称接辞は存在せず、動詞に主格人称接辞が付くのは主語が一人称か二人称の場合のみである。
- 命令文を除き、動詞に人称接辞が付いていなければ主語は三人称であると解釈される。
- 主語が一人称または二人称の場合、文脈から主語が自明であっても動詞に人称接辞を必ず付けなければならず、省略は許されない。
- 目的格にも三人称の人称接辞はない。
- 三人称の場合には単数・複数ともに動詞に接辞が付かない（ゼロ表示）。
- アイヌ語には，主格人称接辞のほかに，目的語の人称を表す目的格人称接辞がある。
- アイヌ語では、「私がおまえを」は eci- という一つの接辞で表される。
- 千歳方言において、他動詞における主格人称接辞と目的格人称接辞の組み合わせは、人称の組み合わせによって不規則な形式やゼロ表示を示し、人称変化表のようにまとめられる。
Personal-Affix Junctural Sandhi, =an/a= Allomorphy, and Connected-Speech Reduction 6
- -C + yV- → -CV- : koytak an < koytak「話しかける」, yan「なさい」
- ku-「私が」が母音 i の前（ただし i の直後に子音が一つの場合）に立つと i は y となり、アクセントは i から u へ移動して kúy という形になる。
- e-「お前が」が付くと、i は y となり、アクセントは e に移る。
- 動詞 ipe「食べる」は1人称単数接頭辞 ku- の後で ype となる。
- 一人称単数主格 ku- は、i を除く母音で始まる語に付くと k- という形になり、アクセントをその音節に移動させる。
- ci-「私達（除外的）が」も母音の前では c- という形になり、アクセントをその音節に移動させる。
The Personal-Affix Template: Position Classes and Affix Ordering 1
- 雅語においても、二人称主格・一人称目的格の複合人称接辞では二人称主格が表示されず、一人称目的格のみが表示される。
Phasal, Iterative, and Habitual Aspect 14
- 熟語的表現 wa isam は「〜してしまう」という意味を表し、通例「離脱、死亡、破壊、消失」などの動詞に後続する。
- wa isam に副詞 oar「完全に」が挿入されて wa oar isam となることがある。
- 助動詞 tek は「一瞬〜する，さっと〜する」という意味を表す。
- 接尾辞 -itara は動詞について、homar「霞む」から homar-itara「(断続的に) 霞む」のように、断続的・継続的な意味を担うアスペクト的動詞を形成する。
- 助動詞 okere は「〜してしまう」という意味を表す。
- 助動詞的連語 wa (oar) isam は「〜してしまう」という意味を表し、対象の破損・消滅を意味する表現で用いられる。
- 助動詞的連語 wa okere は動作・行為の終了・完成を表し、その結果（通常、遺憾な）状態変化が起こることを意味することが多い。
- wa isam は熟語的表現で、「〜してしまう」という意味を表す。
- okake は「（終了後の）跡」という意味で用いられ、okake an で「〜し終わる」という意味を表す。
- 動詞人称形＋助動詞 etokus で「もうすぐする」という意味を表す。
- 動詞人称形＋助動詞 etokoyki で「しかける」という意味を表し、「準備する」のような、もっと具体的なニュアンスがある。
- 動詞 kere は「さわる」を意味し、kerekere と重複すると「何度もさわる」のような意味になる。
- 助動詞 nisa は「〜した、〜してしまった」という完了や過去を表す。
- 助動詞 ranke は「〜しいしいする，断続的にする」という意味を表す。
Phrasal and Utterance Intonation 1
- 命令文では平叙文よりも文末がやや長く強めに発音される傾向がある。
The Pitch-Accent Placement Rule and the Accented/Accentless Dialect Split 10
- アイヌ語において、開音節または軽音節で始まる少数の例外的な語では第1音節にアクセントが置かれる。
- 引用された用例において、ápekor は「高高低」のように実際には発音されている。
- アクセントの区別がはっきりしない方言もある(静内方言, 様似方言など)。
- アイヌ語のアクセントはほとんどの場合予測可能であるが、中には例外的なものもある。
- ごく一部の例外的な単語は第三音節にアクセントがある（aokáy, taanúka, toanúka など）。
- アイヌ語の単語は通常、語頭から数えて一音節目か二音節目にアクセントが置かれるが、aokay は例外で、aokáy のように第三音節にアクセントがある。
- 単語にはアクセントを持つ自立語と，通常はアクセントを持たない付属語（助詞）の2種類が区別される。
- (C)VCで始まる自立語の場合，アクセントは必ず第一音節にある。
- (C)Vで始まる自立語の場合，多くの場合，アクセントは第二音節にある。
- Because péka is not an independent word, the position of its pitch accent is difficult to ascertain.péka は自立語ではないため、アクセントの位置がわかりにくい。
The Elevated/Poetic Register: Archaic Morphology and Formulaic Diction 15
- 「私は死んだのだ, と言いながら死んだ」という表現で結ぶのは、アイヌ口承文芸の終わり方としてよくあるパターンである。
- 雅語では婉曲表現が好まれるため意味的に無色な ki がしばしば付け加えられ、特に神謡では語りの調子を整える目的で ki ki と繰り返されることがある。
- 雅語的な表現では、修飾語句の付いた名詞の後に主要部の名詞が繰り返されることがよくある。
- アイヌ語（特に口承文芸）では、「教えながら死んだ」という動詞的表現の代わりに名詞句を用いて「教えつつ死んだ奥さんであった」のように表現することが普通に見られる。
- 雅語では単数形 an「いる」の後に人称接辞 -an が付く。
- 接尾辞 -an は雅語において自動詞一人称単数（複数）主格を表す。
- 単数の対象に複数形動詞を用いることは遠回しな表現となり、一種の尊敬表現あるいは雅語的表現である可能性がある。
- -natara, -atki, -rototke の付いた動詞は、問題となっている性状や動作がその典型を示している場合によく用いられるようである。
- rok'oka は anan と同様の意味を表すが、口承文芸での用例しかないため、雅語的表現である可能性がある。
- tap は主に雅語に現れる形式で、一種の強調の副助詞と思われ、前に hi, ruwe のような名詞化辞を取るのが普通である。
- ～ ru konna＋擬態語的動詞という構造は、口承文芸で用いられる表現のパターンで、「ある事がその典型的な状態である」という内容を表す定型的な表現である。
- sonno poka は口承文芸での例しか見つかっていない。
- pan supuyapo at「薄い煙が上がる」は口承文芸で使われる定型的な表現で、「食べるものも食べずに餓死寸前の状態で暮らす」という場面の描写で用いられる。
- 口承文芸において、i-ka ta cispa は逐語的には「私の上で泣く」という意味だが、慣用表現として「無事を喜んで嬉し泣きする」という意味で用いられる。
- sirpo uwosmare は定型的な表現で、okkayo sirpo uwosmare「一人前の男になる」、menoko sirpo uwosmare「一人前の女になる」のように使われる。
Postpositions, Local Case, Motion Events, Comitative, and Instrumental 36
- 格助詞は先行する名詞句なしに単独で現れることはできないが、後置副詞は先行詞なしで自立的に用いることができる。
- ta と同様に un は移動の着点も示すことができるが、両者の違いについてはよくわからない。
- pak(no) は着点を表す格助詞である（「〜まで」）。
- péka(no) は運動が行われる場所や時間を表す格助詞である（「〜で, 〜を, 〜に」）。
- ta は存在の場所、時間、移動の着点を表す格助詞である（「〜に, 〜で」）。
- un は方向や移動の着点を表す格助詞である（「〜へ」）。
- wa(no) は起点を表す格助詞である（「〜から」）。
- pakno は「〜まで」「〜ほど」という意味で、格助詞としても接続助詞としても使われる。
- wa「から」の他に wano という形式もある。
- wa「から」の後に un の来る例は oro wa un 以外に今のところない。
- pakno は「〜まで」を意味する副助詞・後置詞である。
- Because ne does not require a locational noun, it may perhaps be considered a postpositional adverb.ne は位置名詞を要求しないので、後置副詞とすべきものかもしれない。
- 格助詞は原則としてその前に来る名詞は位置を表す名詞でなければならない。
- 本来は位置を表す名詞ではないものに「〜へ」のような意味を付け加えたい場合、後置副詞 eun が用いられる。
- 後置詞 turasi は「〜に沿って上流へ」を意味する。
- san は「上流（山手）から下流（浜手）へ下る」という意味の動詞である。
- 格助詞と後置副詞はともに名詞の後に置かれて様々な位置や時間の関係を表すため、まとめて「後置詞」と呼ばれる。
- 後置詞 pisno は「〜ごとに」を意味する。
- 後置詞 turano は「〜と」を意味する。
- ani は「〜で」を意味する具格・格助詞として機能する。
- okari は，後ろに来る動詞が存在や位置に関する動詞の場合は「まわりに，まわりで」のように訳され，動作を表す動詞の場合は「まわりを」と訳される。
- 格助詞 ta「〜に」に対応する後置副詞はないと言ってよいようである。
- ani は「〜で」を意味する後置副詞である。
- ekari は「〜をめがけて」を意味する後置副詞である。
- eun は「〜のところに」を意味する後置副詞である。
- 後置詞 eyripak (no) は「～と揃って，～と肩を並べて」を意味し、直接的にも比喩的にも使われる。
- 後置詞 hekota は「～のほうに」を意味する。
- 後置詞 káma は「～をまたいで」を意味し、kama と発音されることもある。
- 後置詞 kari は「～に沿って，～を通って」を意味する。
- 後置詞 koraci は「～のように，～と同様」を意味する。
- 後置詞 néno は「〜みたいに，〜のように，〜のとおりに（全く同様である）」を意味する。
- 後置詞 okari は「まわりに」を意味する。
- 後置詞 pak(no) は「〜ほど，〜くらい」を意味する（副助詞とすべきものかもしれない）。
- 後置詞 pes は「〜に沿って下流へ」を意味する。
- 後置詞 sékor は「〜と，そのように」を意味する。
- 後置副詞は日本語の助詞と異なり単独で使うことができ、その場合は「それで」のように代名詞の意味を含んでいると考えられる。
Predicative Possession: kor, Existential Possession, and isam 1
- 動詞 kor は「娘がいる、息子がいる」という表現でも用いられる。
Relative Clauses: The Gap Strategy and the Accessibility Hierarchy 7
- 連体修飾節によって修飾される名詞句は、元の文の主語に当たる場合がある。
- 連体修飾節によって修飾される名詞句は、元の文の目的語に当たる場合もある。
- 基本的な連体修飾（関係節）構造では、文から名詞を抜き出して動詞句の後ろにただ置く。
- kamuy utar nuwap hawe「神達がうなる声」は特殊な関係節化の表現である。
- 修飾される名詞句は、元の文では所有者に当たる場合もある。
- 連体修飾される名詞句は、元の文では ani「〜で」のような後置副詞の目的語である場合もある。
- or「所」のような位置名詞を含む文を関係節化する場合、名詞句を抜き出した後、位置名詞は所属形を取り or-o「(その)所」となる。
Quotative Complementation and Reported Speech (sekor) 7
- sékor は引用に用いられる形式であり、単独でも生起可能であるため後置副詞として扱われる。
- 口承文芸において引用の後置副詞 sékor の後に kane が置かれることがあり、「ほど、ように」といったぼかしたニュアンスを添える。
- sékor kane の後には通常、発音や聴覚に関わる動詞が後続する。
- 補文辞／助詞 yak は「〜と、ということ」という補文や引用の意味を表す。
- 神謡のテキストでは、発話動詞の前の引用の後置副詞 sékor は口調を優先して省略されることがある。
- kunak は「〜と」を意味する接続・引用助詞である。
- ene an i または ene oka hi（oka は an「ある」の複数形）は、次に発言を引用する表現として用いられることがある。
The Reciprocal u- 3
- u-korpa-re は「互いに持たせ合う」ということであるが、「子供をかわいがるためにかわるがわる受け取る」という意味にほぼ限られるようである。
- 接頭辞 uko-（u-「互い」と ko-「共に」に分析される）は、「みんなで，大勢で」という意味を表す場合がある。
- uko- は互いを表す u- と向かってを表す ko- と分析されるが、「皆で一緒に」という固定化した意味になることが多い。
Reduplication Phonology and Rule Interaction 4
- 語根要素の重複によって形成された動詞は、範囲や程度が小さく一部分にしか及ばない行為の反復を表す。
- 語根部分だけでなく語全体を重複する場合は、完全な動作の反復を表すようである。
- 重複によって作られた名詞の例はさほど多くないが（ramram「鱗」、taktak「塊」など）、動詞の語形成の手段として重複は重要な役割を果たす。
- 動詞において語根の重複（yas-yas-ke など）は行為があちこちで不規則に行われること、語の完全な重複（yaske-yaske など）は行為が完全な程度に行われること、語根の部分重複（sik-mak-ak-a など）は行為の結果状態の持続と関連があるようである。
The Reflexive-Possessive si- and the yay-/si- Division 3
- siyekimatekka「脅す」という語は形態論的に si-y-e-kimatek-ka と分析され、si- は間接的再帰、y- は挿入子音、e- は充当態、kimatek は「あわてる、動転する」、-ka は使役と解釈される。
- si- による間接的再帰表現において、「誰かに」という意味は暗黙の前提として含意されているだけでよく、文中に示される必要は必ずしもない。
- 動詞 sikiru「向く」は、間接再帰の si-「自分を」＋ kiru「回す」と分析される。
The Reflexive yay- 5
- 再帰接頭辞 yay- と si- の区別は、意志的・意図的な再帰（yay-）と無意志的・自発的な再帰（si-）の対立として分析される。
- 再帰接頭辞 yay- と si- の区別は、主語が直接手を下して行為を行う「直接的再帰」と、他者の関与や力に依存して間接的に行為を行う「間接的再帰」の対立として分析される。
- 再帰接頭辞 yay- と si- は屈折ではなく派生に属する要素であり、どんな動詞や位置名詞にも自由に付けられるわけではない。
- アイヌ語には「自分を」を意味する再帰接頭辞として yay- と si- の二つの形式がある。
- 再帰接頭辞 yay- は、主語による自分自身に対する直接的行為そのものだけでなく、自分の仲間に命令するようなそれに準ずる行為にも用いられる。
Relational and Spatial (Locative) Nouns and Their Possessed Forms 32
- 位置名詞 or「所、中」の所属形は oro である。
- 位置名詞（関係名詞）は、位置の基準点（所有者）を表示するために主格（A系列）ではなく目的格（O系列）の人称接辞をとる。
- 位置名詞も人称変化する場合に所属形を取るのが普通であるが、どのような所属形を取るかについては明確な法則性はない。
- 位置名詞 corpok「下」の所属形は corpoki(ke) である。
- 位置名詞 enka「（離れた）上」の所属形は enkasi(ke) である。
- 位置名詞 etok「先（時間的）」の所属形は etoko である。
- 位置名詞 ka「（接した）上」の所属形は kasi(ke) である。
- 位置名詞 kotca「前」の所属形は kotcake である。
- or は原則として離れた位置に先行詞となる名詞がある場合にのみ所属形（三人称形 φ-oro）になる。
- 位置名詞 osmak「後ろ」の所属形は osmake である。
- 位置名詞 sam「そば」の所属形は sama である。
- 限定表現を伴わない名詞が直前に来た場合、位置名詞は概念形のままで、所属形を取らないのが普通である。
- 人称接辞が付くと、位置名詞が所属形を取る場合がある。
- 位置名詞の中には、三人称のゼロ人称接辞の場合にだけ所属形を取り、その他の場合には概念形のままというものもある。
- 位置名詞を所属形にせず名詞を末尾に置くだけでよい方言もあり（静内方言など）、oro ta となるべきところが ot ta のままで用いられる。
- kasi は ka「上」の所属形である。
- 位置名詞＋格助詞 (oka ta「後で」，etok ta「前に」) で継起関係を明示的に表現することもできる。
- téta だけでも「ここに」という意味になる。
- kim は地形としての山ではなく、「浜」（pis）に対する「山」のような場所としての領域を意味する名詞である。
- 「下に（川岸に）」を表す表現は ra ta である。
- 名詞 noski は「(端でなく)真ん中」を意味する。
- hontom は「途中」を意味する。
- sukup hontom ta は「人生の途中＝若い頃」のような意味に解釈できる。
- 「おばさんへ」という意味は位置名詞 or「ところ」を用いて unarpe or un「おばさんのところへ」と表現することもできる。
- 特殊な用法として、直前に人間を意味する名詞句が来た場合にも oro が現れることがあり、その場合は「住んでいる所、家」のような意味になる。
- 位置名詞の人称変化において目的格人称接辞によって示されるのは、所有者ではなく位置関係の基準点である。
- sam「そば」に一人称単数目的格人称接辞が付いた場合の形は en-sam であり、*en-sama という所属形にはならない。
- or に一人称単数目的格人称接辞が付いた場合の形は en-or であり、*en-oro という所属形にはならない。
- 位置名詞において、人称接辞の後ろに概念形と所属形の両方の例が併存する場合も稀に見られる（例：en-etok ta, en-etoko ta）。
- tapkasike「肩の上」は位置名詞の一種と考えられるので、そこにつく二人称単数人称接辞 e- は目的格と解釈される。
- 位置名詞の人称（位置の基準）と動詞の主語の人称が同一指示的である場合、位置名詞の人称は必ず再帰接頭辞 si- で表示しなければならない。
- 位置名詞において位置の基準を示す場合には si- が専ら使われ、yay- は使われない。
The Rhotic /r/ and Coda-r 1
- 音節末の r は「腹」の ra の r のように弾き音（音声記号では「ɾ」で表す）であることが多く，しかも r の後に直前の母音と似た音色の母音が繰り返される事が多い。場合により，人により，震え音（巻き舌音）だけが現れることもある。
ruwe ne — the Inferential / Visual-Trace Evidential 2
- ruwe ene an i ne は口承文芸（特に散文物語）のテキストに特有な表現で、「〜なのだ」に当たる、何かの説明に用いられる形式である。
- 「〜なのだ」に当たる意味は、より一般的には ene an i を除いた、ruwe ne という形式で表されるのが普通である。
/s/ and the s ~ š Palatalization Alternation 2
- 音節末の s は日本語の「し」の頭音に似ているが，[s]に近い発音されることもある。
- si は「スィ」ではなく，「シ」と発音される。
The Sakehe Refrain, Verse Meter, and the Structure of Sung Verse 4
- 英雄叙事詩や神謡は1行5音節を基本単位として語られる。
- n n kato はフクロウ神の神謡のリフレーンである。
- 神謡の折り返し（sákehe）は、通常は意味のないはやし言葉のようなもので、原則として本文の一句ごとに繰り返され、神謡ごとに異なり主人公の特徴を暗示する機能をもつ。
- 英雄叙事詩には通常折り返しはないとされるが、冒頭部分にのみ eyororpe という文句が繰り返されることがある。
The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force 31
- 終助詞 hani は命令表現に後接し、相手に言い聞かせたり念を押したりするニュアンスを添える。
- 終助詞 hani は典型的には命令文の後に現れ、相手に言い聞かせるニュアンスを表す。
- konna は強めの助詞である。
- 終助詞 hani は命令文でない場合でも、相手に言い聞かせる表現の後で用いられることがある。
- hani は「〜ね」を意味する終助詞である。
- un は断定を意味する終助詞で、発言内容を尋ねられて自分の発言内容を説明する場合に使われる。
- 終助詞 na を付けると、聞き手に何らかの対応を促すようなニュアンスが生まれる。
- 神謡において、地の文で na がしばしば現れることがある。
- 終助詞 un は通常は名詞的な形式に付くが、稀に命令文の最後に現れることがある。
- 終助詞 wa は質問に対して答える場合に良く用いられ、聞き手に自分の発言を認識するよう促す働きがあると考えられる。
- 終助詞 wa は丁寧さを表し、「口調を和らげる」機能を持つようである。
- 終助詞 wa は n の後で ma に交替する。
- 終助詞 na は普通は要請のニュアンスを伴うが、神謡のテキストではそのようなニュアンスのあまりない場合でも用いられることがある。
- na は「〜ぞ」を表す終助詞である。
- 終助詞は動詞句の後に付けられるものが大部分であるが、名詞的な形式に付くものも少数ある。
- ro は包括的一人称複数人称接辞の付いた動詞の後に置かれて勧誘を表す。
- 終助詞 so は用例が少なく意味がはっきりしないが、「〜しようかな」という不確実性を伴った意志を表すようである。
- 終助詞 yan は命令文にのみ付く。
- 単数と複数の区別のある自動詞の場合は、yan は複数形にしか付かない。
- 子音で終わる動詞の後では yan の y が脱落して an となることがある。
- ro は勧誘の終助詞である。
- ya や wa のように、文末に現れて疑問や判断などを表し、文を終止させる助詞を終助詞と言う。
- 日本語とは対照的に、アイヌ語では文末に終助詞が現れる頻度はそれほど高くない。
- tasi に呼応して、文末に nek という終助詞が現れることが多い。
- nek は副助詞 tasi と呼応して強調を表し、主に雅語の引用文中で用いられる。
- 終助詞 oka は助詞 ta と呼応して、実際には実現されない仮想的な願望を表す。
- アイヌ語では、ごく例外的な場合を除いて終助詞が連続して用いられることは普通はない。
- yan hani は終助詞が二つ連続している例である。
- アイヌ語の終助詞は原則として男女共に用い、男女どちらかに特有の終助詞というものはない。
- 終助詞 yo は p/pe や hi の後で用いられて、強い感情を伴った回想を示す。
- ya は疑問の終助詞であるが、終助詞として使われることはそれほど多くなく、むしろ文を名詞化する名詞化辞として使われることが多い。
Sequential wa and Clause Chaining 11
- 沙流アイヌ語において、maは接続助詞waの交替形である。
- 否定の意味の動詞の後では「〜して」は wa ではなく no という形式で表される。
- wa「て」は n の後で ma に交替する。
- pa は接続助詞 wa「〜て」の異形である。
- 接続助詞 wa は，アイヌ語の単語の中でも最も使用頻度が高い語の一つである。
- wa で結ばれた表現は全体としてひとまとまりの行為を表す傾向が強く，それに比べると hine で結ばれた表現はまとまりが弱い。
- 接続助詞 wa は，ある行為に引き続いて別な行為が行われることを表し，副詞句 oro wa 「それから」が後続して継起の意味が明示されることもある。
- 接続助詞 wa は，ある行為が原因で別な行為が生ずることを表し，副詞 kusu 「それ故に」が後続することもある。
- 接続助詞 wa は，付帯状況，動作の行われ方を表す。
- wa は付帯状況を示すことがあるが，全く同時進行の動作というよりはむしろ，ある程度の前後関係を含意する場合が多いようである。
- 日本語の「〜て」は省略されている主節の主語が「〜て」節の中の主語と同一であることを要求するが，アイヌ語の wa にはそのような制約がないようである。
Simultaneous kor 'while' and Overlapping-Event Clauses 6
- 接続助詞 kor は、二つの行為が同時に行われることや付帯状況（「〜つつ、〜ながら、〜て」）を表す。
- 日本語の「つつ」「ながら」と異なり、同時的状況や付帯状況を表す接続助詞 kor は前後の節で主語が異なっていても用いることができる。
- 沙流方言において、接続助詞 kor「つつ、ながら」は前後の節で主語が一致していなくても文法的に用いることができる。
- kor「ながら」は前後の主語が必ずしも同じでなくても構わない。
- 接続助詞 kor は同時的状況を表す。
- kor は「〜つつ，ながら，と」を意味する接続助詞である。
siri ne — the Direct-Perception / Situational Evidential 1
- népenepo 構文において、視覚に基づく場合には síran が、内部感覚に基づく場合には húmas が選択される。
Verbal Number: Suppletive Stems and the Pluractional -pa 55
- 沙流アイヌ語において、「行く」を表す自動詞は単数語幹 arpa、補充複数語幹 paye をとる。
- 「上陸する」を表す移動動詞は単数語幹 yan、複数語幹 yap をとる。
- cispa は動詞 cis「泣く」に複数接尾辞 -pa が付加された複数形である。
- ipepa は動詞 ipe「食べる」に複数接尾辞 -pa が付加された複数形である。
- 単複二形を持つ動詞は，自動詞では存在，移動を意味するもの，他動詞では「殺す」，「切る」のように対象に性質や形の本質的な変化を起こす動作を意味するものであることが多い。
- 自動詞の複数形は主語の複数を表すが，他動詞の複数形は，原則，目的語の複数を表す。
- 複数目的格人称接辞が付くと単複の区別のある他動詞では複数形を取ることがある。
- 単複の区別のある動詞の場合、複数の相手に対する命令文を作る際には動詞も複数形にしなければならない。
- 二人称敬称の人称接辞が単複の区別のある動詞に付く場合には、動詞の複数形が用いられる。
- 文脈から複数であることが明らかな場合（poronno「たくさん」などがある場合），複数形ではなく動詞の単数形が用いられることがある。
- 目的語が一つであっても，対象に対して動作が複数回行われる場合には他動詞の複数形が用いられる。
- 口語の -an は動詞の単数形とともに用いられることは決してないが、雅語では一人称単数の意味の場合に -an は単数形動詞とともに用いられる。
- arki は ek「来る」の複数形であるが、三人称単数主語 a-onaha「私の父」とともに用いられている点は問題として残る。
- paye は arpa「行く」の複数形である。
- oka は「ある，いる」という意味だが、主語が複数の場合に用いられる複数形であり、単数形は an である。
- 助動詞 earpa「〜しに行く」には複数形 epaye がある。
- eek「〜しに来る」には理論的には複数形の *earki という形式もあり得るが、これまでのところ例がない。
- paye は arpa「行く」の複数形である。
- 単数形と複数形で語形が全く異なる動詞は，ほぼ an/oka(y), a/rok, as/roski, asi/roski, arpa/paye, ek/arki, rayke/ronnu に限られる。
- oka は pe「もの」の前では okay という形になる。
- 主語の単複によって動詞の形が変わるのは原則として自動詞であり、通常、他動詞は主語の単複によって形を変えず、目的語の単複によって形を変える。
- 他動詞が主語の単複ではなく目的語の単複で形を変えるという規則の例外として、eramuan「わかる」（単数）／ eramuoka（複数）は主語の単複によって形が変わる。
- korpare は kore「あげる」の複数形である。
- arki は ek「来る」の複数形である。
- 動詞 yan「海から陸へ行く / 上陸する」は単数形である。
- haweoka は「言う」の複数形動詞である。
- hopunpa は「起きあがる」の複数形である。
- okay は複数形存在動詞 oka「ある，いる」の異形である。
- hosippa は hosipi「戻る」の複数形であり，sap は san「下る」の複数形である。
- tuye「切る」は切る動作が一回のみの場合に用いられる単数形である。
- tuypa は切る動作が複数回行われることを意味する複数形である。
- 単数形に -pa を付けて複数形を作る動詞（easkay-pa, kor-pa, ku-pa, mi-pa, o-pa, teyne-pa, yaynu-pa など）があるが，-pa を付加しなくても複数の意味で用いることは可能である。
- 単数形に -pa を付けて複数形を作る動詞は，他動詞であっても主語の複数を表すことが多いが，少数ながら目的語の複数を表す例もある。
- 語幹の異なる複数形動詞に，さらに -pa が付加されることがある（例：okay-pa）。
- -pa が付いて形成された複数形にさらに -pa が付く例が金田一(1931)に報告されているが，千歳方言ではそのような例は見出されない。
- 自動詞に一人称複数主格人称接辞 -an が付く場合，稀に -pa が -an の後に付いて yaynu-an-pa のようになり，*yaynu-pa-an とはならない。
- 単数形が母音で終わり複数形が -pa で終わる動詞の類では，自動詞ならば主語の複数，他動詞ならば目的語の複数を表す。
- soyn-e「外に出る（単数）」と sóyen-pa「同（複数）」はこの類に属するが，単数形の形が不規則である。
- 沙流川上流方言や静内方言などの他方言には soyen-e という単数形が現れるが，千歳方言の話者は知ってはいたものの実際に用いた例はない。
- 単数形が -n で終わり複数形が -p で終わる動詞は，ほぼ ahun/ahup, ran/rap, san/sap, yan/yap に限られる。
- 旭川方言などでは「出る」が asin（単数）/ asip（複数）という -n/-p 型の対をなすが，千歳方言では asin は kunneasin「夜にトイレに起きる」のような限られた表現にしか現れず，普通は soyne が用いられる。
- sina「縛る（単数）」/ sinanpa「同（複数）」や kopasirota「罵る」/ kopasirotappa「同（複数）」は，子音＋-pa を付けて複数形を作る特殊な動詞である。
- atuspa は atusa「裸になる」の複数形である。
- 自動詞に -e を付けて他動詞単数形を作り、-pa を付けて他動詞複数形を作る一連の動詞があり、これらは対象に物理的変化を加える意味を表すものが多く、使役というよりはむしろ「他動詞化」と呼ぶほうが適切である。
- kay は「折れる」、kay-e は「折る（単数形）」、kay-pa は「折る（複数形）」を意味する。
- tuy は「切れる」、tuy-e は「切る（単数形）」、tuy-pa は「切る（複数形）」を意味する。
- 語根に -a, -e, -i, -o, -u, -ka などの他動詞単数形接尾辞が付く形と、-pa などの他動詞複数形接尾辞が付く形によって他動詞が形成される。
- sikirpa「向く（複数）」は sikiru「向く」の複数形である。
- hosippa は hosipi「戻る」の複数形である。
- mosospa は mososo「起こす」の複数形である。
- sanpesiturpa は sanpesituri「安心する」の複数形である。
- -pa は複数接尾辞である。
- ekimnepa は ekimne「猟に行く」の複数形である。
- kipa は ki「する」の複数形である。
- mosospa は「起こす」の複数形である。
Syllable Structure, Phonotactics, and Word-Edge Constraints 8
- 音節末には c, h は立たない。
- ku-「私が」は、母音 i の直後に子音が二つある場合は i が y に変化しない（アイヌ語には三子音連続はない）。
- e-「お前が」が i の前に付いても直後に子音が二つある場合は i は y に変化しない。
- kamyasi「化け物」は kamuyasi や kamiyasi のような形でも現れ、正しい形はおそらく kamyasi であるが、my という音連続がアイヌ語では一般的でないため u や i が挿入されて語形がゆれていると考えられる。
- cep osarkes は ceposarkes と一続きに発音される。
- アイヌ語には閉音節（子音で終わる音節）が普通にある。
- アイヌ語の音節には次のような種類がある。母音 (略号 V) 母音＋子音 (VC) 子音＋母音 (CV) 子音＋母音＋子音 (CVC)
- 音節頭には上にあげた 11 子音すべてが立ち得る。
Tenselessness and the Time-Reference System 15
- アイヌ語には時制という文法範疇が存在しない。
- アイヌ語の動詞には過去・現在・未来の時制が形態的に表示されない。
- 副詞 tane は「今現在」を軸としつつも，「今より少し前」や「今より少し後」を含めた，比較的幅広い「今」を意味する。
- 副詞 tap は，「今より少し前」の直近の過去の出来事に限って用いられるようである。
- tap は tap oro wano や tap oro wa un という決まった表現で用いられて，「それから」（過去の基準点以後）という意味を表すことがある。
- tap は tap tane, tap tanto, tap núman のように他の副詞と組み合わされて「つい今しがた」，「今日〜したばかり」，「つい昨日」のような意味を表すことがある。
- 副詞 ésir は「さっき」を意味する。
- 副詞 teta は「この間」を意味する。
- 時間名詞／副詞 teeta は「昔」を意味する。
- 時間副詞 tanto は「今日」を意味する。
- 時間副詞 núman は「昨日」を意味する。
- 時間副詞 nisatta は「明日」を意味する。
- apkas のような動詞は現在の意味にも過去の意味にも訳すことができ，どちらが適切かは実際の状況や前後の文脈によって決まる。
- アイヌ語の動詞は時制による変化を行わないので、連体修飾節が現在・未来か過去かは文脈によって判断する。
- アイヌ語では過去，現在，未来の表示は義務的ではなく，動詞の形を見ただけでは時間的判断がつかない場合が少なくない。
Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka 36
- 助詞 anak および anakne は、文の主題を提示したり、対照を表したりする。
- otta は「〜も」のような意味の副助詞と解釈でき、「男と女」のような密接な対をなすものについてのみ使われる形式のようである。
- otta は「〜も」を意味する助詞である。
- anak と anakne は意味に違いはないようであるが、実際の用例数は anakne の方が多く、anak の二倍近くにのぼる。
- 助詞 hem も「〜も」と訳され ka に近い意味を持つが、ka の方が強い感情を伴った表現であるとされる。
- hene「〜でも」は、他のものと選択的な関係にあることを示す「取り立て」の副助詞である。
- he は「〜でも」「〜か」を意味し、いくつかある選択肢の一つという意味を表す。
- hem が単純な累加であるのに対し、ka はもっと感情的なニュアンスがある。
- hem に対応する部分的に重複した形として hemem という形式もあるが、用例は少ない。
- 助詞 ka は「〜も」という意味で、累加を表す。
- ka は、somo ki「しない」、eaykap「できない」のような否定の表現の前では規則的に用いられる傾向があり、その場合「〜も」のような特に他のものと対比するという意味はほとんどない場合も多い。
- The particle ka 'also, even' is a focus particle that affirms an entity in addition to other things.ka「〜も」は、他のものに加えてあるものを肯定する「取り立て」の副助詞である。
- ka は hem との違いは微妙だが、強い感情を伴った累加を表すようである。
- ka は「〜も」を意味する取り立て助詞として機能する。
- easir は「はじめて，こそ」という意味を表す。
- 副助詞 hetap は hetap ne という形式が用いられることもあり、主に口承文芸でやや格式ばった言い方として用いられるようである。
- konna は主に口承文芸で用いられ、konna の後に主として -natara、-atki、-rototke で終わる動詞が来る慣用的な表現がある。
- konna の前には、ru「跡」、sir「有様」、hum「音」、haw「話」のような、内容節を形成する名詞が来ることが多い。
- 例は極めて少ないが、konna と類似した機能を持つとみられる形式として kan がある。
- takup は単独で副助詞的に使われることもある。
- tap は強調すべき要素の後に置かれて強調を表す。
- tap の後には ne「〜である」が来る場合と an「ある」が来る場合とがあり、通常は ne が用いられ、特に感歎の意味を明示する場合には an が用いられるようである。
- 強調の副助詞 tasi は強める要素の後に置かれる。
- ne yakka「でも」は副助詞的な形式である。
- patek「〜ばかり」は他のものを否定してあるものを強調する副助詞である。
- póka「せめて〜だけでも」は最低限度のものを指定する「取り立て」の副助詞である。
- patek の前に来るものが否定的にとらえられたものである場合、takup「だけ」という形式が付け加えられることがある。
- póka の「表」の意味は最低基準に限定してそれを強く肯定する、というものである。
- póka は「せめてそれだけでも」という切迫したニュアンスを表すことが多い。
- ne yakka「でも」は póka に似た意味を持つが、切迫したニュアンスはない。
- anakne は「主題」を表す副助詞であり、日本語の「〜は」と働きが似ている。
- anak, anakne は、聞き手も既に知っていると考えている事柄（主題）について話者が新しく叙述を加える文や、二つの事柄の対比をする場合に用いられる。
- tane anakne は tane「今」に副助詞 anakne「は」が付いたもので、二つの機会を比較するような場合にしばしば用いられる。
- anak は「〜は」を表す主題の助詞として機能する。
- anakne は「〜は」を表す主題の助詞として機能する。
- たとえ聞き手が場面の中ですぐに認識できるようなものであっても、その時初めて話題に上ったものに anak, anakne は使いにくい。
Transitivity, Valence Classes, and Ambitransitivity 28
- アイヌ語の動詞では原則として、明示的な形態的派生を伴わずに同一語幹が自動詞と他動詞の間で交替するような結合価の浮動性は見られない。
- 動詞 poso「通り抜ける」は，さらに語根 pos- に他動詞形成接尾辞（他動詞単数形接尾辞）-o が付いたものと分析される。
- etokoyki が独立の動詞として用いられる場合は分離動詞になるようである。
- etokus が独立の動詞として用いられる場合は分離動詞になるようである。
- アイヌ語において自動詞と他動詞で形が全く同一の組は極めて稀であり、これまでのところ自動詞 roski「立つ（複数）」と他動詞 roski「立てる（複数）」の一例しかない。
- アイヌ語の自他動詞ペアには、部分的な形態的類似がある組（自動詞 inunpa / 他動詞 nunpa など）と、形態的類似のない組（inkar / nukar, ipe / e, itak / ye, yaynu / ramu など）がある。
- 動詞 ikka「盗む」は目的語を取らない「物を盗む」という自動詞であり、これに対し eikka は「〜を盗む」という他動詞である。
- 単独の sik は場所を主語として取るようであるので，esik の主語は場所，目的語は物と解釈できる。
- nunpa「しぼる、こす」は目的語を取る他動詞であり、「私達が」を表す形式として a-（包括的一人称複数他動詞主格）が用いられる。
- ipe は目的語を取らない自動詞（「物を食べる」「食事する」）であり、「私達が」を表す形式として -an（包括的一人称複数自動詞主格）が用いられる。
- e は目的語を取る他動詞であり、「私達が」を表す形式として a-（包括的一人称複数他動詞主格）が用いられる。
- アイヌ語である動詞が自動詞なのか他動詞なのかを判定するには、主語が一人称複数（私達が）の場合の形式を見るのが最も確実な方法である。
- 動詞が目的語を取らない自動詞であれば一人称複数主格として動詞の後ろに -an（包括的）や -as（除外的）を付加し、目的語を取る他動詞であれば動詞の前に a-（包括的）や ci-（除外的）を付加する。
- 一人称複数以外の他の人称・数の変化では、自動詞と他動詞で異なる変化を行うということはなく、同じ人称変化を行う。
- アイヌ語は動詞が取り得る名詞句の数を厳格に規定するため、自動詞 an「ある」が格助詞なしに2つの名詞句を取るような構造は忌避される。
- 概念形の主語名詞と自動詞の複合動詞は0項動詞になる（例：sir-kunne「あたりが暗くなる、暗い」）。
- 名詞所属形の主語と自動詞の複合動詞は1項動詞になる（例：kema-pase「年を取って足が不自由になる」）。
- 主語名詞と他動詞の複合によって1項動詞になる複合動詞はアイヌ語において極めて稀である（例：koy-yanke「波に打ち上げられる」）。
- 目的語名詞と他動詞の複合動詞は1項動詞になる（例：aynu-hunara「人間を探す」、ceppo-koyki「小魚を捕る」、sir-epa「到着する」）。
- o, us, oma, ot, un のような動詞は、対象物が主語となる構文だけでなく、場所が主語となって「〜を内部・表面に持つ」という意味を表す構文（場所が主語で対象物が目的語）も取ることができる。
- kopepka は「苦労する」を意味する。
- 動詞句が他の動詞の目的語となった場合、主語が同一であれば、従属的な動詞には主格人称接辞が付かない。
- kore は場合によって「あげる」とも「くれる」とも訳せる。
- kouk は「〜を〜から奪う」という意味の動詞であり、この場合、目的格人称接辞 en- は「私から」と訳される。
- 動詞 ruska は「〜を怒る」という意味の他動詞である。
- kore は文字通りには「くれる」ということだが、「子供に夫または妻を持たせる、結婚させる」という意味で使われることがある。
- 動詞 ari「置く」は anu に比べて目的語が比較的狭く限られ、「わな・網を仕掛けて置く」あるいは火を「焚く」という意味でよく用いられ、ある目的のために積極的にそこに置くというニュアンスがある。
- 動詞 kotapu は kaskamuykotapu という表現から見ても「ぎゅっと丸める」という意味のようである。
The Transitivizer -ka and Lexical Valency Pairs 2
- 「〜させる」という意味が希薄で単に「他動詞化」と呼ぶ方がよいような場合もある（例：san「山から浜へ下がる」に対する san-ke「(手前に)出す」）。
- 使役/他動詞化接尾辞 -ka は語幹が m, y で終わる場合に付加される（例：mom → mom-ka、uhuy → uhuy-ka；例外：kotuk → kotuk-ka、paraparak → paraparak-ka、sések → sések-ka、teyne → teyne-ka）。
Valency, Voice, and Noun Incorporation: Overview 7
- アイヌ語には、kes anpa「〜を追いかける」や kasi opas「〜を救助しに行く/来る」のように、2語が固定して結びつき各語の意味の総和以上の慣用的意味を表す動詞表現がある。
- 抱合の場合は、動詞全体が一つの慣用的な行為を表すことが多く、場合によってはかなり特殊化した意味を示すことも少なくない。
- 名詞の性状（大小、善悪、多少等）がより具体的に問題にされるような場面では、抱合を用いた表現ではなく、独立の名詞を用いた表現が用いられる。
- 独立の名詞を用いた表現と抱合を用いた表現の両方が確実に存在するという例は、実際には非常に少ない。
- 名詞が他動詞に抱合されると、通常は他動詞は自動詞に転換される。
- 名詞が一つ動詞に抱合されると、動詞が取り得る名詞の項数は通常一つ減少する。
- 他動詞でも三項動詞の場合は、抱合によって項数が一つ減っても目的語を一つ取れる二項動詞なので原則的には自動詞にはならず、他動詞のままである。
The Verb Word and Its Position-Class Template 2
- 助動詞とは、動詞の後に置かれて動詞句を形成する不変化詞として定義される。
- 助動詞は人称による語形変化を全く行わない不変化詞である点が動詞と異なる。
Verbal Subclasses: A Valence-Based Word-Class Taxonomy 4
- アイヌ語の動詞は、完全動詞、自動詞、他動詞、コピュラの4種に大別される。
- rikin は上方への移動を指すが，「うずたかくなる，高さが高くなる」という意味でも用いられる。
- 完全動詞（ゼロ項動詞）は主語も目的語も取らず、人称変化を行わない。
- 他動詞には，目的語を一つだけ取るもの（二項動詞）と，間接目的語と直接目的語の二つを取るもの（三項動詞）がある。
The Vigesimal Numeral System 6
- 数詞では、「一つ、二つ」と数を数え上げる時の形と、文の中で名詞的に使われる形（数名詞）とが区別され、5から9までにおいて形が異なる。
- 数え上げの形は、1から10まで sinep (1)、tup (2)、rep (3)、ínep (4)、asik (5)、iwan (6)、arwan (7)、tupes (8)、sinepes (9)、wanpe (10) である。
- 数名詞には物の形（人にも使用可能）と人の形があり、1から10までは物用が sinep, tup, rep, ínep, asiknep, iwanpe, arwanpe, tupesanpe, sinepesanpe, wanpe、人用が sinen, tun, ren, ínen, asiknen, iwaniw, arwaniw, tupesaniw, sinepesaniw, waniw である。
- 数連体詞の形は1から10まで sine (1), tu (2), re (3), íne (4), asikne (5), iwan (6), arwan (7), tupesan (8), sinepesan (9), wan (10) である。
- 20の倍数は hot を用いて表され、sine hot（20）、tu hot（40）、re hot（60）、íne hot（80）、asikne hot（100）となる。
- 「22」は tup ikasma sine hot（2つ余り20）と表現される。
The Vowel Inventory and Vowel Realization 4
- アイヌ語は /a/, /e/, /i/, /o/, /u/ の5母音体系をもつ。
- 樺太方言を除いて、アイヌ語には母音の長短の区別がない。
- o も唇の突き出しを伴う音なので，特に，アクセントのない，緊張の緩んだ位置では o と u の聞き分けが難しいことがある。
- 特に，u は日本語の「ウ」より唇の「突き出し」が少し強い。
The Word-Class Inventory and the Noun/Verb Bipartition 5
- 後置副詞は格助詞と類似した意味を表すが、単独でも用いることができる。
- アイヌ語の品詞の種類は日本語と似ている。
- 意味的には一語のまとまりを示しながら文法的には二語として現れる形式は分離動詞と呼ばれる。
- 分離動詞は語数が限られているが、基本的な意味を表し頻繁に用いられるものが多い。
- 自動詞 sukup「育つ」は、単独で名詞的に用いられると「生活、人生」を意味する。
Written Sources: Grammars, Dictionaries, and the Philological Record 1
- アイヌ語には固有の文字体系が存在しない。
Statements extracted from this source
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Aims, Scope, and Design Philosophy of This Grammar 3
- There are dialect differences in Ainu, such that what is described for one dialect does not necessarily apply to all dialects.アイヌ語には方言差があり、一概にすべての方言に当てはまるわけではない。
- Unless specifically noted otherwise, references to 'Ainu' in this book are restricted to the Chitose dialect.本書において「アイヌ語では」と言う場合、特に断らない限り千歳方言に限定して述べている。
- The basic grammatical points of Ainu do not differ greatly across dialects.アイヌ語の文法の基本的な点は方言によってそれほど大きく異なるわけではない。
Hokkaido Dialect Classification and Dialectometry 3
- Saru dialect is very similar to Chitose dialect, although there are some differences between them.沙流方言は千歳方言と少し異なるところもあるが、非常によく似た方言である。
- Ainu is broadly divided into Hokkaido, Sakhalin, and Kuril dialects, with Hokkaido further divided into Northern, Northeastern, Southwestern, and Southeastern subdialects.アイヌ語は北海道方言、樺太方言、千島方言に大別され、北海道方言はさらに北部、北東部、南西部、南東部に分かれる。
- The dialect boundary between Southwestern and Southeastern Hokkaido lies between Shizunai and Niikappu.北海道南西部方言と南東部方言の境界は、細かく見ると静内と新冠の間にある。
The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing 14
- The form *a-sini is grammatically ungrammatical, while sini-an is the correct form.*a-sini は文法的に誤った形であり、sini-an が正しい形である。
- The prefix a- in a-okere is identical in shape to the transitive first-person plural inclusive subject prefix a-, but it expresses an indefinite agent ('people in general') and defocuses the subject, functioning similarly to a passive or spontaneous construction.a-okere の a- は、他動詞包括的一人称複数主格の a- と同形であるが、意味が一般化・抽象化して「一般に人は」という不定の意味を表し、主語を明示せずぼかす機能を持ち、受け身や自発と同様な働きをする。
- The indefinite personal prefix i- is sometimes used honorifically to refer to a second-person object (e.g. ku-i-kusa 'I ferry you across'), but this is a lexically specific derivational phenomenon and cannot attach to all verbs (e.g. *ku-i-kore is impossible).不定人称接辞 i- が付いた形が二人称の意味で敬語的に使われることがある（例：ku-i-kusa）が、すべての動詞に付くわけではなく（例：*ku-i-kore は不可能）、個別的な派生現象であって組織的な人称変化とはみなされない。
- The inclusive first-person plural subject affixes (transitive a-, intransitive -an) can be used in an indefinite sense meaning 'people, anyone', forming indefinite-person clauses.包括的一人称複数主格接辞（他動詞 a-, 自動詞 -an）は、「（聞き手を含めた）私達が」のほかに、一般的な「人が、誰もが」という意味で用いられ、不定人称文を形成する。
- Unlike ordinary first-person plural clauses, indefinite-person clauses cannot take an independent personal pronoun such as aokāy for emphasis.通常の一人称複数の文では強調のために自立的人称代名詞（aokāy）を使うことができるが、不定人称文では人称代名詞の使用が不可能である。
- In indefinite-person clauses, intransitive verbs that distinguish singular and plural forms in principle appear in their plural form.不定人称文では、単複の区別のある自動詞では原則として複数形が用いられる。
- The prefix ci- (c- before vowels) can function as a derivational prefix expressing the generic indefinite meaning 'people in general'.接頭辞 ci-（母音の前で c-）は派生接辞として「一般に人が」という不定人称的な意味を表すことがある。
- The prefix un- occurs extremely rarely as an indefinite derivational prefix meaning 'people (in general) as object'.接頭辞 un- は「一般に人を」という不定人称目的語を表す派生接辞としてごく稀に用いられる。
- In oral literature texts, literary/archaic person marking is used, in which a- marks first-person transitive subject, -an marks first-person intransitive subject, and i- marks first-person object.口承文芸のテキストでは雅語の人称が用いられ、a- が一人称他動詞主格、-an が一人称自動詞主格、i- が一人称目的格を示す。
- In the classical register ('雅語'), the subject personal affixes are a- for first-person transitive and -an for first-person intransitive, identical for both singular and plural, while ku- is not used.雅語の主格人称接辞において、一人称他動詞主格には a-、一人称自動詞主格には -an が単数・複数同形として用いられ、ku- は用いられない。
- In the classical register, the first-person object affix is i- for both singular and plural.雅語の一人称目的格接辞には、単数・複数ともに i- が用いられる。
- a-sitoma is formed by prefixing the indefinite person affix a- to sitoma 'to fear', meaning literally 'people fear' and hence 'fearful, terrible'.a-sitoma は sitoma「恐れる」に不定人称 a- が付いた形で、「人が恐れる」から「恐ろしい」という意味になる。
- In the clause iteki iye kus ne na, the prefix i- is identical in form to the elevated first-person objective affix, but functions as a portmanteau personal affix marking second-person singular subject and first-person singular object ('you ... me').i-y-e の i- は雅語の1人称目的格人称接辞と同形であるが、ここでは2人称単数主格・1人称単数目的格の複合人称接辞（「お前が私を」）として機能していると考えられる。
- The suffix -an marks the indefinite-person nominative on intransitive verbs.接尾辞 -an は不定人称自動詞主格を表す。
Glides, Vowel Hiatus, and the Diphthong Question 3
- Although ku-ipe can be theoretically assumed as the base form, its actual pronunciation is ku-ype.理論的には ku-ipe という形が基本形として仮定できるが、実際の発音では ku-ype となる。
- The glides y and w can occur in syllable-coda position as well as onset position.y, w は「矢」，「輪」の頭音と同じだが，これらの音は音節の末尾にも立つ
- Words such as nay and haw are monosyllabic, where y and w are pronounced lightly and briefly following the vowel.nay, haw はこれ以上区切って発音することが普通はできない一音節の単語であり，y や w は母音に添えて軽く短く発音される。
The Laryngeals: Glottal Stop, /h/, and the Final-h Question 4
- The glottal stop [ʔ] is pronounced by breaking the transition between vowels or between a consonant and a vowel.喉音音素（声門閉鎖音 [ʔ]）は、母音と母音、または子音と母音の間を区切って発音される音である。
- Glottal stop can be analyzed as a phoneme before word-initial vowels and between vowels, surfacing as throat tension or as an intervocalic vocal break.母音で始まる語や，母音と母音の間に声門閉鎖音（アイヌ語学では ’ という記号で表す。音声記号では [ʔ] という記号で表す）を音素として立てることもある
- Across word boundaries, an initial hV- sequence can drop h- after a consonant-final word.-C + hV- → -CV- : kamuy ek um < kamuy「クマ」, ek「来る」, hum「音」
- When the suffixes -as and -an attach to verbs ending in a consonant other than n, a glottal stop may be inserted before them, whereas after verbs ending in n they are generally pronounced continuously.-as「私達（除外的）が」、-an「私達（包括的）が」は、n 以外の子音で終わる動詞に付く場合は声門閉鎖音を入れて発音されることがあり、n で終わる動詞に付く場合は続けて発音されるのが一般的である。
The Pitch-Accent Placement Rule and the Accented/Accentless Dialect Split 10
- Ainu pitch accent is predictable in most cases, though some words are exceptional.アイヌ語のアクセントはほとんどの場合予測可能であるが、中には例外的なものもある。
- Accent distinctions are not clear in some dialects, such as the Shizunai and Samani dialects.アクセントの区別がはっきりしない方言もある(静内方言, 様似方言など)。
- Independent words in Ainu have accent, whereas dependent words (particles) typically lack accent.単語にはアクセントを持つ自立語と，通常はアクセントを持たない付属語（助詞）の2種類が区別される。
- In independent words beginning with a closed syllable ((C)VC), accent is always on the first syllable.(C)VCで始まる自立語の場合，アクセントは必ず第一音節にある。
- In independent words beginning with an open syllable ((C)V), accent is usually on the second syllable.(C)Vで始まる自立語の場合，多くの場合，アクセントは第二音節にある。
- There is a small number of exceptional words beginning with an open syllable ((C)V) that have accent on the first syllable, such as nína, sékor, téta, and tópen.(C)Vで始まっているのに例外的に第一音節にアクセントがある語が少数ある（nína, sékor, téta, tópen など）。
- A very small number of exceptional words have accent on the third syllable, such as aokáy, taanúka, and toanúka.ごく一部の例外的な単語は第三音節にアクセントがある（aokáy, taanúka, toanúka など）。
- Because péka is not an independent word, the position of its pitch accent is difficult to ascertain.péka は自立語ではないため、アクセントの位置がわかりにくい。
- In the cited example, 'ápekor' is actually pronounced with a pitch contour like High-High-Low.引用された用例において、ápekor は「高高低」のように実際には発音されている。
- While Ainu words normally bear pitch accent on the first or second syllable from the beginning of the word, the pronoun aokay is exceptional in having pitch accent on the third syllable: aokáy.アイヌ語の単語は通常、語頭から数えて一音節目か二音節目にアクセントが置かれるが、aokay は例外で、aokáy のように第三音節にアクセントがある。
Assimilation and Cluster Simplification: Coda /r/, Nasals, and Clusters 27
- The particle wa alternates to ma under the phonological influence of a preceding sound.wa は元々は wa という形であるが、先行する音の影響で ma に交替する。
- Across form boundaries, final -r assimilates to t- as -tt-.-r + t- → -tt- : mosit ta < mosir「島」, ta「に」
- Across form boundaries, final -r assimilates to c- as -tc-.-r + c- → -tc- : urat, cise < urar「霧」, cise「家」
- Across form boundaries, final -r assimilates before r- as -nr-.-r + r- → -nr- : kon rusuy < kor「持つ」, rusuy「たい」
- Across form boundaries, final -r assimilates before n- as -nn-.-r + n- → -nn- : kon nepki < kor「持つ」, nepki「仕事」
- Across form boundaries, final -r assimilates before y- as -yy-.-r + y- → -yy- : koy yupi < kor「持つ」, yupi「兄」
- Across form boundaries, final -n can alternate before s- as -ys-.-n + s- → -ys- : poy seta < pon「小さい」, seta「犬」
- Across form boundaries, final -n assimilates before y- as -yy-.-n + y- → -yy- : toay yuk < toan「あの」, yuk「シカ」
- Across form boundaries, final -n before w- can alternate as -nm- [mm] or as -ww-.-n + w- → -nm- : an ma [amma] < an「いる」, wa「て」; -n + w- → -ww- : aw wentarap < an「ある」, wentarap「夢」
- The basic form of ma is wa, a conjunctive particle meaning 'and then / doing ...', which frequently surfaces as ma when placed after n.ma の基本形は wa で、「〜して」という意味を表す接続助詞であり、n の後に置かれると ma という形になることが多い。
- The verb kar 'to pick, gather' is normally pronounced kan before words beginning with r, such as the cohortative particle ro.kar「取る」は ro「〜よう」のような r で始まる語の前では kan と発音されるのが普通である。
- The consonant r can alternate to n before n.子音 r は n の前では n に交替することがある。
- The coda r of the positional noun or assimilates to t before the postposition ta.位置名詞 or の末尾の r は後置詞 ta の前で t に同化する。
- The conjunction form pa is an allomorph of wa 'and, -ing' whose initial w became p after a preceding p.pa は、p の後で wa「〜して」の w が p に交替したものである。
- The locational noun ot 'place' is a phonologically conditioned allomorph of or before t.ot「ところ」は or が t の前で ot となったものである。
- The particle wa becomes ma after n, so ahun wa becomes ahun ma.助詞 wa は n の後で ma になるため、ahun wa は ahun ma となる。
- When a word ending in r is followed by a word beginning with r, the first r alternates to n (e.g. kar ruwe becomes kan ruwe).r で終わる語のうしろに r で始まる語が立つと最初の r は n に交替し、kar ruwe は kan ruwe となる。
- Coda /r/ assimilates to [t] before /t/, as in rir + tursere becoming rittursere.r は t の前で t に交替するため、rir + tursere は rittursere となる。
- The verb kor exceptionally alternates to koy before the noun yupi 'elder brother', an alternation that does not occur before other words beginning with y.kor「持つ、〜の」は yupi「〜の兄」の前で例外的に koy という形になることがあるが、他の y で始まる語の前ではこの交替は起こらない。
- The conjunctive particle wa surfaces as pa after the coda p of yap.接続助詞 wa は yap の語末子音 p の後で pa に交替する。
- The coda r of the noun or assimilates to t before t.名詞 or の語末の r は t の前で t に変化する。
- The final -r of utar assimilates to t before t.utar の語末の r は t の前で t に交替する。
- The sequence e-an ya becomes e-an a.e-an ya は e-an a となる。
- The sequence k-an wa becomes k-an ma.k-an wa は k-an ma となる。
- The form rokan is derived from rok yan.rokan は rok yan から来ている。
- kan is a reduced or assimilated variant of kar 'to make'.kan は kar「作る」の縮約形・同化形である。
- kon is a reduced or assimilated variant of kor 'to have'.kon は kor「持つ」の縮約形・同化形である。
Conjunctions and Discourse Connectives 5
- The connective oro wa means 'and then, so', but literally consists of two words: oro 'there' and wa 'from'.oro wa は「そうして」という意味であるが、文字通りには oro「そこ」と wa「から」という2つの単語から成っている。
- Conjunctions are not established as an independent part of speech because they can often be regarded as adverbs or adverbial phrases.接続詞は副詞や副詞句とみなすことができる場合が多いため、独立の品詞としては立てられていない。
- The sequence oro wa literally means 'from there' but expresses the idiomatic connective meaning 'and / then'.oro wa は文字通りには「そこから」という意味だが、「そして」という慣用的な意味を表す。
- The phrase oro wa literally means 'from that place/in it', but can function like a connective meaning 'then' or 'therefore'.oro wa は文字通りには「その中, その所から」の意味だが,「それから, それだから」のような接続詞的な意味を表すことがある。
- ayne functions as a connective meaning 'in the end, after doing..., finally'.ayne は「あげくに, 〜して, ついに」を意味する接続表現である。
Basic Constituent Order and Head-Final Syntax 5
- Ainu word order is basically the same as Japanese word order.アイヌ語の語順は日本語と基本的に同じである。
- Ainu lacks case particles corresponding to Japanese nominative ga and accusative o; relations equivalent to ga and o are indicated by word order and context.アイヌ語には日本語の「が」や「を」に相当する格助詞はなく、「が」や「を」に当たる意味は語順や文脈によって示される。
- Ainu lacks case particles corresponding to Japanese subject-marking 'ga' and object-marking 'o' and 'ni'; grammatical roles such as subject and object are indicated indirectly by word order and context.日本語で主語を表す助詞「が」や目的語を表す助詞「を」「に」に当たるものがアイヌ語にはなく，主語や目的語のような文法的な役割は語順や前後の文脈から間接的に示される。
- The order of the indirect object and the direct object in a ditransitive clause can be swapped.間接目的語と直接目的語の語順は入れ替わることもある。
- In Ainu clauses, verbs are normally placed at the end of the sentence, but the mutual ordering of subjects, objects, complements, and adjunct modifiers can vary.動詞は通常文末に置かれるが，主語，目的語，補語，修飾語の相互の順序は入れかわることもある。
The Word-Class Inventory and the Noun/Verb Bipartition 5
- The inventory of word classes in Ainu is similar to that of Japanese.アイヌ語の品詞の種類は日本語と似ている。
- Postpositional adverbs express meanings similar to case particles, but can also be used independently.後置副詞は格助詞と似た意味を表すが、単独でも用いることができる。
- Forms that show semantic unity like a single word but usually appear grammatically as two words have traditionally been called 'third-class verbs', 'phrasal verbs' (rengo-dōshi), or 'compound verbs' (rendōshi), but the author tentatively calls them 'separable verbs' (bunri-dōshi).意味的には一語のまとまりを示しながら文法的には通常二語として現れる形式は、従来「第三類の動詞」「連語動詞」「連動詞」などと呼ばれてきたが、本書では仮に「分離動詞」と呼ぶ。
- Separable verbs are relatively limited in number, but many of them express basic meanings and are frequently used.分離動詞は数が比較的限られているが、基本的な意味を表すよく使われるものが多い。
- The word sukup means 'grow, grow up, young', and when used nominally on its own, it expresses meanings like 'life, living'.sukup は「育つ，成長する，若い」などの意味を持つ語であるが、そのままで名詞的に用いられる場合には「生活，人生」のような意味を表す。
The 'No Adjective Class' Thesis: Property Concepts as Stative Verbs 7
- A noticeable distinction of Ainu is that it lacks an adjective word class.アイヌ語の目立つ特徴として、形容詞がないことが挙げられる。
- In Ainu grammar, property words such as méan 'be cold' are considered a type of verb, despite corresponding to adjectives in Japanese.アイヌ語の文法では、méan「寒い」のような語は日本語の形容詞に相当するものの、動詞の一種と考えられる。
- The verb 'pirka' is usually translated in a stative sense as 'good', but it can also be used in an inchoative sense as 'become good/recover'.pirka は「良い」のように状態の意味に訳されるのが普通であるが，「良くなる」という変化の意味でも用いられる。
- The adjective/verb páse means 'heavy', but it is also used with the meaning of 'noble / great'.páse は「重い」という意味であるが、「偉い」という意味でも使われる。
- poro means 'large/big', but in certain contexts it can express the meaning 'adult, full-fledged, grown-up'.poro は「大きい」という意味であるが、場合によっては「大人の、一人前の、成長した」という意味を表すことがある。
- The stative verb rupne means 'big', but seems to carry the relative nuance of 'big among the same kind'.rupne は「大きい」だが、「同種の中で大きい」という相対的な意味合いがあるようである。
- The verb rupne is sometimes used to mean 'to become an adult' or 'to grow old', as in rupne mat 'old woman'.rupne は「大人になる，年を取る」という意味で用いられることがある（例：rupne mat「老婦人」）。
Verbal Subclasses: A Valence-Based Word-Class Taxonomy 4
- Zero-argument verbs (complete verbs) take neither a subject nor an object and do not undergo person inflection.完全動詞（ゼロ項動詞）は主語も目的語も取らず、人称変化を行わない。
- Ainu verbs are broadly divided into four types: intransitive verbs, transitive verbs, the copula 'ne', and complete (zero-place) verbs.アイヌ語の動詞には大きく分けて自動詞，他動詞，コピュラ（指定詞）(ne)，完全動詞の四つの種類がある。
- Transitive verbs include two-place verbs that take a single object as well as three-place verbs that take both an indirect object and a direct object.他動詞には，目的語を一つだけ取るもの（二項動詞）と，間接目的語と直接目的語の二つを取るもの（三項動詞）がある。
- The verb rikin denotes upward movement, but it is also used with the meaning of piling up or increasing in height.rikin は上方への移動を指すが，「うずたかくなる，高さが高くなる」という意味でも用いられる。
Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form 28
- In the phrase humi ne, the form hum-i is the affiliative form of the noun hum 'sound, feeling', functioning to nominalize a clause.humi ne における hum-i という形式は名詞 hum「音、感じ」の所属形であり、文を名詞化する機能を持つ。
- While nouns like ru, sir, hum, and haw normally appear in their affiliative forms (ruwe, siri, humi, hawe) when used as nominalizers, they do not appear in affiliative forms before konna.これらの名詞は名詞化辞として使われる場合は通常 ruwe, siri, humi, hawe のように所属形となるが、konna の前では所属形が用いられない。
- The form oro is the affiliative form of the positional noun or 'inside, place', used to refer back to an element in the preceding clause.oro は位置名詞 or「中, 所」の「所属形」で, 先行の文の中の要素を受ける時に使われる形である。
- The noun uni ('home/house') can take subject personal affixes to express possession, such as e-uni meaning 'your home'.uni は「家」という意味の名詞だが、主格人称接辞を付けて人称変化させ「〜の家」という意味を表すことができる（例：e-uni「お前の家」）。
- The noun cise ('house') normally does not undergo person inflection in this dialect, so forms like *e-cise ('your house') cannot be used.cise は通常人称変化しない名詞であり、少なくともこの方言では *e-cise「お前の家」という言い方はできない。
- The affiliative form of a noun is formed by adding an affiliative suffix such as -o to the stem, and personal forms are created by attaching personal prefixes to this form.名詞の所属形は par のような語幹に -o などの所属接尾辞が付いて作られ、この形に人称接辞が付いて人称変化を行う。
- Common nouns that undergo personal inflection take the transitive subject personal affixes, in contrast to locational nouns which take object personal affixes.人称変化する普通名詞は他動詞の主格人称接辞を取って人称変化するのに対し、位置名詞は目的格人称接辞を取って人称変化する。
- The concept form of a noun represents a generic or abstract entity, whereas the affiliative form represents an entity possessed by or belonging to something specific.名詞の概念形は概念的・抽象的な意味を表す形式であるのに対し、所属形は特定の何かに所属する具体的なものを表す形式である。
- For vowel-final nouns, the concept form itself can serve as the affiliative form, or the suffix -hV (where V copies the preceding vowel) can be added, with no apparent difference in meaning between the short and long forms.概念形が母音で終わる名詞の場合、概念形がそのまま所属形としても用いられるが、直前の母音と同じ母音を伴う接尾辞 -hV が付加されることもあり、長短二形に意味の違いはないようである。
- For consonant-final nouns, the affiliative form is most often formed by suffixing -i to the stem, but can also end in -a, -u, -e, or -o, and may optionally further take the suffix -hV.子音で終わる名詞の場合、所属形は多くの場合語幹に -i を付加して作られるが、-a, -u, -e, -o のこともあり、さらに -h+母音 が付加されることもある。
- In nominal personal inflection, transitive subject personal affixes (1sg ku-/k-, 1pl excl ci-/c-, 1pl incl a-, 2sg e-, 2pl eci-, 3rd φ-) are used.名詞の人称変化においては、他動詞の主格人称接辞（1単 ku-/k-、1複除外 ci-/c-、1複包括 a-、2単 e-、2複 eci-、3人称 φ-）が使われる。
- The affiliative form (or personal form with a personal prefix) functions to indicate that a noun phrase expressing the possessor exists in the context.所属形（人称接辞が付いた人称形）は、むしろ文脈中に所有者を表す名詞句があることを示す形式としての性格を持つ。
- The affiliative form in principle always takes a personal affix, and the resulting personal form always has its referent within the sentence or the speech context.所属形は原則として必ず人称接辞を取り、人称接辞を取った人称形は必ずその指示対象を文中もしくは発話場面の中に持つ。
- Both the concept form and affiliative form of haw(e) and hum(i) appear after modifying clauses, though the exact semantic difference between them remains unclear.haw(e) や hum(i) には概念形・所属形の双方が現れるが、両者の差異についてはよくわかっていない。
- The noun mawe is the affiliative form of maw.名詞 mawe は maw の所属形である。
- The noun emusi is the affiliative form of emus 'sword'.名詞 emusi は emus「刀」の所属形である。
- The noun atkocike is the affiliative (possessed) form of the word for fish tail.atkocike は魚の尾の所属形である。
- The noun sikihi is the affiliative (possessed) form of sik 'eye'.sikihi は名詞 sik「目」の所属形である。
- The noun upsoro is the affiliative (possessed) form of upsor 'bosom / fold of a robe'.upsoro は名詞 upsor「着物の懐」の所属形である。
- hawe is the affiliative (possessed) form of haw 'voice'.hawe は haw「声」の所属形である。
- katu is the affiliative (possessed) form of kat 'shape, appearance, way'.katu は kat「格好，方法」の所属形である。
- When a locative noun is modified by an expression like the demonstrative ne 'that', it often takes its affiliative/possessed form (e.g. corpoki), but it may sometimes unexpectedly remain in the concept form (e.g. corpok).ne「その」という限定的な表現が付いている場合，位置名詞は corpoki のように所属形になることが多いが，corpok のように概念形のままのこともある。
- The affiliative form can be used to mark a member-group or part-whole relationship, as seen in a-poho utari 'my children' and icanuy serkehe 'a school of trout'.名詞の所属形は、a-poho utari「私の子供達」や icanuy serkehe「マスの群れ」のように「成員・集団」（部分・全体）の関係を表す場合にも現れる。
- ipehe is the affiliative (possessed) form meaning 'meat, edible parts'.ipehe は「身，食用部位」の所属形である。
- kapuhu is the affiliative (possessed) form of kap 'skin, bark'.kapuhu は kap「皮」の所属形である。
- mípi is an affiliative (possessed) form of amip 'clothing'.mípi は amip「着物」の所属形である。
- mípihi is an affiliative (possessed) form of amip 'clothing'.mípihi は amip「着物」の所属形である。
- onaha is the affiliative (possessed) form of ona 'father'.onaha は ona「父」の所属形である。
Transitivity, Valence Classes, and Ambitransitivity 28
- Ainu strictly regulates the number of noun phrases a verb can take, so structures where an intransitive verb like an 'exist' takes two noun phrases without a case particle are avoided.アイヌ語は動詞が取り得る名詞句の数を厳格に規定するため、自動詞 an「ある」が格助詞なしに2つの名詞句を取るような構造は忌避される。
- When etokoyki 'prepare to do, be about to do' is used as an independent verb, it functions as a separable verb.etokoyki が独立の動詞として用いられる場合は分離動詞になるようである。
- When etokus 'be just about to do' is used as an independent verb, it functions as a separable verb.etokus が独立の動詞として用いられる場合は分離動詞になるようである。
- When a verb phrase serves as the object of another verb, the dependent verb does not take a subject personal affix if both verbs share the same subject.動詞句が他の動詞の目的語となった場合、主語が同一であれば、従属的な動詞には主格人称接辞が付かない。
- nunpa 'to squeeze, strain' is a transitive verb that takes an object, and takes the inclusive first-person plural transitive subject prefix a-.nunpa「しぼる、こす」は目的語を取る他動詞であり、「私達が」を表す形式として a-（包括的一人称複数他動詞主格）が用いられる。
- ipe is an intransitive verb meaning 'to eat (things), dine' that does not take an object, taking the inclusive first-person plural intransitive subject suffix -an.ipe は目的語を取らない自動詞（「物を食べる」「食事する」）であり、「私達が」を表す形式として -an（包括的一人称複数自動詞主格）が用いられる。
- e is a transitive verb meaning 'to eat' that takes an object, taking the inclusive first-person plural transitive subject prefix a-.e は目的語を取る他動詞であり、「私達が」を表す形式として a-（包括的一人称複数他動詞主格）が用いられる。
- The distinction between intransitive and transitive verbs is most reliably identified in Ainu by the forms of the first-person plural subject ('we').アイヌ語である動詞が自動詞なのか他動詞なのかを判定するには、主語が一人称複数（私達が）の場合の形式を見るのが最も確実な方法である。
- For intransitive verbs, the first-person plural subject markers are suffixed as -an (inclusive) and -as (exclusive), whereas for transitive verbs, they are prefixed as a- (inclusive) and ci- (exclusive).動詞が目的語を取らない自動詞であれば一人称複数主格として動詞の後ろに -an（包括的）や -as（除外的）を付加し、目的語を取る他動詞であれば動詞の前に a-（包括的）や ci-（除外的）を付加する。
- In person-number inflections other than first-person plural, intransitive verbs and transitive verbs do not inflect differently.一人称複数以外の他の人称・数の変化では、自動詞と他動詞で異なる変化を行うということはなく、同じ人称変化を行う。
- Verbs identical in form for both intransitive and transitive uses are extremely rare in Ainu, with only one pair attested so far: intransitive roski 'stand (pl.)' and transitive roski 'erect/set up (pl.)'.アイヌ語において自動詞と他動詞で形が全く同一の組は極めて稀であり、これまでのところ自動詞 roski「立つ（複数）」と他動詞 roski「立てる（複数）」の一例しかない。
- As a rule, the same verb form is not used as both an intransitive and a transitive verb without visible morphological marking in Ainu.アイヌ語では、同じ形の動詞がそのまま自動詞にも他動詞にも使われるということは原則としてない。
- Ainu intransitive–transitive verb pairs include pairs showing partial formal resemblance (e.g., intransitive inunpa vs. transitive nunpa) and pairs without formal resemblance (e.g., inkar vs. nukar, ipe vs. e, itak vs. ye, yaynu vs. ramu).アイヌ語の自他動詞ペアには、部分的な形態的類似がある組（自動詞 inunpa / 他動詞 nunpa など）と、形態的類似のない組（inkar / nukar, ipe / e, itak / ye, yaynu / ramu など）がある。
- The verb kore can be translated depending on context as either 'give (to someone)' or 'give (to me/us)'.kore は場合によって「あげる」とも「くれる」とも訳せる。
- The verb kouk means 'to rob X of Y', and its objective personal prefix en- is translated as 'from me' in this context.kouk は「〜を〜から奪う」という意味の動詞であり、この場合、目的格人称接辞 en- は「私から」と訳される。
- The verb ikka 'to steal' is an intransitive verb meaning 'to steal things' without taking an object, whereas eikka is a transitive verb meaning 'to steal [something]'.動詞 ikka「盗む」は目的語を取らない「物を盗む」という自動詞であり、これに対し eikka は「〜を盗む」という他動詞である。
- Verbs compounded of a concept-form subject noun and an intransitive verb yield a zero-argument (ambient) verb (e.g., sir-kunne 'to become dark / be dark').概念形の主語名詞と自動詞の複合動詞は0項動詞になる（例：sir-kunne「あたりが暗くなる、暗い」）。
- Verbs compounded of an affiliative-form subject noun and an intransitive verb yield a one-argument intransitive verb (e.g., kema-pase 'to have one's legs become unsteady with age').名詞所属形の主語と自動詞の複合動詞は1項動詞になる（例：kema-pase「年を取って足が不自由になる」）。
- Verbs compounded of a subject noun and a transitive verb yielding a one-argument verb are extremely rare in Ainu (e.g., koy-yanke 'to be washed ashore by waves').主語名詞と他動詞の複合によって1項動詞になる複合動詞はアイヌ語において極めて稀である（例：koy-yanke「波に打ち上げられる」）。
- Verbs compounded of an object noun and a transitive verb yield a one-argument intransitive verb (e.g., aynu-hunara 'to look for people', ceppo-koyki 'to catch small fish', sir-epa 'to arrive at land').目的語名詞と他動詞の複合動詞は1項動詞になる（例：aynu-hunara「人間を探す」、ceppo-koyki「小魚を捕る」、sir-epa「到着する」）。
- Verbs like o, us, oma, ot, and un can participate in two frame types: one where the entity/target is the subject, and one where the location is the subject and contains or holds the entity as an object.o, us, oma, ot, un のような動詞は、対象物が主語となる構文だけでなく、場所が主語となって「〜を内部・表面に持つ」という意味を表す構文（場所が主語で対象物が目的語）も取ることができる。
- The verb ruska is a transitive verb meaning 'be angry at / resent (something)'.動詞 ruska は「〜を怒る」という意味の他動詞である。
- The verb sik by itself appears to take a location as its subject, so esik can be analyzed as taking a location as subject and a thing/matter as object.単独の sik は場所を主語として取るようであるので，esik の主語は場所，目的語は物と解釈できる。
- kore literally means 'give', but it can also be used to mean 'provide a spouse for one's child / marry off'.kore は文字通りには「くれる」ということだが、「子供に夫または妻を持たせる、結婚させる」という意味で使われることがある。
- The verb ari 'to put, place' takes a relatively narrow range of objects compared to anu, being frequently used for setting traps or nets, or kindling a fire, carrying the nuance of purposefully placing something there for a specific objective.動詞 ari「置く」は anu に比べて目的語が比較的狭く限られ、「わな・網を仕掛けて置く」あるいは火を「焚く」という意味でよく用いられ、ある目的のために積極的にそこに置くというニュアンスがある。
- The verb kotapu seems to mean 'to roll up tightly', as seen in the expression kaskamuykotapu.動詞 kotapu は kaskamuykotapu という表現から見ても「ぎゅっと丸める」という意味のようである。
- The verb kopepka means 'to suffer hardship / to struggle'.kopepka は「苦労する」を意味する。
- The verb poso 'pass through' is further analyzed as consisting of the root pos- and the transitive singular suffix -o.動詞 poso「通り抜ける」は，さらに語根 pos- に他動詞形成接尾辞（他動詞単数形接尾辞）-o が付いたものと分析される。
The Existential-Aspect System: kor an Progressive and wa an Resultative-Perfect 25
- The resultative construction wa an can only express the direct result state of an action, so ray wa an 'be dead' is permitted while *ipe wa an '(already) eating' is normally rejected.結果状態を表す wa an は行為の直接的な結果状態しか表せないため、ray wa an「死んでいる」とは言えるが、通常 *ipe wa an と言うことはできない。
- The auxiliary phrase kor an indicates that an action or change is not yet finished and is in progress.助動詞的連語 kor an は動作・変化がまだ終了しておらず進行中であることを示す。
- The auxiliary phrase wa an expresses the continuation of a result, but it appears to be used only with verbs of relatively limited semantics, mostly implying existence, staying in a place, or possessing an object bearing the direct result of the action.助動詞的連語 wa an は結果の存続を表すが、動作の直接的な結果を帯びてある場所での存在・滞在・物の所持を含意する比較的限られた意味の動詞と用いられることが多い。
- To express that an action is currently taking place, the progressive auxiliary construction 'kor an' is used.現時点で行為が実際になされていることを表すには kor an の形式を用いる。
- In the 'kor an' construction, the auxiliary verb of existence ('an' singular, 'oka' plural) inflects to agree in person and number with the subject of the main verb.kor an において，「ある，いる」に相当する動詞（単数 an，複数 oka）は主語の人称および数に一致して変化する。
- 'kor an' can express habitual actions in addition to the continuation of an ongoing action.kor an は動作の継続に加えて，習慣的な動作を表すことがある。
- 'kor an' can express the ongoing process leading up to a change in state.kor an は変化の成立に至る過程を表すことがある。
- The construction 'wa an' is used to express the continuation of a resulting state.wa an は結果の継続を表すために用いられる。
- With verbs of positional or state change (such as 'eus' 'be caught' or 'ray' 'die'), 'wa an' expresses that the state resulting from the change continues.位置や状態の変化を意味する動詞（eus「かかる」，ray「死ぬ」など）の場合，変化の結果生じた状態の継続を表すには wa an を用いる。
- Verbs expressing 'possession' in a broad sense (such as 'kor' 'have/hold' or 'mi' 'wear') take 'wa an' to express a continuing resulting state.kor「持つ」や mi「着る」のような，広い意味で「所持」を意味する動詞の場合にも結果の継続を表すために wa an が用いられる。
- The verb 'tére' ('wait') takes 'wa an' because commencing to wait inherently results in being in that place.tére「待つ」という動詞も待つ動作を開始すると必然的にそこにいるという結果になるため wa an が付く。
- Action verbs like 'ipe' ('eat') do not normally combine with 'wa an'.ipe「食事する」のような動作動詞が wa an と結びつくことは通常ない。
- When 'wa an' combines with a transitive verb that causes a change of state in its object (such as 'asi' 'erect'), the person and number of 'an' agree with the object, not the subject.asi「立てる」のように目的語の状態変化を引き起こす動詞と wa an が結びつく場合，an の人称と数は主語ではなく目的語に一致する。
- Verbs like 'eramuan' ('understand') can take either 'kor an' or 'wa an'; 'kor an' indicates the ongoing process of reaching understanding, while 'wa an' indicates the subject's resultant state of having acquired knowledge.eramuan「わかる」のような動詞には kor an と wa an の双方が付き得て，理解に至る途中の過程は kor an で，結果を達成した後の主語の状態は wa an で示される。
- Perception verbs such as 'nukar' ('see') and 'nu' ('hear') can take 'kor an' for the process of perception acquisition and 'wa an' for the state following perception acquisition.知覚動詞 nukar「見る」や nu「聞く」も eramuan と同様，知覚獲得過程は kor an で，知覚獲得後の状態は wa an で示される。
- The existential verb 'an' can occasionally combine with 'wa an' ('an wa an' / 'an ma an'), tentatively analyzed as expressing an accidental or temporary state of 'happening to be there'.存在動詞 an に wa an が付いた例（an ma an など）があり，偶然的・一時的に「たまたまそこにいる，ある」という意味を表していると考えられる。
- When attached to an existential verb, wa an expresses a temporary state of existence rather than a permanent one.wa an が存在動詞に付いた場合、恒常的なものではなく「一時的な存在状態」を表す。
- Stative verbs such as iwanke 'be well', tótek 'be safe', and siknu 'live' are almost never used alone as predicates and are usually accompanied by wa an.iwanke「元気だ」、tótek「無事である」、siknu「生きる」のような動詞は述語として単独で用いられることはほとんどなく、通常 wa an を伴って用いられる。
- While affirmative aspectual expressions distinguish wa an and kor an depending on verb type, the negative expression 'remain without doing' neutralizes this contrast using (ka) somo ki no an.肯定表現では動詞によって wa an と kor an の使い分けが必要であるが、否定表現の「〜しないでいる」ではその区別が中和され、共に (ka) somo ki no an という形式が用いられる。
- When wa an is used with transitive verbs that bring about a change in the object, the auxiliary an agrees in person and number with the object.目的語に変化を及ぼすような他動詞の場合、wa an の an の人称・数は目的語の人称・数と一致する。
- Action verbs normally do not combine with wa an; to express a completive meaning with action verbs, the auxiliary particle a is used instead for indirect results.動作動詞には通常 wa an は付かず、完了的形式としては助動詞 a が間接的な結果の場合に用いられる。
- Because hosipi ('to return') denotes a change of location, it takes wa an, which expresses the continuation of a resulting state.hosipi は位置の変化を意味するので，結果状態の存続を意味する wa an が付く。
- The auxiliary or verbal construction wa an basically expresses a resulting state.wa an は結果状態を意味する形式である。
- When attached to a stative verb, wa an basically indicates a temporary state, but depending on context this temporary meaning can give rise to an interpretation of fortuity or contingency ('it so happened that').状態的な意味の動詞に付いた wa an は基本的には一時的状態を表すが、文脈によっては「一時的状態」という意味から「偶然性」という解釈が生ずる。
- The construction an ma an literally means 'being and being' and has a usage indicating temporariness.an ma an は文字通りには「いている」という意味であるが、一時性を示す用法がある。
Written Sources: Grammars, Dictionaries, and the Philological Record 1
- Ainu has no indigenous writing system.アイヌ語に固有の文字はない。
Syllable Structure, Phonotactics, and Word-Edge Constraints 8
- Closed syllables ending in a consonant occur routinely in Ainu.アイヌ語には閉音節（子音で終わる音節）が普通にある。
- Ainu syllable types include V, VC, CV, and CVC (or only CV and CVC if initial glottal stop is posited).アイヌ語の音節には次のような種類がある。母音 (略号 V) 母音＋子音 (VC) 子音＋母音 (CV) 子音＋母音＋子音 (CVC)
- All 11 consonants can occur in syllable-initial position.音節頭には上にあげた 11 子音すべてが立ち得る。
- The consonants c and h do not occur in syllable-final position.音節末には c, h は立たない。
- The first-person singular nominative prefix ku- does not cause i to change to y when i is followed by two consonants, because Ainu does not permit three-consonant clusters.ku-「私が」は、母音 i の直後に子音が二つある場合は i が y に変化しない（アイヌ語には三子音連続はない）。
- When e- 'you (sg.)' attaches before i followed by two consonants, the i does not change to y.e-「お前が」が i の前に付いても直後に子音が二つある場合は i は y に変化しない。
- The phrase cep osarkes is pronounced continuously as ceposarkes.cep osarkes は ceposarkes と一続きに発音される。
- The word kamyasi 'monster' also appears as kamuyasi or kamiyasi; the base form is likely kamyasi, but because the cluster my is uncommon in Ainu, u or i is often epenthesized, causing phonetic variation.kamyasi「化け物」は kamuyasi や kamiyasi のような形でも現れ、正しい形はおそらく kamyasi であるが、my という音連続がアイヌ語では一般的でないため u や i が挿入されて語形がゆれていると考えられる。
The Consonant Inventory and Its Phonetic Realization 5
- Ainu does not contrast voiced stops b, d, g and voiceless stops p, t, k.アイヌ語では b, d, g のような有声音と p, t, k のような無声音との区別がない。
- Syllable-final p, t, and k are unreleased stops.音節末の p, t, k は不破裂音である。
- Ainu has 11 consonants: p, t, k, c, s, r, n, m, y, w, and h.p, t, k, c, s, r, n, m, y, w, h の 11 子音がある。
- The letter c represents a single sound identical to the initial sound in Japanese 'cha'.c は「茶」の頭の音と同じで，かつては ch と書かれたが，c と h の連続であると誤解される可能性があるので一個の音であることを明示するために今は c で書く。
- When p, t, and k occur in syllable-final position, they are unreleased.p, t, k が音節末に来た場合，破裂しないので聞き取りが難しい。
The Vowel Inventory and Vowel Realization 4
- Except in the Sakhalin dialects, Ainu lacks a phonemic vowel-length distinction.樺太方言を除いて、アイヌ語には母音の長短の区別がない。
- Ainu distinguishes five vowels: i, e, a, o, and u.アイヌ語では i, e, a, o, u の五つの母音が区別される。
- The Ainu vowel u has slightly stronger lip protrusion than Japanese /u/.特に，u は日本語の「ウ」より唇の「突き出し」が少し強い。
- The Ainu vowel o is accompanied by lip protrusion, making it sometimes difficult to distinguish from u in unaccented, relaxed positions.o も唇の突き出しを伴う音なので，特に，アクセントのない，緊張の緩んだ位置では o と u の聞き分けが難しいことがある。
The Genetic Position of Ainu: Isolate Status and Macro-Comparison Controversies 1
- The genetic affiliation of Ainu is unknown, and no language historically related to Ainu has been discovered.アイヌ語の系統は不明であり、アイヌ語と歴史的に親族関係にあるような言語は発見されていない。
Northern Contact: Nivkh, Tungusic, and Manchu 1
- Ainu shares lexical resemblances with surrounding non-Japanese languages, such as Ainu kotan 'settlement' with Nivkh xotaN 'town', and Ainu casi 'fortress' with Middle Korean čas 'fortress'.アイヌ語の kotan「村」とニブフ語 xotaN「町」、アイヌ語 casi「砦」と中期朝鮮語 čas「城」のように、周辺言語との語彙的類似が存在する。
Postpositions, Local Case, Motion Events, Comitative, and Instrumental 36
- When the following verb is a verb of existence or location, 'okari' is translated as 'around' or 'in the surroundings of', whereas when it is an action verb like 'apkas' (walk), it is translated as '(along) around'.okari は，後ろに来る動詞が存在や位置に関する動詞の場合は「まわりに，まわりで」のように訳され，動作を表す動詞の場合は「まわりを」と訳される。
- Case particles and postpositional adverbs are collectively called 'postpositions' because both follow a noun to express spatial and temporal relations.格助詞と後置副詞はともに名詞の後に置かれて様々な位置や時間の関係を表すため、まとめて「後置詞」と呼ばれる。
- In principle, the noun preceding a case particle must be a locational noun.格助詞は原則としてその前に来る名詞は位置を表す名詞でなければならない。
- When adding a meaning like 'to' to a noun that is not inherently a locational noun, a postpositional adverb like eun is used instead of a case particle.本来は位置を表す名詞ではないものに「〜へ」のような意味を付け加えたい場合、後置副詞 eun が用いられる。
- There appears to be no postpositional adverb corresponding to the case particle ta 'at/to'.格助詞 ta「〜に」に対応する後置副詞はないと言ってよいようである。
- While case particles cannot occur on their own without a preceding noun, postpositional adverbs can occur independently without a noun.格助詞は前に名詞を伴わずに単独で現れることができないが、後置副詞は名詞を伴わずに単独で現れることができる。
- Because ne does not require a locational noun, it may perhaps be considered a postpositional adverb.ne は位置名詞を要求しないので、後置副詞とすべきものかもしれない。
- pak(no) is a case particle expressing end point / limit ('until, as far as').pak(no) は着点を表す格助詞である（「〜まで」）。
- péka(no) is a case particle marking location where motion takes place, or time ('in, along, across, at').péka(no) は運動が行われる場所や時間を表す格助詞である（「〜で, 〜を, 〜に」）。
- ta is a case particle marking location of existence, time, or the goal/destination of motion ('in, at, to').ta は存在の場所、時間、移動の着点を表す格助詞である（「〜に, 〜で」）。
- un is a case particle marking direction or destination of motion ('to, toward').un は方向や移動の着点を表す格助詞である（「〜へ」）。
- Like ta, un can also indicate the destination of movement, though the difference between the two is not well understood.ta と同様に un は移動の着点も示すことができるが、両者の違いについてはよくわからない。
- wa(no) is a case particle marking starting point or origin ('from').wa(no) は起点を表す格助詞である（「〜から」）。
- ani is a postpositional adverb meaning 'with, by means of'.ani は「〜で」を意味する後置副詞である。
- ekari is a postpositional adverb meaning 'aiming at, toward'.ekari は「〜をめがけて」を意味する後置副詞である。
- eun is a postpositional adverb meaning 'to, toward the place of'.eun は「〜のところに」を意味する後置副詞である。
- The postposition eyripak (no) means 'keeping pace with, aligned with, together with' and is used both literally and metaphorically.後置詞 eyripak (no) は「～と揃って，～と肩を並べて」を意味し、直接的にも比喩的にも使われる。
- The postposition hekota means 'towards, in the direction of'.後置詞 hekota は「～のほうに」を意味する。
- The postposition káma means 'straddling, stepping across' and is sometimes pronounced kama.後置詞 káma は「～をまたいで」を意味し、kama と発音されることもある。
- The postposition kari means 'along, through, via'.後置詞 kari は「～に沿って，～を通って」を意味する。
- The postposition koraci means 'like, in the same way as'.後置詞 koraci は「～のように，～と同様」を意味する。
- The postposition néno means 'like, as, just as (completely identical)'.後置詞 néno は「〜みたいに，〜のように，〜のとおりに（全く同様である）」を意味する。
- The postposition okari means 'around'.後置詞 okari は「まわりに」を意味する。
- The postposition pak(no) means 'as much as, about' (and might properly be considered an adverbial particle).後置詞 pak(no) は「〜ほど，〜くらい」を意味する（副助詞とすべきものかもしれない）。
- The postposition pes means 'downstream along'.後置詞 pes は「〜に沿って下流へ」を意味する。
- The postposition pisno means 'every, each'.後置詞 pisno は「〜ごとに」を意味する。
- The postposition sékor means 'that (quotative), like that'.後置詞 sékor は「〜と，そのように」を意味する。
- The postposition turano means 'with, together with'.後置詞 turano は「〜と」を意味する。
- The postposition turasi means 'upstream along'.後置詞 turasi は「〜に沿って上流へ」を意味する。
- The word pakno means 'as much as, up to, to the extent of' and can be used both as a case particle and as a conjunctive particle.pakno は「〜まで」「〜ほど」という意味で、格助詞としても接続助詞としても使われる。
- Unlike Japanese particles, Ainu postpositional adverbs can stand alone, in which case they contain pronominal meaning such as 'with it' or 'beside it'.後置副詞は日本語の助詞と異なり単独で使うことができ、その場合は「それで」のように代名詞の意味を含んでいると考えられる。
- san is a verb meaning 'to descend from upstream (mountainside) toward downstream (coast)'.san は「上流（山手）から下流（浜手）へ下る」という意味の動詞である。
- In addition to wa ('from'), the form wano also exists.wa「から」の他に wano という形式もある。
- Except for oro wa un, there are no known instances where un follows wa 'from'.wa「から」の後に un の来る例は oro wa un 以外に今のところない。
- ani functions as an instrumental/case particle meaning 'with / by means of'.ani は「〜で」を意味する具格・格助詞として機能する。
- pakno functions as a postposition/particle meaning 'up to, until'.pakno は「〜まで」を意味する副助詞・後置詞である。
Synopsis of Lexical-Semantic Fields 23
- The noun phrase 'kim un kamuy' literally means 'god in the mountain', but usually refers to a bear.kim un kamuy は文字通りには「山にいる神」という意味であるが，普通は動物のクマのことを指す。
- The word 'kamuy' means 'god', but is also frequently used alone to refer to a bear.kamuy は「神」という意味だが，クマのことをただ kamuy と言うこともよくある。
- The noun 'epuyke' generally means 'flower', but depending on context it can also refer to a 'bud' or 'fruit'.epuyke は「花」のほか，場合によっては「つぼみ」や「実」のことを指すこともある。
- The transitive verb kar generally means 'to make', but it is also used with the meaning 'to pick/gather (wild plants)'.他動詞 kar は一般に「作る」という意味だが、山菜を「取る」という意味でも使われる。
- The transitive verb kar, besides meaning 'to make', is also used in the sense of gathering or picking edible wild plants.他動詞 kar は「作る」という意味のほか、山菜を「取る」という意味でも使われる。
- The more general word for 'to work' is 'nepki', whereas 'monrayke' is mainly used in oral literature and frequently functions nominally.「働く」を意味するより一般的な語は nepki であり，monrayke は主に口承文芸で使われ，名詞的に用いられることが多い。
- túri is a pole used to navigate a boat, and boats are mainly operated with túri in places of normal depth, whereas assap 'oar' is used in deep places where the pole cannot reach the riverbed.túri は舟を操るための「竿」のことであり、普通の深さの場所では主に túri で舟を操り、深くて竿が川底に届かないような場所では assap「かい」を使う。
- The noun kema 'leg, foot' is primarily used in reference to humans, whereas cikir is primarily used for non-humans such as crabs, spiders, horses, and utensils.名詞 kema「足」は主に人間に関して言い、cikir はカニ、クモ、ウマ、器物など人間以外の足について主として用いる。
- Although speakers translate maw as 'wind', in actual usage it often corresponds to Japanese 'kimochi, kehai, chōkō' (omen, indication, sign, presence).maw の意味を話者に尋ねると「風」と答えるが、実際の例では日本語の「気味、気配、兆候」などに当たる場合が多い。
- The word ocakaype refers, according to the consultant, to a salmon with a thin tail.話者によれば、ocakaype は「尻尾が細いサケ」を意味する。
- The phrase aynu osarkes is used as an insult meaning 'poor fellow / pauper'.aynu osarkes は「貧乏野郎」という悪口として用いられる。
- The verbs pan 'weak in taste / thin' and nupur 'strong in taste / thick' are also used in the sense of a god's spiritual power being weak or strong.pan は「(味が) 薄い」、nupur は「(味が) 濃い」という意味の語であるが、神としての力が強い、弱い、という意味でも用いられる。
- The phrase nupur kur literally means 'thick person', but is used with the meaning of 'a person with spiritual power, a person with divinatory ability'.nupur kur は文字通りには「濃い人」であるが、「霊力のある人、占いの能力のある人」という意味で用いられる。
- The verb nise means 'to scoop (with a tool)'.動詞 nise は「(道具で)すくう」という意味である。
- According to the speaker, itakkasi means 'to not listen to what someone says, to disobey'.話者によれば、itakkasi は「言うことをきかない」ことである。
- The verb nuwap refers to groaning in childbirth or from abdominal pain.お産や腹痛でうなることを nuwap と言う。
- The stem ruy alone means 'to be intense, to become intense'.ruy だけでも「激しい，激しくなる」という意味である。
- According to speakers, isoytak means to narrate what one has heard or seen.話者によれば isoytak は「聞いたり見たりしたことを語る」という意味である。
- The noun ipe usually refers to the edible fruit or root part of a plant, and its use for animal meat is rare.ipe は植物の食用となる実や根の部分を指すのが普通で、動物の肉に対して用いられた例は珍しい。
- The verb satsatu means 'to dry', but it is used for food items such as meat, fish, and wild plants, and is not used when referring to hanging up laundry.satsatu は「干す」という意味だが、肉、魚、山菜などの食料について用い、洗濯物を干すと言う場合には使わない。
- The verb satke 'to dry' can be used both when drying food and when hanging out laundry.satke は食料を干す場合にも洗濯物を干す場合にもどちらにも使える。
- ramuriten means 'rejoice / be glad'.ramuriten は「喜ぶ」という意味である。
- eyaykopuntek (and ukoeyaykopuntek) also means 'rejoice', but it has fewer examples than ramuriten and is often used for rejoicing over receiving things or the arrival of game.eyaykopuntek（uko- が付いた ukoeyaykopuntek という形式もある）は「喜ぶ」という意味を表し、ramuriten に比べて例は少ないが、物をもらったり獲物がやって来たことを喜ぶ場合が多い。
Tenselessness and the Time-Reference System 15
- Ainu verbs such as 'apkas' can be translated with either present or past tense meaning depending on context, as tense is determined by the situation and context.apkas のような動詞は現在の意味にも過去の意味にも訳すことができ，どちらが適切かは実際の状況や前後の文脈によって決まる。
- In Ainu, past, present, and future are not marked on the verb.アイヌ語の動詞には過去，現在，未来に当たるものが示されていない。
- Ainu verbs do not inflect for tense, so whether a relative clause refers to present/future or past action is determined by context.アイヌ語の動詞は時制による変化を行わないので、連体修飾節が現在・未来か過去かは文脈によって判断する。
- The marking of past, present, and future is not obligatory in Ainu, so tense often cannot be determined from the verb form alone.アイヌ語では過去，現在，未来の表示は義務的ではなく，動詞の形を見ただけでは時間的判断がつかない場合が少なくない。
- The adverb tane centers on 'right now' but encompasses a relatively wide span of 'now', including a little before and a little after the present.副詞 tane は「今現在」を軸としつつも，「今より少し前」や「今より少し後」を含めた，比較的幅広い「今」を意味する。
- The adverb tap appears to be used only for immediate past events occurring a little before the present.副詞 tap は，「今より少し前」の直近の過去の出来事に限って用いられるようである。
- The form tap is used in the fixed expressions tap oro wano and tap oro wa un with the meaning 'after that' (after a reference point in the past).tap は tap oro wano や tap oro wa un という決まった表現で用いられて，「それから」（過去の基準点以後）という意味を表すことがある。
- The form tap can combine with other adverbs such as tane, tanto, and núman to express meanings like 'just now', 'having just ... today', or 'just yesterday'.tap は tap tane, tap tanto, tap núman のように他の副詞と組み合わされて「つい今しがた」，「今日〜したばかり」，「つい昨日」のような意味を表すことがある。
- The adverb ésir means 'a little while ago' or 'just before'.副詞 ésir は「さっき」を意味する。
- The adverb teta means 'the other day'.副詞 teta は「この間」を意味する。
- The temporal noun/adverb teeta means 'long ago' or 'in the past'.時間名詞／副詞 teeta は「昔」を意味する。
- The temporal adverb tanto means 'today'.時間副詞 tanto は「今日」を意味する。
- The temporal adverb núman means 'yesterday'.時間副詞 núman は「昨日」を意味する。
- The temporal adverb nisatta means 'tomorrow'.時間副詞 nisatta は「明日」を意味する。
- Ainu has no grammatical tense category.アイヌ語には時制がない。
The Formal / Defective Noun Set (ruwe, hawe, siri, humi, hi, pe, kur) 29
- The noun 'kur' means 'person', but is mainly used for men.kur は「人」という意味だが，主に男性に対して用いる。
- Because 'kur' is a formal noun with low syntactic independence, it cannot be used alone and must be preceded by a verb or an adnominal.kur は独立性が低い「形式名詞」なので，単独で用いられることがなく，必ず前に動詞や連体詞を取る。
- The formal noun 'pe' can mean either 'thing' or 'person', but when applied to humans rather than 'kur', it often carries a derogatory connotation.形式名詞 pe は「物，者」どちらの意味にもなるが，人間に対して kur ではなく pe を使うと，あまり良い意味ではないことが多い。
- The formal noun takes the form 'pe' after a consonant, but takes the form 'p' after a vowel.形式名詞は子音の後では pe という形だが，母音の後では p という形になる。
- In the example 'a-kouk hike paraparak', 'hike' might alternatively be interpreted as a formal noun rather than a conjunctive particle.「a-kouk hike paraparak」という用例における hike は、接続助詞ではなく形式名詞（「取られたほう」）と解釈すべきものかもしれない。
- Whereas Tamura (1996) treats this construction as 'sir iki', Satō writes 'siri iki' in view of the usage of the nominalizer 'siri'.田村 (1996) では sir iki とされているが、名詞化辞の用法から考えて佐藤は siri (siri iki) とする。
- ruwe, an abstract noun meaning 'matter/fact', functions in sentence-final position to form a polite interrogative sentence.抽象的な意味の名詞 ruwe は，文末で丁寧な疑問文を作る役割を果たす。
- The formal noun ruwe expresses abstract 'matter/fact', but it can also be placed clause-finally to form a polite interrogative sentence.ruwe は「事」という抽象的な意味を表す形式名詞であるが，文末に置かれて丁寧な疑問文を作る用法もある。
- In questions using the nominalizers ruwe, hawe, siri, or humi, polar (yes-no) questions end directly with the nominalizer without a following verb, whereas content (wh-) questions obligatorily place the existential verb an after the nominalizer.名詞化辞 ruwe, hawe, siri, humi を用いた疑問文において、諾否疑問文は動詞句の後に名詞化辞を置くだけで文を終止するが、疑問詞疑問文では名詞化辞の後に必ず動詞 an「ある」が置かれる。
- Declarative sentences end in ne (as in ruwe ne), wh-questions end in the existential verb an (as in ruwe an), and yes-no questions end directly in the nominalizer ruwe with no verb.平叙文では ruwe ne のように ne が現れ、疑問詞疑問文では ruwe an のように存在動詞 an が現れ、諾否疑問文では ruwe で文が終止され動詞は用いられない。
- The nominalizer construction with ruwe, hawe, siri, or humi followed by an is also used to form exclamative sentences.「ruwe, hawe, siri, humi＋an」という構文は、感嘆文を作る場合にも用いられる。
- While the sentence-final verb an is obligatory in wh-questions using nominalizers, it is not necessarily obligatory in exclamative sentences.名詞化辞を用いた疑問詞疑問文では必須である末尾の an は、感嘆文では必ずしも義務的ではない。
- The main nominalizers used in interrogatives are ruwe, hawe, siri, and humi, which are the affiliative forms of the nouns ru ('trace'), haw ('voice'), sir ('appearance'), and hum ('sound') respectively.疑問文に用いられる主な名詞化辞は ruwe, hawe, siri, humi であり、それぞれ名詞 ru（「跡」）、haw（「声」）、sir（「様子」）、hum（「音」）の所属形である。
- The bound noun hi has minimal concrete meaning, can be translated as 'thing' or 'time', and functions to nominalize a whole clause.hi は自立性の低い名詞で、「事、時」のように訳せるが、具体的な意味をほとんど持たず、文全体を名詞化する働きを持つ。
- The phrase siri ka isam is used to mean 'there is no sign/indication of'.siri ka isam は「気配, 兆しがない」という意味で用いられる。
- Formal nouns (keishiki meishi) are nouns with more concrete meanings than nominalizers but low independence; like regular nouns they can be modified by relative clauses, but usually cannot occur alone.形式名詞は名詞化辞よりも具体的だが独立性の低い名詞群であり，普通の名詞と同様に関係節化を受けて連体修飾名詞句を作るが，普通は単独で現れることができない。
- The noun hike functions as a formal noun meaning 'side / direction (hō)'.名詞 hike は「ほう」を意味する形式名詞として機能する。
- The noun kur functions as a formal noun meaning 'person'.名詞 kur は「人」を意味する形式名詞として機能する。
- The formal noun meaning 'thing' surfaces as p after vowels and pe after consonants.「もの」を意味する形式名詞 p/pe は，母音の後で p，子音の後で pe となる。
- The formal noun p/pe can be applied to humans, but it often carries an unfavorable nuance, in contrast to kur, which is polite.p/pe「もの」は人間に対しても使うことができるが，あまり良いニュアンスでないことが多く，丁寧な表現である kur と対照をなす。
- The formal noun usi means 'place' or 'time'.形式名詞 usi は「ところ，時」を意味する。
- Unlike usi, the locational noun or 'place' cannot be adnominally modified by a verb phrase in a relative clause construction.位置名詞 or「ところ」は usi と異なり，動詞句で連体修飾（関係節化）することができない。
- humi as means 'there is a sound', but it is also used to mean 'it feels like / there is a feeling that'.humi as は「音がする」という意味であるが、「〜のような感じがする」という意味でも用いられる。
- The combination ruwe ne serves as an explanatory construction corresponding to Japanese 'no da'.ruwe ne は日本語の「のだ」にあたる説明の形式である。
- The adverb ene means 'thus, this way' on its own, but often combines with a formal noun to form a manner noun clause corresponding to Japanese 'how one should do...'.副詞 ene は単独で「こう、このように」という意味を表すが、形式名詞を後ろに伴って日本語の「どう〜したらよいか」に相当する様態の名詞節を作る働きをすることが多い。
- ukokimatek hawe can be analyzed as a content clause formed by the nominalizer hawe.ukokimatek hawe「皆であわてる声」は、名詞化辞 hawe による内容節と考えられる。
- The expression pe ne 'it is the case that' is often used in expressions loaded with strong emotion.pe ne「ものだ」という表現は、強い感情を込めた表現で使われることが多い。
- The formal noun hike (ike) expresses the meaning 'the side of, the one (of two)'.形式名詞 hike (ike) は「〜の方」という意味を表す。
- The phrase hawe ene an i takes a speech verb before it and expresses the meaning 'the contents of what was said were as follows'.hawe ene an i は、前に発言動詞を取って、「言った内容は次のようであった」という意味を表す。
Numeral Classifiers, Ordinals, and Quantifier Syntax 5
- The numeral adnominal 'sine' (one) precedes a noun and does not change its form regardless of what noun follows it.sine は「一つの」という意味の「数連体詞」で後ろに名詞が来るが，後ろにどんな名詞が来ても形が変わらない。
- Numeral nouns can occur either alone or directly following a lexical noun.数名詞は単独で用いられるほか、名詞の後ろに置かれて［名詞＋数名詞］の形で用いられる。
- Numeral adnominals precede the noun they modify.数連体詞は修飾する名詞の前に置かれる。
- In the author's Ainu data, in the [Noun + Numeral Noun] construction, there are no examples of an intervening modifier between the noun and the numeral noun.著者の手持ちデータでは、アイヌ語において名詞と数名詞の間に修飾語が入った例はない。
- The numeral sinep 'one (thing)' can also be used for human beings.数詞 sinep「一つ」は人間に対しても使われる。
Standard Clausal Negation with somo 13
- The particle 'ka' in negative constructions occurs fixedly with little emphatic or contrastive nuance, functioning as a negative particle.否定の表現で決まり文句のように現れる助詞 ka は，強めや対比のニュアンスはあまりなく，「否定の助詞」として機能する。
- To negate a verb, 'ki' (do) is used, whereas to negate a noun, the copula verb 'ne' (be) is used and negated with the negative adverb 'somo'.動詞を否定する場合は ki「する」を用いるが，名詞を否定する場合は ne「〜である」（コピュラ動詞）を用い，否定副詞 somo で否定する。
- Ordinary verbs are negated by placing 'ka somo ki' after the verb, whereas the copula 'ne' is negated by placing 'ka somo' before 'ne'.通常の動詞の場合は動詞の後に ka somo ki を置くのに対し，ne の否定は ne の前に ka somo を置くことによって作られる。
- Although the form 'ne ka somo ki' might theoretically be expected since 'ne' is a verb, it virtually never occurs in practice.理論的には ne も動詞の一種であるから ne ka somo ki という形があってもよさそうであるが，実際にはほとんど現れない。
- As a negative expression for ordinary verbs other than the copula, placing 'somo' directly before the verb is possible, but it is not used very frequently.指定詞以外の普通の動詞の否定表現として動詞の前に直接 somo を置いた言い方も可能であるが，実際にはそれほど多くは用いられない。
- somo ki expresses not doing an action.somo ki は「〜しない」という意味を表す。
- Treating somo ki as an auxiliary verb is not yet the standard view, but it can be regarded as one because it occupies the same position as eaykap 'cannot' and does not inflect for person.somo ki を助動詞として立てるのはまだ一般的な説ではないが、eaykap「できない」と同じ位置に現れ人称変化もしないという点から、全体を一つの助動詞とみなす根拠がある。
- Negative adverbs such as somo are placed immediately before the verb.somo などの否定の副詞は動詞の前に置かれる。
- Clausal negation is expressed by placing the negative adverb somo 'not' immediately before the inflected personal form of the verb.否定は動詞の人称形の直前に否定副詞 somo「ない」を置くことによって表される。
- While the prohibitive adverb iteki does not have to be immediately preceding the verb, the negative adverb somo is as a rule placed immediately before the verb.禁止の副詞 iteki は動詞の直前でなくてもよいが，否定の副詞 somo は原則，動詞の直前に置かれる。
- Negative clauses can also be formed by placing the auxiliary construction somo ki (negative adverb somo + verb ki 'do') after the inflected personal form of the verb.否定文は，否定副詞 somo と動詞 ki「する」が組み合わされた助動詞的形式 somo ki を動詞人称形の後に置くことによっても作られる。
- The particle ka is frequently used in negative sentences without necessarily conveying strong emotional emphasis like Japanese 'mo' in 'tabe mo shinai'.否定の表現には副助詞 ka「も」が用いられることが多いが，日本語の「食べもしない」の「も」のような強い感情を必ずしも表さない。
- Although somo is originally a negative adverb, it can function as a negative pro-verb substituting for an antecedent verb.somo は本来は否定の副詞であるが，先行の動詞を代用して否定する否定の「代動詞」としても機能する。
Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka 36
- The particle 'anak' (also occurring as 'anakne') marks the topic of a sentence or expresses contrast.anak（anakne という形もある）は，その文が主に何について述べられているのかを明示する「主題」を明示したり，対照を表したりする助詞である。
- The particle ka means 'also/even' and expresses additive addition.助詞 ka は「〜も」という意味で、累加を表す。
- The particle hem also translates as 'also/even', having a meaning close to ka, but ka appears to be accompanied by stronger emotion.助詞 hem も「〜も」と訳され ka に近い意味を持つが、ka の方が強い感情を伴った表現であるとされる。
- The particle anakne is an adverbial particle (focus particle) marking topic, similar in function to Japanese wa.anakne は「主題」を表す副助詞であり、日本語の「〜は」と働きが似ている。
- Before negative expressions such as somo ki 'do not' and eaykap 'cannot', the particle ka tends to be used regularly, often with little of the contrastive nuance of 'also'.ka は、somo ki「しない」、eaykap「できない」のような否定の表現の前では規則的に用いられる傾向があり、その場合「〜も」のような特に他のものと対比するという意味はほとんどない場合も多い。
- The particle patek 'only, just' is a focus particle (adverbial particle) that negates other things and emphasizes a particular entity.patek「〜ばかり」は他のものを否定してあるものを強調する副助詞である。
- The particle póka 'at least ...' is a focus particle that designates the bare minimum.póka「せめて〜だけでも」は最低限度のものを指定する「取り立て」の副助詞である。
- The particle ka 'also, even' is a focus particle that affirms an entity in addition to other things.ka「〜も」は、他のものに加えてあるものを肯定する「取り立て」の副助詞である。
- The particle hene 'or, even' is a focus particle indicating an alternative relationship with other entities.hene「〜でも」は、他のものと選択的な関係にあることを示す「取り立て」の副助詞である。
- The particles anak and anakne are used when the speaker makes a new predication about an entity that the hearer is already considered to know (a topic), or when contrasting two matters.anak, anakne は、聞き手も既に知っていると考えている事柄（主題）について話者が新しく叙述を加える文や、二つの事柄の対比をする場合に用いられる。
- The particles anak and anakne are difficult to use for something that is brought up as a topic for the first time at that moment, even if the hearer can recognize it immediately within the setting.たとえ聞き手が場面の中ですぐに認識できるようなものであっても、その時初めて話題に上ったものに anak, anakne は使いにくい。
- The forms anak and anakne are used interchangeably without an apparent difference in meaning, but in actual frequency anakne occurs nearly twice as often as anak.anak と anakne は意味に違いはないようであるが、実際の用例数は anakne の方が多く、anak の二倍近くにのぼる。
- The particle easir means 'for the first time' or 'only then / precisely'.easir は「はじめて，こそ」という意味を表す。
- The particle he means 'or' or 'even', denoting one alternative among several choices.he は「〜でも」「〜か」を意味し、いくつかある選択肢の一つという意味を表す。
- While the particle hem represents simple additive listing ('also'), ka has a more emotional nuance.hem が単純な累加であるのに対し、ka はもっと感情的なニュアンスがある。
- There is a partially reduplicated form hemem corresponding to hem 'also', but its attested examples are few.hem に対応する部分的に重複した形として hemem という形式もあるが、用例は少ない。
- The focus particle hetap can also appear in the form hetap ne, and it seems to be used mainly in oral literature as a somewhat formal expression.副助詞 hetap は hetap ne という形式が用いられることもあり、主に口承文芸でやや格式ばった言い方として用いられるようである。
- The particle ka appears to express addition/inclusion accompanied by strong emotion, differing subtly from hem.ka は hem との違いは微妙だが、強い感情を伴った累加を表すようである。
- The particle konna is predominantly used in oral literature, where it occurs in idiomatic expressions followed mainly by verbs ending in -natara, -atki, or -rototke.konna は主に口承文芸で用いられ、konna の後に主として -natara、-atki、-rototke で終わる動詞が来る慣用的な表現がある。
- Before konna, nouns forming content clauses such as ru 'trace/appearance', sir 'state', hum 'sound', or haw 'voice/words' frequently occur.konna の前には、ru「跡」、sir「有様」、hum「音」、haw「話」のような、内容節を形成する名詞が来ることが多い。
- There is a particle kan that appears to have a function similar to konna, although examples are extremely rare.例は極めて少ないが、konna と類似した機能を持つとみられる形式として kan がある。
- When the element preceding patek is perceived negatively, the form takup 'only' may be added before it.patek の前に来るものが否定的にとらえられたものである場合、takup「だけ」という形式が付け加えられることがある。
- The primary meaning of póka is to restrict to a minimum standard and strongly affirm it.póka の「表」の意味は最低基準に限定してそれを強く肯定する、というものである。
- The particle póka frequently conveys an urgent nuance of 'at least that much'.póka は「せめてそれだけでも」という切迫したニュアンスを表すことが多い。
- The construction ne yakka 'even' has a meaning similar to póka, but lacks its urgent nuance.ne yakka「でも」は póka に似た意味を持つが、切迫したニュアンスはない。
- takup can also be used independently as a quasi-adverbial particle.takup は単独で副助詞的に使われることもある。
- The particle tap is placed after the element to be emphasized to express emphasis.tap は強調すべき要素の後に置かれて強調を表す。
- tap is followed either by ne 'be' or by an 'exist'; usually ne is used, while an appears to be used especially to indicate exclamation.tap の後には ne「〜である」が来る場合と an「ある」が来る場合とがあり、通常は ne が用いられ、特に感歎の意味を明示する場合には an が用いられるようである。
- The emphatic particle tasi is placed after the emphasized element.強調の副助詞 tasi は強める要素の後に置かれる。
- tane anakne, consisting of tane 'now' and the adverbial particle anakne 'TOP', is often used when comparing two occasions.tane anakne は tane「今」に副助詞 anakne「は」が付いたもので、二つの機会を比較するような場合にしばしば用いられる。
- ne yakka 'even / or' is an adverbial particle-like form.ne yakka「でも」は副助詞的な形式である。
- The particle otta can be interpreted as an adverbial particle meaning 'even, also', apparently used only for closely paired items such as 'man and woman'.otta は「〜も」のような意味の副助詞と解釈でき、「男と女」のような密接な対をなすものについてのみ使われる形式のようである。
- anak functions as a topic particle meaning 'as for'.anak は「〜は」を表す主題の助詞として機能する。
- anakne functions as a topic particle meaning 'as for'.anakne は「〜は」を表す主題の助詞として機能する。
- ka functions as a focus particle meaning 'also, even'.ka は「〜も」を意味する取り立て助詞として機能する。
- otta functions as a particle meaning 'also, even'.otta は「〜も」を意味する助詞である。
The Copula ne and Predicate-Nominal Clauses 6
- The copula 'ne' is a kind of verb, but because it conjugates differently from ordinary verbs and forms negative expressions differently, it is called a designator (or copula).ne「〜だ，である」も動詞の一種だが，通常の動詞とは活用の仕方が異なり，否定表現の作り方も違ったりするので「指定詞」（コピュラ）と呼ぶ。
- ne is a case particle marking state or change ('as, into, at').ne は状態や変化を表す格助詞である（「〜で、〜に」）。
- In expressions meaning 'What is X?' or 'Who is X?' such as taanpe hemanta an? and toan kur hunna an?, the verb an is used rather than the copula ne, and sentences like *taanpe hemanta ne? or *toan kur hunna ne? have not been attested.「これは何ですか？」や「彼は誰ですか？」に当たる表現（taanpe hemanta an?, toan kur hunna an? など）では指定詞 ne ではなく an が用いられ、*taanpe hemanta ne?, *toan kur hunna ne? のような例はこれまでのところ見つかっていない。
- In questions using the nominalizer ruwe, the copula ne appears before ruwe, as in tanpe hemanta ne ruwe an? 'What is this?'.名詞化辞 ruwe を用いた疑問文では、tanpe hemanta ne ruwe an? のように ne「〜である」が現れる。
- When the subject is second person, the copula ne appears even in a sentence containing hunna 'who', as in hunna e-ne? 'Who are you?'.二人称が主語の場合には、hunna「誰」を含む文であっても hunna e-ne?「お前は誰だ？」のように ne「〜である」が現れる。
- The Ainu copula ne generally requires an equational relationship between its subject and complement (where the complement must properly predicate an inherent property of the subject), and unlike Japanese -da, 'eel sentences' (unagi-bun) are not permitted except in figurative expressions.アイヌ語のコピュラ ne「〜だ、〜である」は原則として主語と補語の間に等価的な関係を要求し、日本語の「〜だ」と異なり、比喩的表現を除いてはいわゆる「ウナギ文」は許されない。
Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions 12
- An interrogative meaning can be expressed simply by pronouncing the end of a sentence with rising intonation, though this does not appear to be a very polite way of speaking.疑問の意味は文末を上昇のイントネーションで発音するだけでも表すことができるが，あまり丁寧な言い方ではないようである。
- An interrogative sentence can be formed by placing the interrogative sentence-final particle 'ya' after the verb, but it seems to be used only in limited circumstances because it may sound impatient.疑問の終助詞 ya を動詞の後に置いて疑問文を作ることもできるが，性急に聞き手に答えを要求するような印象を与えるためか，限られた場合にしか用いられないようである。
- After a verb ending in a consonant, the question particle ya usually takes the form a and is pronounced continuously with that consonant.子音で終わる動詞の後では ya は a という形になり、その子音と続けて発音されるのが普通である。
- A declarative sentence can be turned into an interrogative simply by pronouncing it with question intonation, where the sentence-final portion tends to be higher and stronger.平叙文は、文末が高く強めに発音される傾向がある疑問のイントネーションで発音されるだけで疑問文になる。
- The final particle ya can be attached to a verb phrase to form a question, but it is not widely used, being largely restricted to urgent questions or intimate interlocutors.疑問の終助詞 ya を動詞句に付加して疑問文を作ることもできるが、それほど広く用いられず、差し迫った疑問や親しい間柄で用いられる傾向がある。
- Questions formed using nominalizers express more polite questions compared to other question types.名詞化辞を用いた疑問文は、他のタイプの疑問文に比べるとより丁寧な疑問を表す。
- In interrogative sentences, hawe is used for utterances, siri for ongoing processes, and humi for sounds and internal sensations.疑問文において、hawe は発言、siri は進行中の事柄、humi は物音や内部感覚に関わる場合に用いられる。
- In interrogatives, ruwe is used for abstract matters indirectly recognized through intellect and asserted as true by the speaker, rather than directly perceived sensory events.疑問文において ruwe は、直接知覚される事柄ではなく、理解力を用いて間接的に認識され話し手によって真と断定された抽象的な事柄に関して用いられる。
- The particle ya functions to express an indirect question ('whether / -ka').助詞 ya は「か」の意味を表す。
- In content-word interrogative clauses, the conditional conjunctive particle kor is frequently used.疑問詞疑問文では条件を意味する接続助詞に kor が用いられることが多い。
- The interrogative particle a is an alternant or derivative of ya.疑問助詞 a は ya に由来する（またはその異形である）。
- ka can function as an interrogative particle meaning 'whether / ?'.ka は「〜か」を意味する疑問の助詞として機能する。
Imperative and Prohibitive (Directive Mood) 19
- Imperative sentences are formed with a construction in which the subject element is omitted.命令文は，主語にあたるものを省略した構文で表す。
- Attaching a second-person subject prefix to a verb to form an imperative sentence is ungrammatical in Ainu (e.g., *eteun e-ek).主語に当たる二人称の形式を動詞に付加して命令文を作ると文法的に正しくない（例：*eteun e-ek）。
- A verb form with no overt subject marking can be interpreted either as an imperative sentence addressed to the second person or as a declarative sentence with a third-person subject.動詞に主語に当たるものが何も示されていない形は，命令文という可能性の他，主語が三人称の平叙文という可能性もある。
- Imperative sentences formed simply by using the bare verb carry a rough or hasty nuance.動詞を単独で用いるタイプの命令文は，ぞんざいな，あるいは性急な命令，というニュアンスがあるようである。
- The particle ora appears to function to emphasize commands.ora には命令を強調する機能があるようである。
- The auxiliary phrase wa kore is used only in imperative expressions meaning 'do ... for me/us', and does not seem to occur in declarative sentences.助動詞的連語 wa kore は命令の「〜してくれ」という表現でしか用いられず、平叙文で用いることはないようである。
- Imperative forms do not take subject personal affixes, but object personal affixes must obligatorily be attached when required and cannot be omitted.命令形には主格人称接辞は付かないが、目的格人称接辞は必要な場合には必ず付けられ、省略することはできない。
- Imperative sentences, including prohibitives, are basically formed using the imperative form of the verb, which is defined as the form lacking subject personal affixes.命令文（禁止文を含む）は基本的には動詞の命令形を用いて作られ、動詞の命令形は主格人称接辞が付かない形である。
- Imperative forms never take subject personal affixes, which is an exception to the general rule that Ainu verbs obligatorily take subject personal affixes.アイヌ語の動詞には原則として主格人称接辞が付くが、命令形は主格人称接辞を決して取らないという点で例外的である。
- The independent personal pronoun eani is attested in an imperative sentence (eani koppu en-kore), but such usage is extremely rare and atypical.命令文に人称代名詞 eani が用いられた例（eani koppu en-kore）が一例あるが、非常に稀であり一般的ではない。
- In imperative sentences, the end of the sentence is normally pronounced high and long, distinguishing them in intonation from declarative sentences.命令文の場合、文末が高く長く発音されるのが普通であり、平叙文とイントネーションの点で異なる。
- Placing the particle yan after an imperative form makes the directive more polite.命令形の後に yan を置くことで、より丁寧な命令表現になる。
- The particle yan originally indicates a command addressed to multiple addressees rather than politeness per se, yielding politeness toward a single addressee by avoiding direct expression.yan は本来は丁寧さを意味するのではなく、複数の相手に対する命令を表す形式であり、単数の相手に用いることで結果的に丁寧さを表現する。
- The particle yan is obligatorily attached after a plural imperative form, and an imperative cannot normally be formed using a plural stem alone without yan.複数形の命令形の後には必ず yan が付けられ、yan を伴わずに複数形だけで命令文が作られることは通常はない。
- An imperative meaning can be idiomatically expressed by attaching kusu ne na after a verb marked with a second-person subject personal affix.二人称主格人称接辞の付いた動詞の後に kusu ne na を付けることで、慣用句的に命令の意味を表すことができる。
- Imperative and prohibitive constructions that employ second-person subject affixes are often used as admonitions rather than simple commands.二人称主格を用いる構文は単なる命令というよりも「教え諭す」表現として用いられることが多い。
- When 'kus ne na' follows a verb inflected for a second-person subject, it expresses an imperative or directive meaning.二人称主格の付いた動詞の後に kus ne na が置かれると，命令の意味を表す。
- The imperative particle yan may become an following a consonant.yan は子音の後で an になることがある。
- The construction eci-... kusu ne na functions as an imperative / directive expression directed at second-person plural subjects.eci-... kusu ne na は2人称複数に対する命令表現として機能する。
Phrasal and Utterance Intonation 1
- In imperative sentences, the end of the sentence tends to be pronounced somewhat longer and more emphatically than in declarative sentences.命令文では，平叙文よりも文末を多少長く，強めに発音する傾向があるようである。
Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms 12
- In Ainu, the combination 'I [subject] you [object]' is expressed by the single prefix eci-.アイヌ語では、「私がおまえを」は eci- という一つの接辞で表される。
- Morphemes directly attached to the verb that function to index the subject are called subjective personal affixes (主格人称接辞) in Ainu grammar.動詞に直接付加されて「主語」に当たるものを表示する働きをする形式を、アイヌ語文法では「主格人称接辞」と呼ぶ。
- Ainu has no third-person subjective personal affixes; subjective personal affixes attach to verbs only when the subject is first or second person.アイヌ語には三人称の人称接辞は存在せず、動詞に主格人称接辞が付くのは主語が一人称か二人称の場合のみである。
- If a verb lacks personal affixes, the subject is interpreted as third person, except in imperative sentences.命令文を除き、動詞に人称接辞が付いていなければ主語は三人称であると解釈される。
- When the subject is first or second person, personal affixes must obligatorily be attached to the verb, and cannot be omitted even if the subject is obvious from context.主語が一人称または二人称の場合、文脈から主語が自明であっても動詞に人称接辞を必ず付けなければならず、省略は許されない。
- There is no third-person personal affix in the objective series.目的格にも三人称の人称接辞はない。
- Although verbs in Ainu in principle take personal affixes, cases where personal affixes do not appear do occur, but overall such phenomena are relatively rare and exceptional.原則として人称接辞が表示されるアイヌ語の動詞においても、なんらかの原因で人称接辞が現れない場合があるが、全体からみれば比較的稀で例外的な現象である。
- Third-person subjects, both singular and plural, have no overt personal affix on the verb (zero marking).三人称の場合には単数・複数ともに動詞に接辞が付かない（ゼロ表示）。
- In addition to subjective person affixes, Ainu has objective person affixes that index the person of the object on the verb.アイヌ語には，主格人称接辞のほかに，目的語の人称を表す目的格人称接辞がある。
- In Chitose Ainu, the combination of a subject prefix and an object prefix on transitive verbs shows irregular portmanteau or suppletive forms and zero-marking depending on person combinations, as summarized in the subject-object personal affix paradigm.千歳方言において、他動詞における主格人称接辞と目的格人称接辞の組み合わせは、人称の組み合わせによって不規則な形式やゼロ表示を示し、人称変化表のようにまとめられる。
- In Ainu, third person is zero-marked for both subject and object.アイヌ語において、三人称は主格・目的格ともにゼロ（無表示）である。
- While body-part nouns usually take nominative personal affixes, when used in separable verbs they take objective personal affixes just like locational nouns (e.g. en-par instead of ku-paro).身体部位名詞は通常は主格人称変化を行うが、分離動詞に用いられた場合は位置名詞と同様に目的格人称接辞が付く（例えば「私の口」は通常 ku-paro だが、分離動詞では en-par となる）。
/s/ and the s ~ š Palatalization Alternation 2
- The sequence si is pronounced [ʃi] ('シ') rather than [si] ('スィ').si は「スィ」ではなく，「シ」と発音される。
- Syllable-final s resembles the initial sound of Japanese 'shi' ([ɕ]), but can also be pronounced close to [s].音節末の s は日本語の「し」の頭音に似ているが，[s]に近い発音されることもある。
The Rhotic /r/ and Coda-r 1
- Syllable-final r is frequently a tap [ɾ] followed by an echo vowel matching the preceding vowel, or in some speakers/cases realized as a trill.音節末の r は「腹」の ra の r のように弾き音（音声記号では「ɾ」で表す）であることが多く，しかも r の後に直前の母音と似た音色の母音が繰り返される事が多い。場合により，人により，震え音（巻き舌音）だけが現れることもある。
Morphophonology of the Affiliative Suffix and Echo/Copy Vowels 2
- Final -t before the possessed suffix -i obligatorily changes to -ci-.-t + i- → -ci- : suci < sut「祖母」, -i 所属接尾辞 (義務的に起こる。)
- The form takupi is frequently used, potentially as a compound word formed with the preceding nominal element, in which case the final -i is interpreted as an affiliative suffix.takupi という形式もしばしば用いられ、前の名詞的形式と合成されて一語となっているとも解釈でき、その場合末尾の -i は所属形形成接尾辞と解釈される。
Personal-Affix Junctural Sandhi, =an/a= Allomorphy, and Connected-Speech Reduction 6
- Across word boundaries, an initial yV- sequence can drop y- after a consonant-final word.-C + yV- → -CV- : koytak an < koytak「話しかける」, yan「なさい」
- The first-person singular nominative prefix ku- becomes k- before vowels other than i, and shifts the accent to that vowel syllable.一人称単数主格 ku- は、i を除く母音で始まる語に付くと k- という形になり、アクセントをその音節に移動させる。
- When ku- occurs before the vowel i followed by a single consonant, the i becomes y and the accent shifts from i to u, yielding the surface form kúy-.ku-「私が」が母音 i の前（ただし i の直後に子音が一つの場合）に立つと i は y となり、アクセントは i から u へ移動して kúy という形になる。
- The exclusive first-person plural transitive nominative prefix ci- becomes c- before vowels and shifts the accent to that syllable.ci-「私達（除外的）が」も母音の前では c- という形になり、アクセントをその音節に移動させる。
- When the second-person singular prefix e- attaches to an initial i followed by a single consonant, the i becomes y and the accent shifts to e-.e-「お前が」が付くと、i は y となり、アクセントは e に移る。
- The verb ipe 'to eat' becomes ype after the first-person singular prefix ku-.動詞 ipe「食べる」は1人称単数接頭辞 ku- の後で ype となる。
Glide Epenthesis and Vowel-Hiatus Resolution 12
- When the prefix i- attaches to a vowel-initial stem, y is epenthesized between them (i- + V- -> i-y-V-).i- + V- → i-y-V- : iyomare < i-「ものを」, omare「入れる」(意味は「酒をつぐ」) (y は i- という接頭辞の後でだけ起こる挿入子音。)
- When the prefix u- attaches to a vowel-initial stem, w is epenthesized between them (u- + V- -> u-w-V-).u- + V- → u-w-V- : uwomare < u-「互いを」, omare「入れる」(意味は「集める」) (w は u- という接頭辞の後でだけ起こる挿入子音。)
- Stem-initial unaccented i- alternates to y- when preceded by a prefix, but does not become y- when the stem has inherent first-syllable accent.接頭辞が付くことで i- → y- となるが（ko-ytak < ko- + itak）、第一音節の i にもともとアクセントがある語の場合は y にならない（o'ika < o-ika）。
- Initial u- can alternate to w- between a vowel and a consonant (e.g. e-wturentekehe < e- + uturentekehe), though with lower regularity than the i- -> y- alternation.u は前に母音，後ろに子音が来た場合，w となることがあるが，i- → y- の場合と比べると規則性が低い。
- The prefix i- alternates to y- before a vowel-initial verb only when preceded by a person prefix that places accent immediately after itself, such as ku- or e- (e.g. ku-yomare).i- という接頭辞が母音で始まる動詞に付き，かつ，前に ku-「私が」，e-「お前が」のようなアクセントを直後に置くような接頭辞が来た場合にのみ i- → y- の交替が起こる。
- The prefix u- alternates to w- before a vowel-initial verb only when preceded by a person prefix that places accent immediately after itself, such as ku- or e- (e.g. ku-womare).u- という接頭辞が母音で始まる動詞に付き，かつ，前に ku-「私が」，e-「お前が」のようなアクセントを直後に置くような接頭辞が来た場合にのみ u- → w- の交替が起こる。
- An unaccented stem-initial e is pronounced [j] after the person prefix a- (a- + e- -> [aj]).人称接頭辞 a- の後ろに来たアクセントのない e は [j] と発音される (a- + e- → [aj])。
- An unaccented stem-initial o is pronounced [w] after the person prefix a- (a- + o- -> [aw]).人称接頭辞 a- の後ろに来たアクセントのない o は [w] と発音される (a- + o- → [aw])。
- The glide y is obligatorily inserted when the prefix i- is attached before the vowels e, a, o, or u.接辞 i- が e, a, o, u の前に付く時には必ず渡り音 y が挿入される。
- When the prefix e- attaches to the verb ipe 'to dine', glide epenthesis occurs, resulting in e-ype [ejpe].動詞 ipe「食事する」に e- が付くと、e- + ipe → e-ype [ejpe] のように変化する。
- The consonant y is inserted when the reflexive prefix si- attaches to an element beginning with a vowel.子音 y は、再帰接頭辞 si- が母音で始まる形式に付く時に挿入される子音である。
- The adverb iyos 'after that' is formed from os 'after, behind' with the indefinite prefix i- and an epenthetic glide y.副詞 iyos「その後から」は、os「後から」に不定の接頭辞 i- が付き、渡り音 y が挿入されたものである。
The Prosodic Unit and the Accent-versus-Tone Analysis 1
- Ainu accent is a pitch accent rather than a stress accent, where accented syllables are pronounced with high pitch.アイヌ語のアクセントは日本語と同じく, 強さアクセントではなく, 高さアクセントである。アクセントのある音節は高く発音される。
Katakana Orthography and the Extended Small-Kana Codas 1
- In the author's Katakana transcription conventions, syllable-final consonants are represented using small kana: p as ㇷ゚, t as ッ, k as ㇰ, s as ㇱ (or ㇲ), m as ㇺ, n as regular ン, y and w as small ィ and ゥ, and r as small ㇽ (or ㇻ, ㇼ, ㇽ, ㇾ, ㇿ depending on the preceding vowel).音節末の p, t, k は小字の「ㇷ゚，ッ，ㇰ」，s は小字の「ㇱ」（必要な場合は「ㇲ」），m は小字の「ㇺ」，n は「ン」，y, w は小字の「ィ，ゥ」，r は小字の「ㇽ」（必要な場合は「ㇻ，ㇼ，ㇽ，ㇾ，ㇿ」）で示す。
First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=) 19
- The first-person singular subjective personal affix takes the form k- before vowel-initial verbs and ku- before consonant-initial verbs.一人称単数主格の人称接辞は、母音で始まる動詞の前では k-、子音で始まる動詞の前では ku- となる。
- Subject personal affixes k- and ku- cannot stand as independent words and must be placed immediately preceding the verb.主格人称接辞 k- や ku- は自立語として単独で用いることはできず、必ず動詞の直前に置かれなければならない。
- The first-person singular subjective personal affix is ku- ~ k-.一人称単数主格の人称接辞は ku- 〜 k- である。
- The second-person singular subjective personal affix is e-.二人称単数主格の人称接辞は e- である。
- The first-person singular subjective prefix ku- is used before consonants, while k- is used before vowels except i.一人称単数主格の ku- は子音の前、k- は（i を除く）母音の前で使われる。
- The first-person singular objective personal affix is en- ('me / to me'), distinct in form from the subjective ku- (or k-).一人称単数の目的格人称接辞は en-（私を、私に）であり、主格の ku- (または k-) とは形が異なる。
- Second-person affixes have no morphological distinction between subjective and objective case, appearing as e- for singular and eci- for plural in both roles.二人称接辞には主格と目的格の形態的区別がなく、単数は e-、複数は eci- が両方の役割で用いられる。
- The first-person singular objective personal affix is en- 'me'.一人称単数目的格の人称接辞は en-「私を」である。
- The second-person singular objective personal affix is e- 'you (sg.)'.二人称単数目的格の人称接辞は e-「お前を」である。
- In Chitose Ainu, the poetic/elevated first-person object personal affix meaning 'you to me' (subject/object combined) is i-.千歳方言では「お前が私を／に」の意の主格・目的格人称接辞（雅語）は i- である。
- The first-person singular objective prefix en- means 'me', but when prefixed to a ditransitive verb of giving such as kore 'give', it corresponds to indirect object 'to me'.一人称単数目的格人称接辞 en- は「私を」という意味であるが，kore「与える」のような授与動詞に付くと「私に」と訳される。
- The objective person prefix en- basically means 'me (accusative)', but when used with verbs such as kore 'give', it can also be translated as dative 'to me'.en- は「私を」という意味の目的格人称接辞であるが, kore「あげる」のような動詞と共に用いられると「私に」と訳されることもある。
- The first-person singular objective person affix is en- ('me').一人称単数の目的格人称接辞は en-「私を，私に」である。
- The second-person singular objective person affix is e- ('you sg.').二人称単数の目的格人称接辞は e-「お前を，お前に」である。
- In Chitose Ainu, an action from second-person singular or plural to first-person singular is expressed solely by en-, lacking an overt second-person subject prefix (i.e. not *e-en- or *eci-en-).千歳方言において、二人称単数および二人称複数から一人称単数への行為は en- だけで示され、予想される二人称主格人称接辞を欠く形となる（*e-en- や *eci-en- とはならない）。
- The second-person personal affixes e- (singular) and eci- (plural) are not purely neutral forms, but correspond to informal forms like Japanese omae(ra) or anta(ra).二人称の人称接辞 e-（単数），eci-（複数）は純粋に中立的な形式ではなく、日本語の「お前(ら)」「あんた(ら)」などのくだけた言い方に相当する。
- In Ainu, the second person is used when talking to oneself in monologue.アイヌ語では独り言を言う場合二人称を用いる。
- In colloquial speech, the second-person singular subject with first-person singular object prefix combination is not *e-en- but en-, with the second-person singular subject prefix e- not appearing, and the elevated/poetic language shares this characteristic.口語においても二人称単数主格・一人称単数目的格人称接辞は*e-en- ではなく en- となり，二人称単数主格の e- は現れないので，雅語もこの点は共通している。
- The prefix i- marks the first-person singular objective.接頭辞 i- は一人称単数目的格を表す。
Personal, Reflexive, and Emphatic Pronouns 20
- The first-person singular personal pronoun is káni.一人称単数の人称代名詞は káni である。
- The exclusive first-person plural personal pronoun is cóka.除外的一人称複数の人称代名詞は cóka である。
- The inclusive first-person plural personal pronoun is aoká.包括的一人称複数の人称代名詞は aoká である。
- The second-person singular personal pronoun is eani.二人称単数の人称代名詞は eani である。
- The second-person plural personal pronoun is ecioká.二人称複数の人称代名詞は ecioká である。
- The second-person honorific personal pronoun is aoká.二人称敬称の人称代名詞は aoká である。
- Third-person forms such as sinuma (singular) and okay (plural) are cited in some sources as third-person pronouns, but they are used extremely rarely, so Ainu can be regarded as lacking third-person personal pronouns.三人称代名詞として sinuma（単数）や okay（複数）があげられることがあるが、極めて稀にしか用いられないため、三人称の人称代名詞はないと見なされる。
- Ainu distinguishes two types of first-person plural: exclusive (cóka), which excludes the addressee, and inclusive (aoká), which includes the addressee.アイヌ語の一人称複数には、聞き手を含まない除外的一人称複数（cóka）と、聞き手を含む包括的一人称複数（aoká）の2種類の区別がある。
- The pronouns aoká and ecioká also have variant forms aokáy and eciokáy.代名詞 aoká および ecioká には、aokáy および eciokáy という形もある。
- The honorific second-person pronoun aoká is primarily used by women toward men, and is not used toward just anyone.敬称の aoká は主に女性が男性に対して用いるのが普通であり、誰に対しても使えるわけではない。
- The second-person singular pronoun eani and plural eciokáy are ordinary second-person pronouns used in principle toward intimate peers or younger people.二人称単数の eani および複数の eciokáy は通常の二人称代名詞であり、原則として親しい間柄や年下に対して用いられる。
- Personal pronouns in Ainu are not normally used unless the speaker intends to convey special emphasis or contrast.アイヌ語の人称代名詞は、特に強調の意味を表したい場合でなければ通常は用いられない。
- When personal pronouns are used in addition to personal affixes on the verb, they convey contrastive or emphatic meaning.動詞の人称接辞に加えて人称代名詞を同時に用いると、対比的・強調的な意味を表す。
- Personal pronouns themselves make no case distinction between subjective ('nominative') and objective ('accusative') forms.人称代名詞自体には主格と目的格の区別はない。
- The second-person honorific pronoun aokáy 'you' is used primarily by women toward men.aokáy は「あなた」という意味の二人称敬称の代名詞であり、主に女性が男性に対して用いる。
- The personal pronoun eani 'you (sg.)' is syntactically omissible and is used for emphasis.人称代名詞 eani「お前」は強調のために用いられており、文法的には省略可能である。
- The personal pronoun eciokáy 'you (pl.)' is syntactically omissible.人称代名詞 eciokáy「お前達」は文法的には省略可能である。
- Unlike in indefinite-person clauses where independent pronouns cannot be used, in the honorific use the independent pronoun aokáy can be used alongside personal affixes when emphatic meaning is intended.不定人称文では対応する人称代名詞の使用が不可能であるのに対し、尊敬表現の場合には強調の意味を表したい場合、人称接辞に加えて自立的な人称代名詞 aokáy を用いることができる。
- In the classical register, the personal pronouns are asinuma for 1SG, aoká(y) for 1PL, eani for 2SG, and ecioká(y) for 2PL.雅語の人称代名詞は、一人称単数が asinuma、一人称複数が aoká(y)、二人称単数が eani、二人称複数が ecioká(y) である。
- Ainu lacks third-person pronouns.アイヌ語には三人称の代名詞がない。
First-Person Plural and the Clusivity Question (ci=/=as, un=) 14
- The exclusive first-person plural transitive subjective personal affix is ci- ~ c-.除外的一人称複数他動詞主格の人称接辞は ci- 〜 c- である。
- The exclusive first-person plural intransitive subjective personal affix is -as.除外的一人称複数自動詞主格の人称接辞は -as である。
- The inclusive first-person plural transitive subjective personal affix is a-.包括的一人称複数他動詞主格の人称接辞は a- である。
- The inclusive first-person plural intransitive subjective personal affix is -an.包括的一人称複数自動詞主格の人称接辞は -an である。
- The exclusive first-person plural transitive prefix ci- is used before consonants, while c- is used before vowels except i.除外的一人称複数他動詞主格の ci- は子音の前、c- は（i を除く）母音の前で使われる。
- The exclusive first-person plural objective personal affix is un- 'us (excluding addressee)'.除外的一人称複数目的格の人称接辞は un-「(聞き手を含まない)私達を」である。
- The inclusive first-person plural objective personal affix is i- 'us (including addressee)'.包括的一人称複数目的格の人称接辞は i-「(聞き手を含む)私達を」である。
- In intransitive verbs, the exclusive first-person plural subject is marked by the suffix -as, and the inclusive first-person plural subject is marked by the suffix -an.自動詞の場合、除外的一人称複数主格は -as、包括的一人称複数主格は -an で示される。
- In transitive verbs, the exclusive first-person plural subject is marked by ci- ~ c-, and the inclusive first-person plural subject is marked by a-.他動詞の場合、除外的一人称複数主格は ci- 〜 c-、包括的一人称複数主格は a- で示される。
- The first-person plural exclusive objective person affix is un- ('us, excl.').一人称複数除外的の目的格人称接辞は un-「私達を，私達に」である。
- The first-person plural inclusive objective person affix is i- ('us, incl.').一人称複数包括的の目的格人称接辞は i-「私達を，私達に」である。
- The indefinite derivational prefix ci- is homophonous with the exclusive first-person plural transitive subject personal prefix ci-.不定人称を表す派生接頭辞 ci- は、除外的一人称複数他動詞主格の人称接辞と同形である。
- The first-person plural exclusive subject is marked by the prefix ci- on transitive verbs, but by the suffix -as on intransitive verbs.除外的一人称複数主格「私達が」は他動詞の場合は ci- という接頭辞で表されるが、自動詞の場合は -as という接尾辞で表される。
- The prefix i- in i-sikerayke functions as the elevated/poetic first-person plural objective personal affix.i-sikerayke における i- は雅語一人称複数目的格人称接辞である。
The eci= Portmanteau (1A→2O) and Second-Person Plural Syncretism 8
- The second-person plural subjective personal affix is eci-.二人称複数主格の人称接辞は eci- である。
- The second-person plural objective personal affix is eci- 'you (pl.)'.二人称複数目的格の人称接辞は eci-「お前達を」である。
- Highly irregular portmanteau forms termed 'nominative-objective personal affixes' appear when combining first and second person (such as 'I ... you' or 'you ... me').一人称と二人称を組み合わせた意味を表現したい場合（「私がお前を」あるいは「お前が私を」等）には、「主格・目的格人称接辞」と呼ばれる極めて不規則な特別な形式が現れる。
- The second-person plural objective person affix is eci- ('you pl.').二人称複数の目的格人称接辞は eci-「お前達を，お前達に」である。
- In Chitose Ainu, an action from first person (singular or plural exclusive) to second person (singular or plural) is expressed by the irregular prefix eci- instead of *ku-e-.千歳方言において、一人称（単数または除外的一人称複数）から二人称（単数または複数）への行為は、*ku-e- ではなく不規則な接辞 eci- で表される。
- The 1→2 prefix eci- is shared between Chitose and Saru dialects, but is often not understood in other dialects.一人称から二人称への行為を表す形式としての eci- は千歳方言と沙流方言で共通しているが、他の方言では通じないことが多い。
- For actions from second-person plural to first person (singular or plural), forms with overt subject indexing eci-en- and eci-un- have also been reported.二人称複数から一人称（単数または複数）への行為を表す形式として、eci-en- や eci-un- という形式も報告されている。
- In the classical register, unlike colloquial eci-, the combination of a first-person singular subject acting on a second-person singular object is marked by a-e-, and on a second-person plural object by a-ci-.雅語では、口語の eci- とは異なり、一人称単数主格から二人称単数目的格への組み合わせは a-e-、一人称単数主格から二人称複数目的格への組み合わせは a-ci- で表示される。
Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person 6
- The second-person honorific transitive subjective personal affix is a-.二人称敬称他動詞主格の人称接辞は a- である。
- The second-person honorific intransitive subjective personal affix is -an.二人称敬称自動詞主格の人称接辞は -an である。
- The second-person honorific objective personal affix is i- 'you (sg./pl., honorific)'.二人称敬称目的格の人称接辞は i-「あなた(達)を」である。
- The prefix a-, while originally an inclusive first-person plural transitive subject marker, is also used as an honorific second-person singular subject marker ('you'), primarily by women toward men.包括的一人称複数他動詞主格の接頭辞 a- は、二人称敬称単数主格（「あなたが」）の意味でも用いられ、主に女性が男性に対して使う形式である。
- To explicitly express respect toward the addressee, second-person honorific personal affixes identical in form to the indefinite person (a- for transitive subjects, -an for intransitive subjects) can be used for both singular and plural addressees.聞き手に対する敬意をはっきり表現する場合、不定人称文と同じ形をとる二人称敬称人称接辞（他動詞 a-、自動詞 -an）を用いる方法があり、単数・複数いずれの意味でも用いられる。
- Honorific expressions using a- and -an are typically used by adult women toward adult men, and their range of application is relatively narrow compared to Japanese anata.a-，-an を用いた尊敬表現は、大人の女性から大人の男性に対して使うのが典型的な用法であり、日本語の「あなた」に比べ使用場面が比較的狭く限定されている。
Argument Realization: Affix Indexing and Free NP Order 3
- When an object is first or second person, the objective personal affix must obligatorily be used.目的語が一人称か二人称の場合には、必ず目的格人称接辞を用いなければならない。
- Although an independent personal pronoun can be added for emphasis, the personal affix cannot be omitted.強調のために人称代名詞をさらに加えることはできるが、人称接辞を省略することはできない。
- In a separable verb clause, the following transitive verb takes the object-inflected locational noun as its object and itself undergoes nominative personal agreement.分離動詞において、後続の動詞は目的格人称変化した位置名詞を目的語に取り、自らも主格人称変化を行う。
Verbal Number: Suppletive Stems and the Pluractional -pa 58
- paye is the plural suppletive form of arpa 'to go'.paye は arpa「行く」の複数形である。
- The existential verb oka 'exist, be' is a plural form used when the subject is plural, whereas an is its singular counterpart.oka は「ある，いる」という意味だが、主語が複数の場合に用いられる複数形であり、単数形は an である。
- The auxiliary earpa 'go to do' has the suppletive plural form epaye.助動詞 earpa「〜しに行く」には複数形 epaye がある。
- Theoretically a plural form *earki for eek 'come to do' could exist, but there are no attested examples so far.eek「〜しに来る」には理論的には複数形の *earki という形式もあり得るが、これまでのところ例がない。
- paye is the plural form of the verb arpa 'to go'.paye は arpa「行く」の複数形である。
- hosippa is the plural form of hosipi 'to return', and sap is the plural form of san 'to descend'.hosippa は hosipi「戻る」の複数形であり，sap は san「下る」の複数形である。
- tuye 'to cut' is a singular verb used when the cutting action occurs only once.tuye「切る」は切る動作が一回のみの場合に用いられる単数形である。
- tuypa is a plural verb indicating that the cutting action is performed multiple times.tuypa は切る動作が複数回行われることを意味する複数形である。
- Verbs with distinct singular and plural forms are frequently intransitive verbs of existence or motion, or transitive verbs denoting actions that cause essential changes in the quality or shape of the object, like 'kill' or 'cut'.単複二形を持つ動詞は，自動詞では存在，移動を意味するもの，他動詞では「殺す」，「切る」のように対象に性質や形の本質的な変化を起こす動作を意味するものであることが多い。
- When plurality is clear from context (such as the presence of a quantifier like poronno 'many'), the singular form of a verb may be used instead of the plural.文脈から複数であることが明らかな場合（poronno「たくさん」などがある場合），複数形ではなく動詞の単数形が用いられることがある。
- The plural form of an intransitive verb indicates plurality of the subject, whereas the plural form of a transitive verb in principle indicates plurality of the object.自動詞の複数形は主語の複数を表すが，他動詞の複数形は，原則，目的語の複数を表す。
- Transitive verbs can take a plural form when an action is performed multiple times on a single object.目的語が一つであっても，対象に対して動作が複数回行われる場合には他動詞の複数形が用いられる。
- Verbs with completely suppletive stems between singular and plural are almost exclusively an/oka(y), a/rok, as/roski, asi/roski, arpa/paye, ek/arki, and rayke/ronnu.単数形と複数形で語形が全く異なる動詞は，ほぼ an/oka(y), a/rok, as/roski, asi/roski, arpa/paye, ek/arki, rayke/ronnu に限られる。
- oka takes the form okay before the noun pe 'thing'.oka は pe「もの」の前では okay という形になる。
- Some verbs form plurals by suffixing -pa directly to the singular stem (e.g. easkay-pa, kor-pa, ku-pa, mi-pa, o-pa, teyne-pa, yaynu-pa), but it is also possible to express plural meaning without attaching -pa.単数形に -pa を付けて複数形を作る動詞（easkay-pa, kor-pa, ku-pa, mi-pa, o-pa, teyne-pa, yaynu-pa など）があるが，-pa を付加しなくても複数の意味で用いることは可能である。
- Plural verbs formed by suffixing -pa directly to the stem often express subject plurality even when the verb is transitive, although a few transitive verbs mark object plurality.単数形に -pa を付けて複数形を作る動詞は，他動詞であっても主語の複数を表すことが多いが，少数ながら目的語の複数を表す例もある。
- The plural suffix -pa can also be attached to plural verbs that already have suppletive stems, as in okay-pa.語幹の異なる複数形動詞に，さらに -pa が付加されることがある（例：okay-pa）。
- Double attachment of -pa to a plural already marked by -pa has been reported by Kindaichi (1931: 127), but no such examples have been found in the Chitose dialect.-pa が付いて形成された複数形にさらに -pa が付く例が金田一(1931)に報告されているが，千歳方言ではそのような例は見出されない。
- When the first-person plural subject affix -an attaches to an intransitive verb, -pa is rarely placed after -an, yielding forms like yaynu-an-pa, while *yaynu-pa-an is rejected.自動詞に一人称複数主格人称接辞 -an が付く場合，稀に -pa が -an の後に付いて yaynu-an-pa のようになり，*yaynu-pa-an とはならない。
- In the verb class where singular ends in a vowel and plural ends in -pa, plural intransitive verbs mark subject plurality, while plural transitive verbs mark object plurality.単数形が母音で終わり複数形が -pa で終わる動詞の類では，自動詞ならば主語の複数，他動詞ならば目的語の複数を表す。
- soyne 'to go out (sg)' and soyen-pa 'to go out (pl)' belong to the vowel/-pa alternation class, but the singular form soyne is irregular.soyn-e「外に出る（単数）」と sóyen-pa「同（複数）」はこの類に属するが，単数形の形が不規則である。
- In other dialects such as Upper Saru and Shizunai, the singular form soyene 'to go out' occurs, but it was not actually used in Chitose despite the consultant's passive familiarity with it.沙流川上流方言や静内方言などの他方言には soyen-e という単数形が現れるが，千歳方言の話者は知ってはいたものの実際に用いた例はない。
- Verbs exhibiting the singular -n vs. plural -p stem alternation are almost exclusively ahun / ahup, ran / rap, san / sap, and yan / yap.単数形が -n で終わり複数形が -p で終わる動詞は，ほぼ ahun/ahup, ran/rap, san/sap, yan/yap に限られる。
- In the Asahikawa dialect, the verb 'to exit' belongs to the -n/-p alternation type (asin sg. vs. asip pl.), but in the Chitose dialect, asin is restricted to expressions like kunneasin 'to get up at night to use the toilet', while soyne is normally used for 'to go outside'.旭川方言などでは「出る」が asin（単数）/ asip（複数）という -n/-p 型の対をなすが，千歳方言では asin は kunneasin「夜にトイレに起きる」のような限られた表現にしか現れず，普通は soyne が用いられる。
- sina 'to bind (sg)' / sinanpa (pl) and kopasirota 'to scold/revile (sg)' / kopasirotappa (pl) form plural stems with a consonant plus -pa.sina「縛る（単数）」/ sinanpa「同（複数）」や kopasirota「罵る」/ kopasirotappa「同（複数）」は，子音＋-pa を付けて複数形を作る特殊な動詞である。
- As a rule, verbs that change stem form according to the singular or plural number of the subject are intransitive verbs, whereas transitive verbs typically do not change form according to subject number but rather according to object number.主語の単複によって動詞の形が変わるのは原則として自動詞であり、通常、他動詞は主語の単複によって形を変えず、目的語の単複によって形を変える。
- As an exception to the rule that transitive verbs change stem form according to object number rather than subject number, the verb eramuan (singular) / eramuoka (plural) 'to understand' changes form according to the number of its subject.他動詞が主語の単複ではなく目的語の単複で形を変えるという規則の例外として、eramuan「わかる」（単数）／ eramuoka（複数）は主語の単複によって形が変わる。
- The verb atuspa is the plural form of atusa 'become naked'.atuspa は atusa「裸になる」の複数形である。
- The verb korpare is the plural form of kore 'give'.korpare は kore「あげる」の複数形である。
- When a plural objective person affix attaches to a transitive verb that distinguishes singular and plural stems, the verb may take its plural form.複数目的格人称接辞が付くと単複の区別のある他動詞では複数形を取ることがある。
- For verbs that distinguish singular and plural stems, the plural stem must be used when forming an imperative addressed to multiple people.単複の区別のある動詞の場合、複数の相手に対する命令文を作る際には動詞も複数形にしなければならない。
- When second-person honorific personal affixes attach to verbs that distinguish singular and plural stems, the plural stem of the verb is used.二人称敬称の人称接辞が単複の区別のある動詞に付く場合には、動詞の複数形が用いられる。
- A series of verbs derive a singular transitive verb by adding -e to an intransitive verb, and derive a plural transitive verb by adding -pa; these often express physical changes applied to an object and are better called transitivization rather than causatives.自動詞に -e を付けて他動詞単数形を作り、-pa を付けて他動詞複数形を作る一連の動詞があり、これらは対象に物理的変化を加える意味を表すものが多く、使役というよりはむしろ「他動詞化」と呼ぶほうが適切である。
- kay means 'to break (intransitive)', kay-e means 'to break (transitive singular)', and kay-pa means 'to break (transitive plural)'.kay は「折れる」、kay-e は「折る（単数形）」、kay-pa は「折る（複数形）」を意味する。
- tuy means 'to be cut (intransitive)', tuy-e means 'to cut (transitive singular)', and tuy-pa means 'to cut (transitive plural)'.tuy は「切れる」、tuy-e は「切る（単数形）」、tuy-pa は「切る（複数形）」を意味する。
- Unlike the colloquial register where -an is never combined with singular verbs, in the classical register -an combines with singular verb stems when referring to a first-person singular subject.口語の -an は動詞の単数形とともに用いられることは決してないが、雅語では一人称単数の意味の場合に -an は単数形動詞とともに用いられる。
- Transitive verbs can be formed by attaching singular transitive suffixes such as -a, -e, -i, -o, -u, or -ka to a bound root, paired with plural transitive suffixes such as -pa.語根に -a, -e, -i, -o, -u, -ka などの他動詞単数形接尾辞が付く形と、-pa などの他動詞複数形接尾辞が付く形によって他動詞が形成される。
- yap is the plural verb stem corresponding to singular yan 'to go ashore, land'.yap は yan「上陸する」の複数形である。
- arki is the plural verb stem corresponding to singular ek 'to come'.arki は ek「来る」の複数形である。
- The verb yan 'go ashore / go from sea to land' is a singular stem.動詞 yan「海から陸へ行く / 上陸する」は単数形である。
- The verb sikirpa 'to turn (plural)' is the plural form of sikiru 'to turn'.sikirpa「向く（複数）」は sikiru「向く」の複数形である。
- hosippa is the plural form of hosipi ('to return').hosippa は hosipi「戻る」の複数形である。
- paye is the plural form of arpa ('to go').paye は arpa「行く」の複数形である。
- The verb yap is the plural form of yan 'to go ashore'.動詞 yap は yan「上陸する」の複数形である。
- The verb mosospa is the plural form of mososo 'to wake (someone) up'.mosospa は mososo「起こす」の複数形である。
- The verb cispa is formed from cis 'to weep' with the plural suffix -pa.cispa は cis「泣く」に複数接尾辞 -pa が付いたものである。
- The verb ipepa is formed from ipe 'to eat' with the plural suffix -pa.ipepa は ipe「食べる」に複数接尾辞 -pa が付いたものである。
- The verb sanpesiturpa is the plural form of sanpesituri 'to feel relieved / be at peace'.sanpesiturpa は sanpesituri「安心する」の複数形である。
- -pa is a verbal plural suffix.-pa は複数接尾辞である。
- arki is the plural form of ek 'come', and its use with the singular subject a-onaha 'my father' is an unresolved issue.arki は ek「来る」の複数形であるが、三人称単数主語 a-onaha「私の父」とともに用いられている点は問題として残る。
- cispa is the plural stem of cis 'to cry'.cispa は cis「泣く」の複数形である。
- ekimnepa is the plural stem of ekimne 'to go hunting'.ekimnepa は ekimne「猟に行く」の複数形である。
- haweoka is a plural verb meaning 'to say'.haweoka は「言う」の複数形動詞である。
- hopunpa is the plural stem of hopuni 'to get up'.hopunpa は「起きあがる」の複数形である。
- ipepa is the plural stem of ipe 'to eat'.ipepa は ipe「食べる」の複数形である。
- kipa is the plural stem of ki 'to do'.kipa は ki「する」の複数形である。
- mosospa is the plural stem of mosos 'to wake up (transitive)'.mosospa は「起こす」の複数形である。
- okay is a variant of the plural existential verb oka 'to be, to exist'.okay は複数形存在動詞 oka「ある，いる」の異形である。
Hortative, Optative, and Cohortative 1
- ro is a sentence-final particle expressing hortative meaning ('let's ...').ro は「〜しよう」という勧誘を表す終助詞である。
Adverbs, Degree Words, and Comparison Strategies 20
- While kesto alone means 'every day', the phrasing kesto an kor is also used with the meaning 'every day'.kesto だけでも「毎日」という意味であるが、kesto an kor という言い方も「毎日」という意味で使われる。
- Case particles do not inflect, but some postpositional adverbs inflect by taking objective personal affixes, such as akkari taking en- to form en-akkari 'more than me'.格助詞は語形変化しないが、後置副詞の中には目的格人称接辞を取って語形変化をするものがある（例: akkari が一人称目的格接辞 en- を取って en-akkari「私よりも」となる）。
- akkari is a postpositional adverb meaning 'more than, than'.akkari は「〜より」を意味する後置副詞である。
- While tane means 'now', tanepo means 'just now' or sometimes 'only now at last'.tane は「今」だが、tanepo は「たった今」という意味であり、「今ようやく」と訳せる場合もある。
- The temporal adverb tane expresses a relatively broad 'now' centered on the present moment, including the immediate past ('a little before now') and immediate future ('a little after now').tane は「今現在」を軸としつつも，「今より少し前」「今より少し後」を含めた比較的幅広い「今」を意味する。
- The adverb tane can be used when narrating past events as if they were occurring right before the speaker's eyes.tane は，過去の出来事を回想する文脈であっても，今目の前で起こっているかのように叙述する場合に用いられることがある。
- The temporal adverb téwano is used synonymously with tane wano to mean 'from now on'.「今から」という意味では，tane wano と同様に téwano という表現も用いられる。
- The temporal adverb tap means 'now' or 'just now'.時間副詞 tap は「今，つい今しがた」を意味する。
- kesto an kor literally means 'if there is everyday' and is an idiomatic expression meaning 'every day'.kesto an kor「毎日があると」は慣用句で、「毎日」という意味である。
- kuskeraypo can also appear in the form kusukeraypo.kuskeraypo は kusukeraypo という形のこともある。
- The prefix ar- functions as an intensifier of degree meaning 'truly' or 'really'.接頭辞 ar- は「本当に」という意味で、程度を強める働きをする。
- iyotta 'most' is morphologically analyzed as i-y-or-ta.iyotta「一番」は形態論的に i-y-or-ta と分析される。
- The expression ene is largely synonymous with ene an ma.ene は ene an ma と言ってもあまり意味の違いはない。
- ene an ma is an adverbial phrase meaning 'like this, in this way'.ene an ma は「このように」という意味の副詞句である。
- The word sonno can be used adverbially.sonno は副詞的に使われることがある。
- The adverb arikinne expresses high degree ('very'), but can also be used with verbs of non-existence in the sense of 'completely'.arikinne は程度の強さを表す副詞であるが、非存在を意味する動詞と共に「完全に」という意味で使われることもある。
- Although teeta is an adverbial form meaning 'in the past', it can be used adnominally or like a compound element modifying nouns (as in teeta huci, teeta ekasi).teeta は「昔に」という副詞的な形式であるが、teeta huci, teeta ekasi のように連体修飾的あるいは合成語的に用いられることがある。
- The clause-initial patek in patek a-kor pe may be regarded as a kind of independent post-adverb.patek a-kor pe における文頭の patek は、独立的な後置副詞の一種とみなすべきかもしれない。
- The word po is an adverb meaning 'all the more, even more'.po は「なおさら，いっそう」という意味の副詞である。
- The expression po anakne means 'all the more, even more', and appears to be used mainly in oral literature.po anakne も「なおさら，いっそう」という意味の表現であるが，主に口承文芸で用いられる言い方のようである。
Existential and Locational Clauses (an / oka) 1
- Although an means 'to exist', when used together with a temporal noun it can mean that that time arrives.an は「ある」という意味だが、時間を意味する語と共に使われて、その時間が来るという意味になることがある。
Conditional, Temporal, and Concessive Clauses 28
- kor is a conjunctive particle expressing a condition ('when/if').kor は「〜と」という条件を表す接続助詞である。
- The conjunctive particle no is used with negative clauses to mean 'without doing / not doing and'.接続助詞 no は否定文と共に用いられて「〜て（〜ないで）」という意味を表す。
- yakne can be used like an independent conjunction receiving the content of a preceding imperative sentence ('Do X. If so...').yakne は直前の命令文の内容を受けて独立の接続詞のように用いられることもある（「〜しなさい。そうすれば…」）。
- yak can be followed by emphatic adverbial particles such as anak, anakne, easir, or tasi, and is often used in expressions evaluating goodness or badness.yak は後ろに anak, anakne, easir, tasi のような強めの副助詞が立つことができ、良否の判断を問題にする表現で用いられることが多い。
- kor is also used in evaluations of goodness or badness, but it tends to appear more in interrogative sentences.kor も良否の判断に用いられるが、どちらかと言えば疑問文で用いられることが多いようである。
- akusu expresses a factual condition where the apodosis occurs contingently after the protasis has actually taken place.akusu は、前件が実際に起こった後、偶発的に後件が起こるという事実的条件を表す場合に用いられる。
- awa is used with a meaning similar to akusu, but tends to appear more in oral literature.awa も akusu と似たような意味で用いられるが、どちらかといえば口承文芸に現れることが多いようである。
- cik expresses a hypothetical condition and appears to be followed by interrogative or imperative expressions like ciki, but examples are very few.cik は仮定的条件を表し、ciki と同様に後ろに疑問や命令の表現が来るようであるが、例が非常に少ない。
- ciki expresses a hypothetical condition ('if / when') and is often used when the apodosis is an imperative or interrogative expression.ciki は仮定的条件（「〜したら，〜だったら」）を表し、後件が命令もしくは疑問表現である場合に用いられることが多い。
- kor can express a nomological condition where the apodosis inevitably occurs as a general truth if the protasis occurs, in which case the apodosis often contains pe/p ne.kor は前件が生ずれば一般的真理として必然的に後件が生ずるという法則的条件を述べる場合に用いられることがあり、その場合後件にしばしば pe/p ne が現れる。
- kor is frequently used for hypothetical conditions when the protasis contains an interrogative word.kor は前件に疑問詞が含まれている場合によく用いられる。
- kor can be used in factual conditional clauses indicating that the protasis actually occurred, but this is quite rare.kor は「〜すると」という実際に前件が起こったことを示す事実的条件文でも用いられることがあるが、かなり稀である。
- yak often takes a word meaning good or bad after it, forming an expression of obligation ('it is good to...') or prohibition ('do not...') as a whole.yak はその後に良否を意味する語を取って、全体として義務（〜すると良い）または禁止の表現（〜してはだめ）をなすことが多い。
- Although examples are not numerous, yak can be used in expressions meaning benefactive action ('do something for someone').例は多くないが、yak は日本語の「〜してあげる」のような意味の表現に用いられることがある。
- yakne is used with a meaning similar to yak, but appears to be used mainly in oral literature.yakne も yak と類似した意味で用いられるが、主に口承文芸で用いられるようである。
- yakne frequently expresses 'if' in the collocation wa ne yakne.yakne はしばしば wa ne yakne という連語で「〜ならば」という意味を表す。
- yakun is often used when the apodosis is an expression of volition or conjecture.yakun は後件が「意志, 推量」の表現である場合に用いられることが多い。
- The expression a p consists of the auxiliary verb a 'past/perfective' and the nominalizer p 'thing', means 'even though / despite having done', and is often followed by expressions of regret or surprise.表現 a p は助動詞 a「た」と名詞化辞 p「物」から成り、「たのに」という意味を表し、後には遺憾や驚きの表現が来ることが多い。
- hike / ike (usually accompanied by ka) means 'even though / although', expressing a factual condition.hike / ike（通常 ka を伴う）は「〜して（も）」を意味し、事実的条件を表す。
- Rather than an adversative relation, hike can be used for simple indication of a time point or conditional expressions denoting contingent individual relations.hike は逆接というよりはむしろ、単純な時点の表示や条件表現（ただし偶然的個別的関係）で用いられることがある。
- The conjunctive particle 'korka' means 'but' or 'although'.接続助詞 korka は「けれども」を意味する。
- The conjunctive particle 'yakka' means 'even if' or 'even though', containing the nuance of a hypothetical condition.接続助詞 yakka は「〜しても」を意味し、仮定的条件の意味が含まれる。
- The conditional conjunction kor often expresses a lawful or regular meaning ('whenever / without fail').接続助詞 kor は、「〜すると必ず」という法則的な意味を表すことが多い。
- a p is a conjunction-like expression meaning adversative 'although' / 'even though'.a p は「たのに」という逆接を意味する接続助詞的表現である。
- The conjunctive particle kor can be used with the meaning 'whenever X happens, Y invariably happens'.接続助詞 kor は「〜すると必ず〜する」という意味で用いられることがある。
- The conditional conjunction yakun is usually followed by an expression of volition or conjecture in the apodosis.yakun は後件に意志，推量の表現が来るのが普通である。
- The expression wa ne yakne is mainly used in oral literature to mean 'if (it is the case that)'.wa ne yakne は「ならば」という意味の表現として主に口承文芸で用いられる。
- korka functions as an adversative conjunction meaning 'however, but'.korka は「けれども」を意味する逆接の接続詞・助詞である。
The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force 31
- un is a sentence-final particle expressing assertion, used to explain the content of one's statement when asked what one is saying.un は断定を意味する終助詞で、発言内容を尋ねられて自分の発言内容を説明する場合に使われる。
- In clauses with tasi, the sentence-final particle nek frequently appears at the end of the sentence in concord with it.tasi に呼応して、文末に nek という終助詞が現れることが多い。
- The particle ya or wa marks the end of a sentence, expresses meanings such as interrogation or judgment, and terminates the sentence, functioning as a sentence-final particle.ya や wa のように、文末に現れて疑問や判断などを表し、文を終止させる助詞を終助詞と言う。
- Most sentence-final particles attach after a verb phrase, though a few attach to nominal forms.終助詞は動詞句の後に付けられるものが大部分であるが、名詞的な形式に付くものも少数ある。
- Sentence-final particles appear with relatively low frequency at the end of sentences in Ainu, unlike in Japanese.日本語とは対照的に、アイヌ語では文末に終助詞が現れる頻度はそれほど高くない。
- Ainu sentence-final particles are in principle used by both men and women, with no particles specific to one gender.アイヌ語の終助詞は原則として男女共に用い、男女どちらかに特有の終助詞というものはない。
- Except in very exceptional cases, sequences of two sentence-final particles do not normally occur in Ainu.アイヌ語では、ごく例外的な場合を除いて終助詞が連続して用いられることは普通はない。
- The sentence-final particle hani typically appears after an imperative sentence and expresses a nuance of admonishing or telling something to the addressee.終助詞 hani は典型的には命令文の後に現れ、相手に言い聞かせるようなニュアンスを表す。
- The sentence-final particle hani may also be used after non-imperative expressions when conveying something to the addressee.終助詞 hani は命令文でない場合でも、相手に言い聞かせる表現の後で用いられることがある。
- The sequence yan hani is an exceptional example where two sentence-final particles occur in succession.yan hani は終助詞が二つ連続している例である。
- The sentence-final particle na attaches to an utterance to produce a nuance of prompting some response from the addressee.終助詞 na を付けると、聞き手に何らかの対応を促すようなニュアンスが生まれる。
- In kamuyyukar (god-songs), the particle na often appears in narrative prose text.神謡において、地の文で na がしばしば現れることがある。
- The particle nek co-occurs with the adverbial particle tasi to express emphasis, mainly in quotations within high/poetic language.nek は副助詞 tasi と呼応して強調を表し、主に雅語の引用文中で用いられる。
- The sentence-final particle oka co-occurs with the particle ta to express a hypothetical, counterfactual desire that is not actually realized.終助詞 oka は助詞 ta と呼応して、実際には実現されない仮想的な願望を表す。
- The sentence-final particle ro is placed after a verb marked with an inclusive first-person plural affix to express a hortative/invitation.ro は包括的一人称複数人称接辞の付いた動詞の後に置かれて勧誘を表す。
- The sentence-final particle so appears with low frequency and seems to express an uncertain volition ('shall I...').終助詞 so は用例が少なく意味がはっきりしないが、「〜しようかな」という不確実性を伴った意志を表すようである。
- The sentence-final particle un usually attaches to nominal forms, but it rarely appears at the end of imperative sentences.終助詞 un は通常は名詞的な形式に付くが、稀に命令文の最後に現れることがある。
- The sentence-final particle wa is frequently used when answering questions, serving to prompt the listener to recognize one's statement.終助詞 wa は質問に対して答える場合に良く用いられ、聞き手に自分の発言を認識するよう促す働きがあると考えられる。
- The sentence-final particle wa expresses politeness and functions to soften the tone of an utterance.終助詞 wa は丁寧さを表し、「口調を和らげる」機能を持つようである。
- The particle ya is not used very often as a sentence-final particle, but is more frequently used as a nominalizer.ya は疑問の終助詞であるが、終助詞として使われることはそれほど多くなく、むしろ文を名詞化する名詞化辞として使われることが多い。
- The sentence-final particle yan attaches only to imperative sentences.終助詞 yan は命令文にのみ付く。
- When an intransitive verb distinguishes singular and plural forms, yan only attaches to the plural form.単数と複数の区別のある自動詞の場合は、yan は複数形にしか付かない。
- After a verb ending in a consonant, the initial y of the particle yan may drop, yielding an.子音で終わる動詞の後では yan の y が脱落して an となることがある。
- The sentence-final particle yo is used after p/pe or hi to indicate recollection accompanied by strong emotion.終助詞 yo は p/pe や hi の後で用いられて、強い感情を伴った回想を示す。
- ro is a sentence-final particle expressing invitation or cohortative meaning.ro は勧誘の終助詞である。
- The sentence-final particle hani can attach to imperative forms, adding an admonishing nuance.命令形には終助詞 hani が付くことがあり、「教え諭す」ようなニュアンスが加わる。
- The sentence-final particle wa alternates to ma after n.終助詞 wa は n の後で ma に交替する。
- While the sentence-final particle na usually conveys a nuance of request, in kamuy yukar texts it can appear even without much of such nuance.終助詞 na は普通は要請のニュアンスを伴うが、神謡のテキストではそのようなニュアンスのあまりない場合でも用いられることがある。
- hani is a sentence-final particle meaning 'isn't it? / right?'.hani は「〜ね」を意味する終助詞である。
- konna is an emphatic particle.konna は強めの助詞である。
- na is a sentence-final particle indicating assertion or emphasis ('zo').na は「〜ぞ」を表す終助詞である。
Relational and Spatial (Locative) Nouns and Their Possessed Forms 33
- A direction toward a non-locational noun can also be expressed using the locational noun or 'place', as in unarpe or un 'to the aunt's place'.「おばさんへ」という意味は位置名詞 or「ところ」を用いて unarpe or un「おばさんのところへ」と表現することもできる。
- Sequential relationships can also be explicitly expressed using a locational noun followed by a case particle, such as oka ta ('after') or etok ta ('before').位置名詞＋格助詞 (oka ta「後で」，etok ta「前に」) で継起関係を明示的に表現することもできる。
- The spatial noun teta alone can express the meaning 'here'.téta だけでも「ここに」という意味になる。
- Positional nouns expressing relative spatial relations (including temporal sequence) undergo personal inflection by taking objective personal affixes rather than subjective personal affixes.相対的な位置関係（時間の前後関係を含む）を表す位置名詞は、主格人称接辞ではなく目的格人称接辞を付けることによって人称変化を行う。
- Unlike ordinary nouns, the objective personal affixes on positional nouns indicate the reference point of the spatial relation rather than a possessor.位置名詞の人称変化において目的格人称接辞によって示されるのは、所有者ではなく位置関係の基準点である。
- Positional nouns take special affiliative forms when undergoing personal inflection, but there is no clear general rule for what shape their affiliative forms take.位置名詞も人称変化する場合に所属形を取るのが普通であるが、どのような所属形を取るかについては明確な法則性はない。
- The positional noun corpok 'under' has the affiliative form corpoki(ke).位置名詞 corpok「下」の所属形は corpoki(ke) である。
- The positional noun enka '(separated) above' has the affiliative form enkasi(ke).位置名詞 enka「（離れた）上」の所属形は enkasi(ke) である。
- The positional noun etok 'ahead, before (in time)' has the affiliative form etoko.位置名詞 etok「先（時間的）」の所属形は etoko である。
- The positional noun ka 'on, above (in contact)' has the affiliative form kasi(ke).位置名詞 ka「（接した）上」の所属形は kasi(ke) である。
- The positional noun kotca 'in front' has the affiliative form kotcake.位置名詞 kotca「前」の所属形は kotcake である。
- The positional noun or 'place, inside' has the affiliative form oro.位置名詞 or「ところ，中」の所属形は oro である。
- In principle, or takes the affiliative (third-person) form oro only when its antecedent noun is at a distance.or は原則として離れた位置に先行詞となる名詞がある場合にのみ所属形（三人称形 φ-oro）になる。
- As a special usage, oro can appear immediately after a noun phrase referring to a human, acquiring the concrete meaning of 'dwelling place, house'.特殊な用法として、直前に人間を意味する名詞句が来た場合にも oro が現れることがあり、その場合は「住んでいる所、家」のような意味になる。
- The positional noun osmak 'back, behind' has the affiliative form osmake.位置名詞 osmak「後ろ」の所属形は osmake である。
- The positional noun sam 'beside, near' has the affiliative form sama.位置名詞 sam「そば」の所属形は sama である。
- When a noun without a demonstrative or determiner immediately precedes a locational noun, the locational noun usually remains in its concept form rather than taking the affiliative form.限定表現を伴わない名詞が直前に来た場合、位置名詞は概念形のままで、所属形を取らないのが普通である。
- When a personal prefix attaches to a locational noun, the locational noun may take the affiliative form.人称接辞が付くと、位置名詞が所属形を取る場合がある。
- Some locational nouns take the affiliative form only when indexed for third person (with zero prefix), remaining in the concept form with other person prefixes.位置名詞の中には、三人称のゼロ人称接辞の場合にだけ所属形を取り、その他の場合には概念形のままというものもある。
- When the first-person singular object prefix attaches to sam 'beside', the form is en-sam rather than *en-sama.sam「そば」に一人称単数目的格人称接辞が付いた場合の形は en-sam であり、*en-sama という所属形にはならない。
- When the first-person singular object prefix attaches to or 'place', the form is en-or rather than *en-oro.or に一人称単数目的格人称接辞が付いた場合の形は en-or であり、*en-oro という所属形にはならない。
- For some locational nouns, concept and affiliative forms can both occur after a person prefix, as in en-etok ta and en-etoko ta.位置名詞において、人称接辞の後ろに概念形と所属形の両方の例が併存する場合も稀に見られる（例：en-etok ta, en-etoko ta）。
- In some dialects, such as the Shizunai dialect, locational nouns are not put into the affiliative form in relative clauses, but the noun is simply placed at the end (e.g. ot ta instead of oro ta).位置名詞を所属形にせず名詞を末尾に置くだけでよい方言もあり（静内方言など）、oro ta となるべきところが ot ta のままで用いられる。
- tapkasike 'on the shoulder' is considered a type of locational noun, so the second-person singular personal affix e- attached to it is interpreted as objective.tapkasike「肩の上」は位置名詞の一種と考えられるので、そこにつく二人称単数人称接辞 e- は目的格と解釈される。
- When the person representing the reference point of a positional noun is coreferential with the subject of the verb, it must obligatorily be marked on the positional noun with the reflexive prefix si-.位置名詞の人称（位置の基準）と動詞の主語の人称が同一指示的である場合、位置名詞の人称は必ず再帰接頭辞 si- で表示しなければならない。
- To indicate the reference point of position on a positional noun, si- is exclusively used, whereas yay- is not used.位置名詞において位置の基準を示す場合には si- が専ら使われ、yay- は使われない。
- The noun kim means 'mountain' as a spatial domain contrasting with the beach or sea (pis), rather than a specific topographical mountain.kim は地形としての山ではなく、「浜」（pis）に対する「山」のような場所としての領域を意味する名詞である。
- The spatial expression for 'down / downward (to the riverbank)' is ra ta.「下に（川岸に）」を表す表現は ra ta である。
- The noun noski means 'middle, center (not edge)'.名詞 noski は「(端でなく)真ん中」を意味する。
- The noun hontom means 'midway, in the middle of'.hontom は「途中」を意味する。
- The phrase sukup hontom ta can be interpreted to mean 'in the middle of life', i.e., 'in one's youth'.sukup hontom ta は「人生の途中＝若い頃」のような意味に解釈できる。
- kasi is the affiliative (possessed) form of ka 'top, surface'.kasi は ka「上」の所属形である。
- oro is the affiliative (possessed) form of or 'place, inside'.oro は or「所, 中」の所属形である。
Clause Linkage in Ainu: Typology and Inventory 13
- Conjunctive particles (setsuzoku-joshi) are particles placed after a verb phrase that serve to link it with a subsequent verb phrase.動詞句の後ろに置かれて，その後の動詞句とつなぐ役割を果たす助詞を接続助詞と言う。
- The conjunctive particle ayne expresses 'as a result of continuing to do...'.接続助詞 ayne は「～し続けた結果」を表す。
- The conjunctive particle hine expresses sequential connection ('and then').接続助詞 hine は継起関係（「～て」）を表す。
- To express sequence or attendant circumstance in negative expressions ('without doing...'), the form no is used almost regularly instead of wa or kor.「〜しないで」のような否定の表現に継起関係や付帯状況の接続助詞を用いたい場合，wa や kor の代わりにほぼ規則的に no という形式が用いられる。
- The conjunctive particles expressing hypothetical conditions include ciki, yak, yakun, and yakne.仮説的条件を表す接続助詞には ciki, yak, yakun, yakne がある。
- The conjunctive particle akusu expresses factual conditions.接続助詞 akusu は事実的条件を表す。
- The conjunctive particle kor is used for both hypothetical and factual conditions, as well as for simultaneity or manner.接続助詞 kor は仮説的条件と事実的条件の両方に用いられ、さらに同時性や様態を示す用法もある。
- The form kane can also function as a conjunctive particle.kane は接続助詞的にも用いられる。
- hike functions as a conjunctive particle meaning 'and then / doing...'.hike は「〜て」を意味する接続助詞として機能する。
- ike functions as a conjunctive particle meaning 'and then / doing...'.ike は「〜て」を意味する接続助詞である。
- ine functions as a conjunctive particle meaning 'and then / doing...'.ine は「〜て」を意味する接続助詞である。
- ma functions as a conjunctive particle meaning 'and then / doing...'.ma は「〜て」を意味する接続助詞である。
- no functions as a conjunctive particle meaning 'and then / doing...'.no は「〜て」を意味する接続助詞として機能する。
Sequential wa and Clause Chaining 12
- Expressions linked by wa tend more strongly to represent a single cohesive unit of action as a whole, whereas expressions linked by hine show weaker cohesion.wa で結ばれた表現は全体としてひとまとまりの行為を表す傾向が強く，それに比べると hine で結ばれた表現はまとまりが弱い。
- The conjunctive particle wa is one of the most frequently used words in Ainu.接続助詞 wa は，アイヌ語の単語の中でも最も使用頻度が高い語の一つである。
- The conjunctive particle wa expresses that an action is performed consecutively following another action, and this sequential meaning can be made explicit by a following adverbial phrase oro wa 'then'.接続助詞 wa は，ある行為に引き続いて別な行為が行われることを表し，副詞句 oro wa 「それから」が後続して継起の意味が明示されることもある。
- The conjunctive particle wa expresses that another action occurs because of a certain action, sometimes followed by the adverb kusu 'therefore'.接続助詞 wa は，ある行為が原因で別な行為が生ずることを表し，副詞 kusu 「それ故に」が後続することもある。
- The conjunctive particle wa expresses attendant circumstance and the manner in which an action is performed.接続助詞 wa は，付帯状況，動作の行われ方を表す。
- Unlike Japanese -te, which requires the omitted subject of the main clause to be coreferential with the subject of the -te clause, Ainu wa appears to have no such constraint.日本語の「〜て」は省略されている主節の主語が「〜て」節の中の主語と同一であることを要求するが，アイヌ語の wa にはそのような制約がないようである。
- When wa indicates attendant circumstances, it often implies a certain chronological order rather than completely simultaneous actions.wa は付帯状況を示すことがあるが，全く同時進行の動作というよりはむしろ，ある程度の前後関係を含意する場合が多いようである。
- After verbs with negative meanings, the connective 'doing...' is expressed by no instead of wa.否定の意味の動詞の後では「〜して」は wa ではなく no という形式で表される。
- The particle wa 'and / -ing' alternates to ma after the consonant n.wa「て」は n の後で ma に交替する。
- The conjunction ma is an alternating form of wa 'and/and then'.ma は接続助詞 wa「て」の交替形である。
- ma is an alternating form of the conjunctive particle wa ('and/having done').ma は wa「て」の交替形である。
- pa is an allomorph or variant of the conjunctive particle wa 'and then / doing...'.pa は接続助詞 wa「〜て」の異形である。
Simultaneous kor 'while' and Overlapping-Event Clauses 9
- The conjunctive particle kor expresses attendant circumstances or simultaneous actions ('while, -ing, -te').接続助詞 kor は付帯状況，同時進行（「〜つつ，〜ながら，〜て」）を表す。
- Unlike Japanese -tsutsu and -nagara which require identical subjects between the two verbs, Ainu kor expressing simultaneous action can be used even when the subjects of the two clauses are different.日本語の「つつ，ながら」は2つの動詞の主語が同じでなければならないのに対し、アイヌ語の kor は主語が異なっていても用いることができる。
- Unlike Japanese nagara, the Ainu connective particle kor expressing accompanying circumstances can also be used when the subjects of the two clauses are different.付帯状況を表す接続助詞 kor「ながら」は、日本語の「ながら」と異なり主語が異なる場合にも用いられる。
- Unlike Japanese nagara, which requires the same subject before and after, the Ainu conjunctive particle kor ('while') can be used even when the subjects of the clauses differ.日本語の「ながら」が前後で同じ主語を必要とするのに対し、アイヌ語の接続助詞 kor は主語が違っていても使うことができる。
- With the conjunctive particle kor 'while', the subjects of the preceding and following clauses do not necessarily have to be identical.kor「ながら」は前後の主語が必ずしも同じでなくても構わない。
- The conjunctive particle kor expresses simultaneous circumstances.接続助詞 kor は同時的状況を表す。
- The clause preceding kor and the clause following it can have different subjects (e.g. third-person plural and first-person plural).kor「ながら」の前後で主語が異なる場合がある（三人称複数と一人称複数など）。
- The conjunctive particle kor 'while' can be used grammatically even when the subjects of the clauses before and after it do not match.接続助詞 kor「つつ」は、前後で主語が一致しなくても文法的に問題なく用いることができる。
- kor functions as a conjunctive particle meaning 'while, as, and'.kor は「〜つつ，ながら，と」を意味する接続助詞である。
Quotative Complementation and Reported Speech (sekor) 8
- The particle sékor is used for quotation, and because it can also be used independently, it is appropriately treated as a postpositional adverb.sékor は引用に使われる形式であり、単独でも用いられるので後置副詞として扱うのが妥当である。
- The complementizer/particle yak expresses complementation or quotation ('that / -to, to iu koto').補文辞／助詞 yak は「〜と, という事」という意味を表す。
- sékor is a postpositional adverb of quotation.sékor は引用の後置副詞である。
- In kamuy yukar texts, the quotative postadverb sékor before verbs of saying can be omitted for rhythmic reasons.神謡のテキストでは、発話動詞の前の引用の後置副詞 sékor は口調を優先して省略されることがある。
- The phrases ene an i or ene oka hi (oka being the plural form of an) are sometimes used as expressions introducing quotations of subsequent utterances.ene an i または ene oka hi（oka は an「ある」の複数形）は、次に発言を引用する表現として用いられることがある。
- In oral literature, the quotative postadverb sékor ('thus, saying') is sometimes followed by kane, which adds a softened nuance like 'such as' or 'in the manner of'.引用の後置副詞 sékor の後に口承文芸では kane という形式が置かれることがあり、kane を付けると「ほど、ように」のような多少ぼかしたニュアンスが加わる。
- Verbs related to speech or hearing usually follow the quotative/manner expression sékor kane.sékor kane の後には通常は発音や聴覚に関わる動詞が来るのが普通である。
- kunak functions as a complementizer or quotative particle meaning 'that... / saying...'.kunak は「〜と」を意味する接続・引用助詞である。
Demonstratives, Anaphora, and Definiteness 14
- The adnominal demonstrative toanúka means 'those (plural)', whereas toan is its singular form meaning 'that'.toanúka は「あれら」という複数の意味の指示連体詞であり、単数の「あれ」という意味の場合は toan という形である。
- The expressions taan kur and tan kur (literally 'this person') can be used idiomatically as a second-person honorific expression addressed by a wife to her husband.taan kur（または tan kur, 文字通りの意味は「この人」）という表現は、慣用句的に妻が夫に対して用いる尊敬表現として使われることがある。
- When taan kur or tan kur is used by a wife to address her husband, the predicate verb either agrees in the third person or takes a second-person honorific personal affix.taan kur (tan kur) が妻から夫への呼びかけとして用いられる場合、動詞は名詞句に一致して三人称になる場合と、二人称敬称人称接辞が用いられる場合とがある。
- Unlike Japanese 'anata', the second-person usage of taan kur and tan kur can only be used toward one's husband.日本語の「あなた」とは異なり、アイヌ語の taan kur, tan kur は聞き手を指す用法としては夫に対してしか使えない。
- Both tan and taan are adnominal demonstratives referring to things close to the speaker, but tan has a nuance of being closer to the speaker ('right beside') than taan.tan も taan も話し手に近いものを指す指示連体詞であるが、tan のほうが taan よりももっと話し手に近く、「すぐそば」のようなニュアンスがある。
- The demonstrative toan is used for entities distant from both the speaker and the hearer.toan は話し手、聞き手いずれからも離れたものに対して用いられる。
- To refer to an entity near the hearer, either taan or toan is used depending on whether the speaker perceives it as close or far.聞き手の側にあるものを指す場合、話し手が近いととらえているか遠いととらえているかによって、taan, toan いずれも使う。
- The plural forms of taan and toan are taanúka and toanúka, respectively, and when followed by pe 'thing' they become taanúkay pe and toanúkay pe.taan の複数形は taanúka、toan の複数形は toanúka であり、pe「もの」が後ろに来た場合はそれぞれ taanúkay pe, toanúkay pe という形になる。
- Although speakers have uttered tanuka when asked about a plural form of tan, no actual attested examples of tanuka in context have been found so far.tan の複数形として tanuka という形があるかという問いに対して話し手は tanuka という形を口にしてはいるが、実際の文脈で使われた用例はこれまでのところない。
- The adnominal demonstratives néa and ne are used anaphorically/contextually to refer to an entity that has already been mentioned in the discourse.眼前の対象でなく、既に話題にのぼった対象を指示する文脈指示的な指示連体詞には néa「その」、ne「その」がある。
- The nominal form corresponding to contextual néa and ne is likely ne wa an pe, though examples are few.文脈指示連体詞 néa, ne に相当する名詞的な形式は ne wa an pe と思われるが、例が少ない。
- The plural form of néa appears to be nérok, though so far only a single example has been attested.néa の複数形として nérok という形式があるようであるが、これまでのところ1例しか得られていない。
- The complex expression ne wa an pe functions as a cohesive unit meaning 'that / it', analyzable as ne 'be so' + wa 'and' + an 'be' + pe 'thing'.ne wa an pe は全体で「それ」という意味を表し、文脈を受けて ne「そうなる」＋ wa「て」＋ an「ある」＋ pe「こと」と分析される。
- tap alone is never used as a subject or an object, and thus must be regarded as a form with low independence.tap 単独で主語や目的語になる例はないので、tap は独立性の低い形式とみなさなければならない。
The Perfective/Anterior Particle a (a, a…a, aan) 12
- The particle a is usually an auxiliary verb indicating past tense, but when used reduplicated (a ... a), it expresses continuous action ('keep on doing').a は通常は過去を意味する助動詞であるが、重複して使うと「ずっと〜し続ける」という意味を表す。
- The auxiliary marker a does not simply express past tense, but indicates whether an action has already occurred or not yet occurred in close relation to the present moment.a は単純な過去の意味だけを表すのではなく、ある行為がすでに行われたかまだ行われていないのかを現在時点との密接な関連において表す。
- Except in interrogative sentences, the auxiliary verb a does not appear at the end of a sentence and is always followed either by the sentence-final particle wa or by a nominal form.助動詞 a は疑問文を除いて文末には現れず、必ず後ろに終助詞 wa が来るか、名詞的形式が来る。
- When a verb phrase marked by what appears to be the auxiliary verb a is reduplicated as a... a..., it expresses continuous action ('keep on doing', 'do intensely/recklessly').助動詞 a と同じ形式が付いた動詞句が重複される（a... a...）と、「ずっとし続ける」「〜しまくる」のような意味を表す。
- The auxiliary a explicitly indicates past and perfective meaning, often conveying that a past event has some effect on the present.助動詞 a は過去の意味を明示し、多くの場合、過去に起こった出来事がなんらかの点で現在に影響を与えているという完了的な意味を含む。
- Unlike wa an, which does not combine with action verbs lacking a direct result, the auxiliary a can attach both to change-of-state verbs implying a direct result (such as us 'wear') and to action verbs without direct results (such as e 'eat' and hawean 'say').直接的な結果を含意しない動作動詞と結びつかない wa an と異なり、助動詞 a は us「履く」のような直接的な結果を含意する状態変化動詞にも、e「食べる」や hawean「言う」のような直接的な結果を含意しない動作動詞にも付くことができる。
- The auxiliary a can occur before conjunctions and nouns, but in most cases it is followed by a sentence-final particle such as wa.助動詞 a は接続助詞や名詞の前に立つこともあるが、後に wa「よ」のような終助詞を取る例がほとんどである。
- In ordinary declarative clauses, a sentence almost never ends with the auxiliary a alone, but a can occur sentence-finally in interrogative sentences.普通の文で a だけで文が終わることはまずないが、疑問文では a が文末に用いられることがある。
- To express the completion ('has already done') of an action verb like 'ipe', the auxiliary 'a' is used rather than 'wa an'.ipe「食事する」のような動作動詞について，動作を既にし終えているという完了の意味を表すには wa an ではなく過去・完了の助動詞 a を用いる。
- The morpheme a functions as an auxiliary verb expressing past or perfective.a は過去・完了を表す助動詞である。
- Under normal circumstances, the auxiliary verb a cannot precede the conjunctive particle kor.通常、接続助詞 kor の前に助動詞 a が立つことはない。
- When a form with the particle a is reduplicated, it means 'to keep on doing...', and in that construction the conjunctive particle kor can attach to it.a の付いた形式を反復すると「〜し続ける」という意味になり、これには kor が付く。
The kuni Complementizer and Purpose Complements 3
- 'kunine' means 'so that' or 'in such a way that'.kunine は「〜するように」を意味する。
- The form kuni nominalizes a clause with future/prospective meaning and frequently co-occurs with following verbs such as ramu 'think' or ye 'say'.kuni は「だろうこと」という未来の意味を含みつつ文を名詞化する働きを持つ形式であり，後ろに ramu「思う」, ye「言う」のような動詞を取ることが多い。
- kuni functions as a complementizer or quotative particle meaning 'that...'.kuni は「〜と」を意味する補文標識・引用助詞である。
Causal and Purpose Clauses (kusu) 10
- 'kusu' (and its variant 'kus') means 'in order to', 'because', or 'since'.kusu, kus は「〜するために, 〜するから, 〜したから」を意味する。
- kusu is used as a conjunctive particle meaning 'because/since', but can also occur alone as an adverb meaning 'therefore' or 'for that reason'.kusu は接続助詞として「ので」という理由を表すが，単独で副詞として用いられて「そのため」「それゆえ」の意味を表すこともある。
- When wa kusu occurs, it is frequently translated as 'because ...ed' or 'having ...ed, therefore'.wa kusu となった場合，「たので」と訳されることが多い。
- kus is a phonologically reduced variant of the conjunctive particle kusu 'because, in order to'.kus は接続助詞 kusu「ので，のために」の弱まった形である。
- The expression p ne kusu expresses reason, but typically conveys emotional nuances such as unexpectedness or admiration.p ne kusu は理由を表す表現であるが、「意外」や「感嘆」のような感情的なニュアンスを含む。
- The expression pe ne kusu expresses reason or cause, but tends to convey an emotive nuance.pe ne kusu は理由を表す形式であるが、感情的なニュアンスを含む表現のようである。
- The combination wa kusu (composed of wa 'and/te' and kusu 'for that purpose') expresses the meaning 'because / since'.wa「て」, kusu「そのために」で,「たので」という意味を表す。
- sēkor an pe kusu expresses the meaning 'for the reason that, because it is said that'.sēkor an pe kusu は、「という理由で、ということなので」という意味を表す。
- kus is a reduced variant of kusu 'because'.kus は kusu「〜ので」の縮約形である。
- kusu functions as a causal conjunction meaning 'because, since'.kusu は「〜ので」を意味する原因・理由の接続助詞である。
Manner and Degree Adverbial Clauses 14
- The particle 'kane' means 'to the extent of' or 'to the degree that'.kane は「〜ほどに, 〜くらいに」を意味する。
- Conjunctive 'kane' expresses being to the same degree as something, and is often used especially when describing a situation metaphorically and hyperbolically beyond reality.接続助詞的な kane は、あるものと同程度であることを表す形式であるが、特に事態を現実以上にオーバーに比喩的に表現する場合によく用いられる。
- 'koraci' means 'like', 'just as', or 'as'.koraci は「〜のように，〜の通りに，〜のままに」を意味する。
- 'kotom(no)' means 'like' or 'as'.kotom(no) は「〜ように」を意味する。
- 'kotom(no)' is used mainly in poetic/elevated language, and is frequently followed by 'a-esanniyo' ('to think').kotom(no) は主に雅語で用いられ、後ろに a-esanniyo「思う」が来ることが多い。
- 'néno' means 'like', 'just as', or 'as'.néno は「〜のように，〜の通りに，〜のままに」を意味する。
- 'noyne' expresses inference based on external appearance or other evidence, meaning 'seemingly' or 'as if'.noyne は外見その他の証拠からの推量を表し、「〜ように」を意味する。
- 'pak' means 'to the extent of' or 'up to about'.pak は「〜ほど, 〜くらいまで」を意味する。
- 'pékor' expresses contrary-to-fact comparison, meaning 'as if' or 'as though'.pékor は事実に反する比況を表し、「〜かのように」を意味する。
- While combinations like 'a pékor' can be interpreted as the anterior particle 'a' plus 'pékor' ('as if having done'), there are tokens where the accent falls on 'a', suggesting the possibility of recognizing a distinct form 'ápekor'.a pékor は「た・かのように」と解釈されるが、アクセントが a に置かれる例があり、ápekor という pékor とは別の形式を認める必要がある可能性もある。
- 'siri iki' means 'it seems that', used with respect to actions.siri iki は動作について「〜ようだ」を意味する。
- 'sirki' means 'it seems that', and appears to be frequently used in interrogative expressions.sirki は「〜ようだ」を意味し、疑問表現で多く用いられるようである。
- The particle kane expresses an exaggerated degree.kane は「オーバーな程度」を表す。
- kane functions as a particle meaning 'to the extent of, such as, in the manner of'.kane は「ほど，など，ように」を意味する副助詞として機能する。
The 'Appearance' Continuative: siran, siri…, and kane an 1
- 'síran' means 'it seems that' or 'it is in a situation of'.síran は「〜ようだ, 〜の状況だ」を意味する。
The Elevated/Poetic Register: Archaic Morphology and Formulaic Diction 15
- Verbs suffixed with -natara, -atki, or -rototke following konna appear to be frequently used when the state or action in question represents a typical or prototypical manifestation.-natara, -atki, -rototke の付いた動詞は、問題となっている性状や動作がその典型を示している場合によく用いられるようである。
- The form rok'oka expresses a meaning similar to anan, but since it is only attested in oral literature, it may be an elevated/poetic expression.rok'oka は anan と同様の意味を表すが、口承文芸での用例しかないため、雅語的表現である可能性がある。
- In the elevated/poetic register, semantically empty ki is often added even when seemingly unnecessary, and in kamuy yukar it is sometimes repeated to regulate the narrative rhythm.雅語では婉曲表現が好まれるため意味的に無色な ki がしばしば付け加えられ、特に神謡では語りの調子を整える目的で ki ki と繰り返されることがある。
- In the classical/poetic register, the first-person singular intransitive subject affix -an attaches after the singular stem an 'to exist'.雅語では単数形 an「いる」の後に人称接辞 -an が付く。
- Using a plural verb form for a singular referent provides a roundabout expression that may represent an honorific or elevated/poetic register usage.単数の対象に複数形動詞を用いることは遠回しな表現となり、一種の尊敬表現あるいは雅語的表現である可能性がある。
- The morpheme tap is a form that appears mainly in the elevated/poetic register and is considered a kind of emphatic secondary particle, usually taking a nominalizer such as hi or ruwe before it.tap は主に雅語に現れる形式で、一種の強調の副助詞と思われ、前に hi, ruwe のような名詞化辞を取るのが普通である。
- In elevated poetic expressions, the head noun is often repeated after a noun accompanied by modifiers.雅語的な表現では、修飾語句の付いた名詞の後に主要部の名詞が繰り返されることがよくある。
- The construction '~ ru konna + ideophonic verb' is a formulaic pattern in oral literature expressing the state of affairs where an event or entity is in its prototypical condition.～ ru konna＋擬態語的動詞という構造は、口承文芸で用いられる表現のパターンで、「ある事がその典型的な状態である」という内容を表す定型的な表現である。
- The expression sonno póka has only been attested in oral literature.sonno poka は口承文芸での例しか見つかっていない。
- The expression pan supuyapo at 'a thin wisp of smoke rises' is a formulaic expression in oral literature used to depict people living on the verge of starvation.pan supuyapo at「薄い煙が上がる」は口承文芸で使われる定型的な表現で、「食べるものも食べずに餓死寸前の状態で暮らす」という場面の描写で用いられる。
- In oral literature, the expression i-ka ta cispa (literally 'weep on me') is used idiomatically to mean 'to weep for joy over someone's safety'.口承文芸において、i-ka ta cispa は逐語的には「私の上で泣く」という意味だが、慣用表現として「無事を喜んで嬉し泣きする」という意味で用いられる。
- sirpo uwosmare is a formulaic expression used in set phrases such as okkayo sirpo uwosmare ('become an adult man') and menoko sirpo uwosmare ('become an adult woman').sirpo uwosmare は定型的な表現で、okkayo sirpo uwosmare「一人前の男になる」、menoko sirpo uwosmare「一人前の女になる」のように使われる。
- In Ainu (especially oral literature), it is commonly observed that a periphrastic noun phrase is used instead of a verbal expression, saying for instance 'I was a lady who died while teaching' rather than 'I died while teaching'.アイヌ語（特に口承文芸）では、「教えながら死んだ」という動詞的表現の代わりに名詞句を用いて「教えつつ死んだ奥さんであった」のように表現することが普通に見られる。
- Ending a story with the expression '...saying so, [the narrator] died' is a common pattern in Ainu oral literature.「私は死んだのだ, と言いながら死んだ」という表現で結ぶのは、アイヌ口承文芸の終わり方としてよくあるパターンである。
- The suffix -an marks the first-person singular (or plural) nominative on intransitive verbs in the elevated/poetic register.接尾辞 -an は雅語において自動詞一人称単数（複数）主格を表す。
The Desiderative rusuy 2
- The desiderative marker rusuy is an auxiliary verb, not a verb, and does not undergo person inflection.rusuy は動詞ではなく助動詞であるから、人称変化を行わない。
- The auxiliary rusuy expresses wanting to do something.助動詞 rusuy は「〜したい」という意味を表す。
The Verb Word and Its Position-Class Template 2
- Elements placed after verbs that add various meanings to form new verb phrases are called auxiliary verbs (助動詞).動詞の後に置かれて様々な意味を付け加え、新しい動詞句を作る働きをするものを助動詞と呼ぶ。
- Unlike verbs, auxiliary verbs in Ainu are invariable particles that do not undergo person inflection at all.助動詞は人称による語形変化を全く行わない不変化詞である点が動詞と異なる。
Light Verbs, Pro-Verbs, and the Auxiliary-Verb Construction 26
- The auxiliary niwkes expresses giving up or not succeeding.助動詞 niwkes は「断念する，うまくいかない」という意味を表す。
- niwkes is considered to have originally been a verb.niwkes は本来は動詞であると考えられる。
- The auxiliary nukuri expresses reluctance, unwillingness, or feeling that an action is tiresome.助動詞 nukuri は「嫌である，気がすすまない，おっくうである」という意味を表す。
- okere is also used as an independent verb.okere は動詞としても用いられる。
- The auxiliary phrase wa anu means 'to do in advance / to do and leave in place'.助動詞的連語 wa anu は「〜して置く」という意味を表す。
- The auxiliary phrase wa arpa means 'to go on doing', but examples of this expression are rare.助動詞的連語 wa arpa は「〜して行く」という意味を表すが、この表現の例は稀である。
- Examples of the expression wa arpa are rare.wa arpa という表現の例は稀である。
- The auxiliary phrase wa ek means 'to come to / to do and come', but examples of this expression are rare.助動詞的連語 wa ek は「〜して来る」という意味を表すが、この表現の例は稀である。
- The auxiliary phrase wa inkar expresses 'to try doing'.助動詞的連語 wa inkar は「〜して見る」という意味を表す。
- The auxiliary phrase wa inu expresses 'to try doing', but attested examples are few.助動詞的連語 wa inu は「〜して見る」という意味を表すが、例が少ない。
- The auxiliary phrase wa túnas expresses that doing something is fast.助動詞的連語 wa túnas は「〜するのが早い」という意味を表す。
- Although verbs as a rule inflect with personal affixes, they take no personal affixes when used as auxiliary verbs following an inflected main verb.動詞は原則として人称接辞で人称変化するが、助動詞として用いられた場合には人称接辞が付かない。
- Verbs with negative meanings, such as emonasap 'busy, having no time', eramuskari 'have never done', and kopan 'disagree', can be used as auxiliary verbs.emonasap「忙しい，暇がない」、eramuskari「したことがない」、kopan「同意しない」などの否定的な意味を持つ動詞は助動詞的用法を持つ。
- The form anki 'about to' is currently attested only once in oral literature texts, and because it is followed by a verb, it may need to be classified as a conjunctive particle.anki「〜しそうに」は今のところ口承文芸のテキストに一例しか現れておらず、後ろに動詞が来ていることから接続助詞とすべきものかもしれない。
- The auxiliary kaspa 'do too much' rarely appears in the variant form kasu.kaspa「〜しすぎる」には稀に kasu という例もある。
- Although ki 'do' is fundamentally a lexical verb, it is used as an auxiliary verb when an adverbial auxiliary particle is placed after a person-inflected verb form.ki「〜する」は本来動詞であるが、動詞の人称形の後ろに副助動詞が置かれた場合、助動詞的に用いられる。
- kopan 'disagree, dislike doing' is originally a lexical verb, but it can also be used as an auxiliary verb.kopan は本来は動詞だが、助動詞的にも用いられる。
- The verb ki 'do' can be used like an auxiliary verb without substantive meaning to adjust meter and ease singing.動詞 ki「〜する」は助動詞的に用いられ、積極的な意味を持たずに調子を整えて歌いやすくするために挿入されることがある。
- The construction wa inu is an auxiliary-verb-like construction expressing the meaning 'to try doing'.wa inu は助動詞的形式で、「〜してみる」という意味を表す。
- The verb ki 'to do' is used to mean 'to do so', referring back to preceding content.動詞 ki「する」は、前の内容を受けて「そうする」という意味で用いられる。
- Personal affixes do not attach to auxiliary verbs.助動詞には人称接辞が付かない。
- Because ki is an auxiliary verb converted from a verb, it has higher independence than ordinary auxiliaries and can take a verb in a preceding sentence as its antecedent even if not immediately adjacent.ki は動詞から転用された助動詞であるため通常の助動詞よりも独立性が高く、直前でなくとも前の文中の動詞を先行詞として取ることができる。
- The auxiliary verb ki 'to do' is used to adjust the rhythm/meter.ki「する」は口調を整えるための助動詞である。
- The construction wa inu is idiomatically used to mean 'to try doing (something)'.wa inu は慣用句的に「〜してみる」という意味で用いられる。
- The morpheme ranke in somo ranke is likely an auxiliary verb meaning 'to repeat intermittently'.somo ranke の ranke は「断続的に繰り返す」という意味の助動詞と思われる。
- The combination wa inu functions as an auxiliary construction meaning 'to try doing'.wa inu の形で「してみる」という意味を表す。
Phasal, Iterative, and Habitual Aspect 16
- The auxiliary okere expresses doing something completely or ending up doing something.助動詞 okere は「〜してしまう」という意味を表す。
- The auxiliary ranke expresses doing something repeatedly or intermittently.助動詞 ranke は「〜しいしいする，断続的にする」という意味を表す。
- The auxiliary tek expresses doing an action for an instant or doing it quickly.助動詞 tek は「一瞬〜する，さっと〜する」という意味を表す。
- The auxiliary phrase wa (oar) isam means 'to end up doing completely' and is used in expressions denoting the damage, breakage, or disappearance of an object.助動詞的連語 wa (oar) isam は「〜してしまう」という意味を表し、対象の破損・消滅を意味する表現で用いられる。
- The auxiliary phrase wa okere expresses the completion or finish of an action or event, often implying that an often regrettable change of state occurred as a result.助動詞的連語 wa okere は動作・行為の終了・完成を表し、その結果（通常、遺憾な）状態変化が起こることを意味することが多い。
- The auxiliary nisa expresses completion or past ('did, ended up doing').助動詞 nisa は「〜した、〜してしまった」という完了や過去を表す。
- The sequence wa isam is an idiomatic expression meaning 'to end up doing (completely)'.wa isam は熟語的表現で、「〜してしまう」という意味を表す。
- A verb personal form followed by the auxiliary etokus means 'about to do / on the verge of doing'.動詞人称形＋助動詞 etokus で「もうすぐする」という意味を表す。
- A verb personal form followed by the auxiliary etokoyki means 'start to do / be on the verge of doing', often with a concrete nuance like 'prepare to'.動詞人称形＋助動詞 etokoyki で「しかける」という意味を表し、「準備する」のような、もっと具体的なニュアンスがある。
- The verb kere means 'to touch', and when reduplicated as kerekere it means 'to touch repeatedly'.動詞 kere は「さわる」を意味し、kerekere と重複すると「何度もさわる」のような意味になる。
- The suffix -itara attaches to verbs to form an aspectual verb meaning intermittent or continuous action, as in homar-itara 'to be intermittently hazy' from homar 'to be hazy'.接尾辞 -itara は動詞について、homar「霞む」から homar-itara「(断続的に) 霞む」のように、断続的・継続的な意味を担うアスペクト的動詞を形成する。
- The sequence wa isam is an idiomatic expression meaning 'to end up doing', usually preceded by verbs of separation, death, destruction, or disappearance.wa isam は「〜してしまう」という慣用的表現であり、通常、前に「離脱、死亡、破壊、消失」のような意味の動詞を伴って「〜してしまう」という意味を表す。
- The word oar 'completely' can be added to wa isam to form wa oar isam.wa isam に oar「完全に」が付いて wa oar isam となることもある。
- okake is used to mean 'traces (after completion)', and okake an expresses 'finish doing ~'.okake は「（終了後の）跡」という意味で用いられ、okake an で「〜し終わる」という意味を表す。
- The construction wa isam functions as an idiomatic expression meaning 'to end up doing (completely)', in which case the preceding verb usually has a meaning of separation, death, destruction, or disappearance.wa isam で「〜してしまう」という慣用的表現があり、その場合には通常前に「離脱、死亡、破壊、消失」のような意味の動詞が来る。
- The expression wa isam 'to end up doing' can also take oar 'completely' to form wa oar isam.wa isam「〜してしまう」は oar「全く，すっかり」が付いて wa oar isam となることもある。
Deontic Necessity and Obligation (kuni ne, kus ne) 4
- The auxiliary phrase kusu ne (kus ne) expresses 'intend to ~' or 'it is decided/turns out that ~'.助動詞的連語 kusu ne (kus ne) は「〜するつもりだ，〜することになる」を表す。
- The auxiliary kuni 'should, ought to' does not occur at sentence-final position.助動詞 kuni「〜すべきである、〜するはずである」は文末には現れない。
- The idiomatic expression kus ne (or kusu ne), consisting of kus 'purpose' and ne 'copula', expresses that something is scheduled/intended to happen ('be supposed to do').kus ne（kusu ne とも言う）は「〜することになっている」という意味を表す熟語的表現である。
- The volitional/future auxiliary construction kus ne has an alternate pronunciation kusu ne.意志・未来を表す kus ne には kusu ne という発音もある。
Abilitative easkay / eaykap (Ability and Possibility) 5
- In colloquial Ainu, eaykap is never used as an independent verb (*k-eaykap), whereas in literary style, forms such as a-eaykap 'I cannot' are commonly found.口語では eaykap が動詞として使われた例は皆無（*k-eaykap）だが、雅語では a-eaykap「私ができない」という例が普通に見られる。
- The auxiliary easkay 'can, be skilled at' is also used as an independent verb.easkay「〜ができる、〜がうまい」は動詞としても用いられる。
- The auxiliary eaykap 'cannot do' is also used as an independent verb.eaykap は動詞としても用いられる。
- The auxiliary verb koyayekus expresses the inability to endure something or that something is too painful to do.助動詞 koyayekus は「苦しくてできない、忍耐・我慢ができない」という意味を表す。
- The auxiliary verb eaykap 'cannot' occurs after the inflected personal form of the verb, in the same position as somo ki.eaykap「できない」は助動詞であるため，somo ki と同様に動詞人称形の後ろに置かれる。
The Nominalizers -p/-pe and -i/-hi (Participant, Event, Place, Fact) 20
- When a verb is used nominally as the object of a main verb (as in mokor k-esinki), it does not take a subject personal affix.mokor k-esinki のように本動詞の目的語として名詞的に用いられた場合にも、動詞には主格人称接辞が付かない。
- Adnominal modification of haw(e) 'voice' and hum(i) 'sound' is idiosyncratic because it does not involve simple relativizing extraction, but rather resembles nominalizers.haw(e)「声」、hum(i)「音」の連体修飾は、名詞の単純な「抜き出し」によるものではなく「名詞化辞」に近い点で特殊である。
- Nouns that nominalize a clause to form a content clause (expressing 'that...', 'the content that...') are called nominalizers (meishikaji).文を名詞化して「内容節」（「〜という事，〜という内容」という意味を表す表現）を作る機能を持つ名詞を「名詞化辞」と呼ぶ。
- The nominalizer hi (which can become i after a consonant) means 'fact, that, time', functioning at a more abstract level than ruwe.名詞化辞 hi（子音の後で i になることもある）は「こと、の、時」を意味し、ruwe よりさらに抽象的である。
- When hi is used together with case particles, it expresses temporal points, such as hi ta 'at the time when' and hi wano 'from the time when'.hi が格助詞と共に用いられると、hi ta「時に」、hi wano「時から」のように「時点」の意味になる。
- While hi alone forms a simple clausal nominalization, co-occurring with the demonstrative adverb ene turns it into a noun clause expressing the concrete 'manner/way' of carrying out the clause's action.hi のみだと文の単純な名詞化であるが、指示副詞 ene を用いるとその文の内容が行われる具体的な「仕方、やり方」という意味の名詞節になる。
- The nominalizer humi functions to denote 'sound' or 'feeling/impression'.名詞化辞 humi は「音、感じ」を表す。
- The nominalizer katu expresses 'way, manner, appearance'.名詞化辞 katu は「仕方、様、方」を表す。
- The nominalizer kunak expresses '(thinking/saying) that probably, intending to'.名詞化辞 kunak は「だろうと、つもりと」を表す。
- The nominalizer kuni expresses '(thinking/saying) that probably, intending to'.名詞化辞 kuni は「だろうと、つもりと」を表す。
- The nominalizer meaning 'thing' is realized as p after vowels and as pe after consonants.「もの」を表す名詞化辞は、母音の後で p、子音の後で pe と現れる。
- When p/pe is placed sentence-finally to nominalize a sentence, it often forms a more emotional expression conveying regret or surprise.p/pe を文末に置いて文を名詞化すると、遺憾や驚きを伴った、より感情的な表現をなすことが多い。
- The morpheme p/pe also functions as a formal noun.p/pe には形式名詞としての用法もある。
- The nominalizer ruwe denotes 'trace, (abstract) fact/matter asserted by the speaker'.名詞化辞 ruwe は「跡、（話し手によって断定された抽象的な）こと、の」を表す。
- ruwe is used for pre-existing states, and for actions that are not in progress at the reference time point.既に存在する状態の場合、および動作であっても基準となる時点で進行中の動作ではない場合に ruwe が用いられる。
- The nominalizer siri denotes 'manner, appearance of an action in progress at the reference time point'.名詞化辞 siri は「（基準となる時点で進行中の動作の）有様、様子」を表す。
- When the demonstrative ene is present, the nominalizer hi 'thing, fact' frequently appears after the verb.ene があると動詞の後に名詞化辞 hi「事」が現れることが多い。
- The expression pe ne ('it is that...') is used with emotive force, conveying an attitude of 'above all, after all'.pe ne「ものだ」は、「なによりもまず, なんといっても」のような感情を込めた表現で用いられる。
- i functions as a formal noun meaning 'thing / fact / matter'.i は「事」を意味する形式名詞である。
- p functions as a nominalizer meaning 'thing / person / one'.p は「もの」を意味する名詞化接尾辞・形式名詞である。
Mirativity, Evidential Scope, and Grammaticalization to Sentence-Final Particles 3
- The form anan expresses the realization and acceptance of a fact that was previously unknown at an earlier point in time ('so that was the case').anan は「ある時点では不明だったことが、別な時点で初めて判明して納得した」という意味を表す。
- The form anan can follow rok'oka in sequence.rok'oka の後ろに、さらに anan が後続することもある。
- The auxiliary verb anan expresses that something was not understood at the time but became clear later.anan は「その時はわからなかったが、後になって判明した」という意味を表す助動詞である。
hawe ne — the Reportative / Hearsay Evidential 5
- The auxiliary manu 'is said to be, like' does not occur at sentence-final position, and its use is almost entirely restricted to expressions like kamuy ne manu p.manu「〜と言われる、〜のような」は文末には現れず、また、ほぼ kamuy ne manu p のような表現に限られる。
- The hearsay marker yakaye 'it is said' can be morphologically analyzed as the quotative conjunction yak plus the indefinite transitive verb form a-ye 'people say'.伝聞を表す yakaye「そうだ」は、引用の yak「〜と」と他動詞の不定人称形 a-ye「人が言う」からなる不定人称文として分析できる。
- hawe ne is an explanatory construction used in connection with the act of speaking or telling.hawe ne は「語る，話す」という行為に関して用いられる説明の形式である。
- The verb háwas is literally interpreted as haw 'voice' plus as 'stand', and is used as an impersonal expression meaning 'people say' or 'it is said', obscuring who is speaking.háwas は逐語的には haw「声」, as「立つ」と解釈され、「人が言う，そう言われる」のように、誰が言っているのかをぼかした言い方として用いられる。
- In the népenepo ... expression, the form háwas is used when the perception is based on audition.népenepo 〜 の表現において、聴覚に基づく場合には háwas という形式が用いられる。
Epistemic Modality, Dubitative, Intentive, and Irrealis 10
- The auxiliary nankor expresses conjecture or probability ('probably, surely').助動詞 nankor は「〜だろう」という推量を表す。
- The construction kus(u) ne expresses the meaning 'intend to / will'.kus(u) ne で「〜するつもりだ」という意味を表す。
- A verb personal form followed by kus(u) ne expresses 'intend to, try to, or be going to'.動詞人称形＋ kus(u) ne で「するつもりだ, しようとする, ことになる」という意味を表す。
- The auxiliary 'kus ne' (or 'kusu ne') expresses volition or intention.助動詞 kus ne（または kusu ne）は意志を表す。
- 'kus ne' is often followed by the sentence-final particles 'na' or 'wa' when transmitting information or appealing to the addressee.kus ne は聞き手に情報を伝達したり訴えかけを行う場合に用いられることが多く，終助詞 na や wa が後続することが多い。
- The conjectural auxiliary 'nankor', combining with a finite verb, expresses conjecture ('probably / will ~').推量の助動詞 nankor は動詞人称形に後続して「～するだろう」という意味を表す。
- 'nankor' primarily expresses conjecture about future events, but can also express conjecture about present or past situations.nankor は未来の事象についての推量を表すが，現在や過去の事態についての推量を表す場合にも用いられる。
- The construction [finite verb + noyne + (an / siran / humas)] expresses 'it seems that ~' or 'it looks like ~'.「動詞人称形＋noyne＋(an, siran, húmas)」の形式で，「〜するらしい，〜するようだ」という意味を表す。
- The auxiliary verb anan is a form expressing confirmation ('it was indeed the case').anan は確認の意味を表す助動詞である。
- anan means 'was indeed / had been'.anan は「〜だったのだ」を意味する。
The Oral-Literature Genre System and Its Grammatical Signatures 7
- The structure in which a verb serves as the object of another verb is relatively common in oral literature, functioning as a kind of periphrasis.動詞が他の動詞の目的語になるという構造はどちらかと言えば口承文芸に多く見られ、一種の迂言法である。
- In the Chitose dialect, oral literature is divided into major genres including heroic epic (yúkar), god song (kamuyyukar), prose tale (uwepeker), and irupaye, differentiated by the presence or absence of melody, a refrain (sákehe), beating time with a repni, and length.千歳方言において口承文芸は、メロディー、折り返し（sákehe）、棒（repni）で拍子を取るか否か、および長さの違いによって、英雄叙事詩（yúkar）、神謡（kamuyyukar）、散文物語（uwepeker）、イルパイェ（irupaye）などの主要なジャンルに分類される。
- According to Shirasawa, heroic epics (yúkar) were traditionally strictly restricted to male narrators and forbidden to women, whereas irupaye, kamuyyukar, and uwepeker could be narrated by women.白沢氏によれば、英雄叙事詩（yúkar）は本来男性のみが語り女性は語ってはならないとされていたが、散文物語スタイルで語るirupayeや、神謡、散文物語は女性が語ってもよかった。
- kannaruyno means 'again' according to the speaker, but so far has only been attested in oral literature.kannaruyno は話者によると「また」という意味であるが、これまでのところ口承文芸で用いられた例しかない。
- The expression tap oro wano has so far only been attested in kamuy yukar (god songs).tap oro wano はこれまでのところ神謡で用いられた例しかない。
- The expression pe ne hike 'though it was the case that' is routinely used at the beginning of oral literature.pe ne hike「ものであったが」という表現は口承文芸の冒頭で常套的に使われる表現である。
- tu pu epuni, re pu epuni is a formulaic expression in oral literature representing being skilled at farmwork and storing an abundant harvest.tu pu epuni, re pu epuni は口承文芸の定型的な表現で、畑仕事が上手で収穫したものをたくさん貯蔵することを表す言い方である。
The Antipassive / Detransitive i- 5
- The verb inunpa literally analyzes as i- 'things' plus nunpa 'strain, squeeze', but in actual usage it is restricted to straining liquor (sake).inunpa は i-「物を」と nunpa「しぼる、こす」と分析でき、直訳すると「物をこす」だが、実際には酒をこす場合に限定される。
- Because inunpa contains the object meaning i- 'things', it is an intransitive verb that cannot take further objects, and thus it takes the intransitive first-person plural subject affix -an.inunpa はその意味の中に目的語の意味 i-「物を」を含んでいるため、これ以上目的語を取れない自動詞であり、一人称複数の主語を表すには自動詞主格 -an が用いられる。
- Forms containing the derivational prefix i- 'unspecified person/thing' can exceptionally serve as honorific expressions (e.g. k-eypakasnu expressing more deference than eci-epakasnu).派生接頭辞 i-「不定の物，不定の人」を含む形式が尊敬表現として用いられる特異な例があり（例：k-eypakasnu）、eci-epakasnu よりも敬意を含んだ表現とされる。
- The verb i-ruska 'to get angry' is composed of the indefinite object prefix i- and the verb ruska 'to be angry'.動詞 i-ruska「腹を立てる」は i-「ものを」と ruska「怒る」から成る。
- ikaspaotte is a verb meaning 'to order people', formed with the derivational prefix i- meaning 'indefinite entity, people'.ikaspaotte は「不定のもの，人」を意味する派生接辞 i- が付いたもので、「人に命令する」という意味の動詞である。
Denominal and Deverbal Verb Derivation 17
- The verb ekimne 'to go hunting' can also be used as an adverb expressing the direction 'to the mountains'.動詞 ekimne「猟に行く」は，「山へ」という方向を表す副詞としても用いられる。
- The verb cipta 'to carve a boat' is a compound verb formed by compounding cip 'boat' and ta 'to carve/dig'.動詞 cipta「舟を彫る」は cip「舟」と ta「彫る」が合成されて一語になった合成動詞である。
- The prefix ci- can function to derive a spontaneous intransitive verb from a transitive verb, or to turn a transitive verb into a nominal form.接頭辞 ci- は他動詞を自発的な意味の自動詞にしたり、他動詞を名詞的な形式に転換する働きをする場合もある。
- Verbs compounded of two intransitive verbs exist in Ainu, but examples are few (e.g., oman-an 'to walk around').自動詞と自動詞の複合による動詞はアイヌ語に存在するが、例は少ない（例：oman-an「歩き回る」）。
- Verbs can be formed by compounding an intransitive verb with a transitive verb (e.g., ahup-kar 'to receive', cis-kar 'to mourn / lament', hotuye-kar 'to call').自動詞と他動詞の複合によって動詞が形成される（例：ahup-kar「貰う」、cis-kar「嘆く」、hotuye-kar「呼ぶ」）。
- Subjective personal prefixes can attach to verbs to derive verbs (e.g., a-sitoma 'to be fearful', ci-yasa 'to be torn').主格的人称接頭辞が動詞に付いて動詞を派生することがある（例：a-sitoma「恐ろしい」、ci-yasa「割られた」）。
- Verbs can be formed by prefixing an object personal affix to a noun plus a transitive verb, as in i-kes-anpa 'to chase after people' or i-sapa-kik 'to strike something's head'.目的格的接頭辞＋名詞＋他動詞の組み合わせによって、i-kes-anpa「人の後を追う」や i-sapa-kik「ものの頭を叩く」のような動詞が形成される。
- Verbs can be formed with possessive body-part prefixes, as in e-ca 'to cut the tip of something', e-kay 'for the tip of something to break', or o-asin 'for the bottom of something to come out'.e-ca「〜の頭・を切る」、e-kay「〜の頭・が折れる」、o-asin「〜の尻・が出る」のように、身体部位に由来する所有的接頭辞によって動詞が形成される。
- Adverbial prefixes can form complex verbs or adjectives, as in ru-emina 'to smile halfway', sí-poro 'really big', and ar-asitoma 'really terrifying'.ru-emina「半ば・笑う」、sí-poro「本当に・大きい」、ar-asitoma「本当に・恐ろしい」のように、副詞的接頭辞によって動詞が形成される。
- The suffix -asnu derives the verb tum-asnu 'to be healthy, vigorous' from tum 'strength', and -ekatta derives soy-ekatta 'to put out abruptly' from soy 'outside'.-asnu は tum「力」から動詞 tum-asnu「元気である」を派生し、-ekatta は soy「外」から動詞 soy-ekatta「急激に出す」を派生する。
- The intensive suffix -no attaches to verbs to express 'thoroughly' or 'well', as in cí-no 'to ripen thoroughly', kunne-no 'to become completely black', nú-no 'to listen well', and rayke-no 'to kill thoroughly'.強意接尾辞 -no は動詞に付き、cí-no「熟す・良く（＝しっかり熟す）」、kunne-no「しっかり黒くなる」、nú-no「良く聞く」、rayke-no「しっかり殺す」のように「良く、しっかり」の意味を表す動詞を形成する。
- Some intransitive verbs are formed by attaching an intransitive-forming suffix to a bound root (or reduplicated root), such as pun-un-atki '(rumor) to spread intensely', cak-ke 'to open', mak-kosanu 'to become suddenly bright', rim-natara 'for thumping sounds to continue', kew-rototke 'for a loud sound to echo', and wó-se 'to howl'.pun-un-atki「(噂が) 激しく立つ」、cak-ke「開く」、mak-kosanu「パッと明るくなる」、rim-natara「ドシンという音が続く」、kew-rototke「大きな音が響く」、wó-se「遠吠えする」のように、語根（または語根重複）に自動詞形成接尾辞が付いて自動詞を形成するものがある。
- Verbs with the intransitive-forming suffix -kosanpa are rare.接尾辞 -kosanpa の例は稀である。
- Transitive verbs formed by compounding an intransitive verb with a transitive verb (such as ahup-kar 'to receive', cis-kar 'to lament', and hotuye-kar 'to call') are relatively limited in number and likely represent a kind of euphemistic expression.自動詞＋他動詞で他動詞を作る型（ahup-kar「貰う」、cis-kar「嘆く」、hotuye-kar「呼ぶ」など）に属するものは比較的限られており、婉曲的な表現の一種である可能性がある。
- The verb satsatu has a morphological form where the transitive suffix -u is attached to the stem satsat-, which is a reduplication of the root sat-.satsatu は、sat- という語根が重複された語幹 satsat- に他動詞形成接尾辞 -u が付いた形である。
- epuni consists of e- 'head/tip of ~' and puni 'raise/erect', literally meaning 'raise the head of the storehouse', likely referring to raised-floor storehouses on high stilts built to prevent rodent damage.epuni は「〜の頭」を表す e- と「立てる」を表す puni から成り、逐語的には「倉の頭を立てる」という意味で、鼠害を防ぐ高床式倉庫に由来する表現と考えられる。
- Although the prefix e- means 'head, tip of ~', instances where a transitive verb follows it are relatively rare (with exceptions such as ekupa 'bite in one's mouth').接頭辞 e- は「〜の頭、先端」という意味であるが、後ろに他動詞が来る例は比較的少ない（例外：ekupa「くわえる」）。
Adnominal Possession: Double Marking and the Appositive Construction 4
- The verb kor 'to have' is also used as a marker expressing possession ('of').動詞 kor「持つ」は，「〜の」という所有を表す形式としても用いられる。
- A noun in its affiliative person form indexes the possessor internally and can stand alone to express a possessed meaning (e.g. siki 'his/her/its eye'), so an independent possessor noun phrase is grammatically optional.名詞の人称形は人称接辞によって名詞内部に所有者の人称が表示されているため単独で完結した所属の意味を表すことができ（例：siki「彼の目」）、対応する所有者名詞句は文法的に必須ではない。
- In Ainu possessive constructions with an overt possessor NP and an affiliative noun, other syntactic elements such as particles can intervene and separate the possessor NP from the possessed noun.アイヌ語の「名詞句＋名詞所属形」の表現では、A（所有者）とB（被所有名詞）の間に助詞などの要素が介在して分断されることがごく普通に起きる。
- In Ainu, expressions consisting of a (pro)noun plus a personal form of a noun do not strictly form a single tight noun phrase corresponding to Japanese 'A no B', but rather have a weak bond between A and B.アイヌ語の「(代)名詞＋人称形」は、厳密には「AのB」というひとまとまりの句をなしているわけではなく、AとBの結びつきは弱い。
The Morphological Causative -re / -e / -te 7
- The causative verbs kore (sg) and korpare (pl) express the number of the indirect object (causee), reflecting the number of the subject of kor / korpa before causativization.使役動詞 kore（単数）と korpare（複数）は間接目的語の単複を表すが，これは使役化前の主語の単複が被使役者の単複として現れたものである。
- In Ainu, causative verbs meaning 'make someone do ...' are formed by attaching suffixes such as -re, -te, -ka, or -e to verbs, with suffix selection largely determined by the stem-final sound.アイヌ語では、動詞に -re, -te, -ka, -e のような接尾辞を付けて使役の意味を表す動詞を作り、どの接尾辞が付くかは語幹末尾の音によって大体決まっている。
- The causative suffix -re is attached when the stem ends in a vowel, y, or w (e.g. ni -> ní-re, e -> é-re, atusa -> atusa-re, o -> ó-re, kamu -> kamu-re, kásuy -> si-kasuy-re, ciw -> san-kokka-e-sit-ciw-re), with exceptions such as uhuy -> uhuy-ka.使役接尾辞 -re は語幹が母音、y、w で終わる場合に付加される（例：ni → ní-re、e → é-re、atusa → atusa-re、o → ó-re、kamu → kamu-re、kásuy → si-kasuy-re、ciw → san-kokka-e-sit-ciw-re；例外：uhuy → uhuy-ka）。
- The causative suffix -te is attached when the stem ends in p, t, k, s, m, or n (e.g. wentarap -> wentarap-te, sinot -> sinot-te, ek -> ek-te, kus -> kus-te, nam -> nam-te, wen -> wen-te).使役接尾辞 -te は語幹が p, t, k, s, m, n で終わる場合に付加される（例：wentarap → wentarap-te、sinot → sinot-te、ek → ek-te、kus → kus-te、nam → nam-te、wen → wen-te）。
- The suffix -ke attaches mainly to verbs of motion (singular forms such as ahun -> ahun-ke, ran -> ran-ke, san -> san-ke, yan -> yan-ke, matching plural causatives in -te such as ahup-te, rap-te, sap-te, yap-te), with exceptions like sat -> sat-ke and ray -> ray-ke.接尾辞 -ke は主に移動を表す動詞に付加され（単数形 ahun → ahun-ke, ran → ran-ke, san → san-ke, yan → yan-ke、複数形使役は ahup-te, rap-te, sap-te, yap-te；例外：sat → sat-ke, ray → ray-ke）。
- The causative suffix -e is attached when the verb stem ends in r (e.g. kar -> kar-e 'make (someone) make', nukar -> nukar-e 'show').使役接尾辞 -e は語幹が r で終わる場合に付加される（例：kar → kar-e「作らせる」、nukar → nukar-e「見せる」）。
- Causatives in Ainu appear to be used for both permissive causation (leaving it to the other party's will) and coercive causation (against the other party's will).アイヌ語の使役は、「許可」（相手の意志に任せる場合）と「強制」（相手の意志に反する場合）のいずれの場合にも用いられるようである。
Lexical Dialectology and the Dialect Atlas 3
- In Chitose Ainu, Anemone flaccida is called ohawkina, while in other regions it is sometimes called pukusakina.ニリンソウは千歳では ohawkina と言うが、他の地方では pukusakina と呼ばれることもある。
- The noun aha 'Apios fortunei' is called eha in some dialects.aha「ヤブマメ」は地方によっては eha と呼ばれることもある。
- In most dialects other than Chitose, hápo means 'mother' rather than 'father'.千歳方言以外の大部分の方言では、hápo は「お父さん」ではなく「お母さん」を意味する。
Accent in Compounds and under Affixation and Cliticization 5
- The prefixes ku- '1sg.nom', ci- '1pl.excl.nom', and e- '2sg.nom' shift the accent of the verb to the immediately following syllable.ku-「私が」、ci-「私達（除外的）が」、e-「お前が」はアクセントをその次の音節に移動させる。
- The prefixes a- '1pl.incl.nom' and eci- '2pl.nom' do not change the accent placement of the following word.a-「私達（包括的）が」、eci-「お前達が」は後に来る語のアクセントの位置を変えない。
- The phonological alternations and accent shifts that occur when personal affixes attach to nouns are identical to those in transitive verb inflection: ku- and e- shift accent to the following syllable, whereas eci- and a- retain the original accent; before vowel-initial stems ku- becomes k- and ci- becomes c-, taking the accent.人称接辞が名詞に付く場合に起こる音の交替現象やアクセントの移動は他動詞の人称変化の場合と同じであり、ku-, e- は次の音節にアクセントを移動させ、eci-, a- は元のアクセント位置を保ち、母音の前で ku- は k-、ci- は c- となりその音節にアクセントが置かれる。
- An incorporated noun-verb combination behaves phonologically as a single word with a single accent, causing the accent of the verb to weaken or disappear.名詞と動詞が抱合した表現は全体として一語のように発音され、アクセントも一つだけになり、後続の動詞のアクセントは弱まるかなくなる。
- When -re is suffixed to a monosyllabic verb stem to make it disyllabic, the pitch accent position does not change (e.g. e 'eat' -> é-re 'feed'), whereas when -e is suffixed to an r-final stem to make it disyllabic, the accent shifts to the second syllable (e.g. kór 'have' -> koré 'give').一音節の動詞語幹に -re が付いて二音節になってもアクセントの位置は変わらない（例：e「食べる」→ é-re「食べさせる」）が、r で終わる語幹に -e が付いて二音節になった場合はアクセントが第二音節に移動する（例：kór「持つ」→ koré「持たせる（与える）」）。
Object Indexing: Monotransitive and Ditransitive Clauses 6
- In transitive verbs, third-person objects are indexed by a zero morpheme (φ-), so that apparent 'nominative conjugation' of transitive verbs is strictly speaking a combined subject-object conjugation with a third-person object.他動詞では三人称目的格人称接辞はゼロ形式（φ-）であり、見かけ上の「主格人称変化」は厳密には目的語が三人称の場合の「主格・目的格人称変化」の一種である。
- The third-person singular and plural objective forms have no overt affix (represented as zero morpheme φ-).三人称単数および複数の目的格は形態上何も付加されない（ゼロ要素 φ- で表される）。
- Depending on the context and the verb, objective person affixes can translate either as accusative ('-o') or as dative ('-ni').目的格人称接辞は，文脈や付加される動詞によって「〜を」と訳せる場合もあれば，「〜に」と与格的に訳せる場合もある。
- A single Ainu verb cannot index two objects simultaneously with overt personal affixes; on three-argument verbs like kore 'give' and nukare 'show', only the human recipient/indirect object is indexed.アイヌ語では二つの目的語の人称を同時に一つの動詞に具体的な音形を有する接辞で表示することはできず、kore「与える」や nukare「見せる」のような3項動詞において動詞に表示されるのは物ではなく人間（間接目的語）の人称だけである。
- Because only one object can be indexed on an Ainu verb, whether that indexed object corresponds to an accusative ('-o'), dative ('-ni'), or ablative ('-kara') semantic role in Japanese must be inferred from the verb and its context.目的語の人称はアイヌ語では一つしか動詞に表示できないため、それを日本語で「〜を」と訳すべきか「〜に」と訳すべきか（あるいは「〜から」など）は動詞や前後の文脈によって判断するしかない。
- In Chitose Ainu, there is no personal affix combination like *ku-i- meaning 'I ... you'.千歳方言には *ku-i-「私があなたを」のような主格・目的格人称接辞の形式は存在しない。
Interrogative, Indefinite, and Negative-Polarity Pro-forms 14
- When the interrogative ney ta 'where' is accompanied by hene 'even/also', it means 'anytime/always'.ney ta は「どこで」という意味だが hene「でも」を伴うと「いつでも」という意味になる。
- The expression ney ta ne yakka means 'anywhere'.ney ta ne yakka は「どこでも」という意味になる。
- In Ainu interrogative pro-forms, there is a distinction in several cases between interrogative forms used in questions and indefinite forms used in indefinite expressions.アイヌ語の疑問詞にはいくつかの場合、疑問表現に用いられる形式（質問疑問詞）と不定表現に用いられる形式（不定疑問詞）の区別がある。
- The question interrogative for 'who' is hunna, while the corresponding indefinite interrogative is nen (hunna is also used).「誰」を表す質問疑問詞は hunna であり、不定疑問詞は nen である（hunna も用いられる）。
- The question interrogative for 'what' is hemanta, while the corresponding indefinite interrogative is nep.「何」を表す質問疑問詞は hemanta であり、不定疑問詞は nep である。
- The question interrogative for 'where' is hunak, while the corresponding indefinite interrogative is ney or ne.「どこ」を表す質問疑問詞は hunak であり、不定疑問詞は ney または ne である。
- The interrogative for 'which' is inan in both interrogative and indefinite uses.「どちらの」を表す疑問詞は質問・不定ともに inan である。
- The interrogative for 'how many' is henpak in both interrogative and indefinite uses.「いくつ」を表す疑問詞は質問・不定ともに henpak である。
- The question interrogative for 'when' is henpara, while the corresponding indefinite interrogative is ney (henpara is also used).「いつ」を表す質問疑問詞は henpara であり、不定疑問詞は ney である（henpara も用いられる）。
- The question interrogative for 'how' is makanak, while the corresponding indefinite interrogative is néun.「どう」を表す質問疑問詞は makanak であり、不定疑問詞は néun である。
- The interrogative pronoun hunna 'who' can also be used in an indefinite sense meaning 'someone'.疑問代名詞 hunna「誰」は、「誰か」という不定の意味で使われることもある。
- 'Someone' can also be expressed as hunna ka with the indefinite particle ka, or as nen ka.「誰か」は不定の副助詞 ka を付けて hunna ka と言うこともあり、また nen ka と言うこともある。
- The interrogative hemanta is normally used nominally as 'what', but it also has an adnominal use meaning 'what kind of'.疑問詞 hemanta は「何」という名詞的な用法で使われるのが普通だが、「何の」という連体的な用法もある。
- hunak wa 'from where' can also be used in the indefinite sense 'from somewhere'.hunak wa「どこから」は「どこからか」という不定的な意味でも使われることがある。
Negative Predicates of Ability and Cognition 1
- Some lexical predicates have inherently negative suppletive counterparts, such as eranpewtek 'not know' for eramuan 'know', eaykap 'cannot' for easkay 'can', and isam 'not exist' for an 'exist'.通常の否定表現ではなく否定的な意味を表す特別な形式として，eramuan「知っている」に対する eranpewtek「知らない」，easkay「できる」に対する eaykap「できない」，an「ある」に対する isam「ない」などがある。
The Prohibitive Subsystem: iteki and Negative Directives 4
- A prohibitive sentence can be formed by placing the adverb iteki ('never / do not') before the imperative form of the verb.禁止表現は、命令形の前方に iteki（「決して〜するな」）という副詞を置いて作られる。
- The construction consisting of a second-person subject verb followed by kusu ne na expresses prohibition when the adverb iteki is added preceding the verb.二人称主格動詞＋kusu ne na の構文は、前方に副詞 iteki を加えると禁止の意味になる。
- A prohibitive sentence can also be formed by placing the adverb ikiyan before a verb with second-person subject marking and ending the sentence with the final particle na.前方に副詞 ikiyan を用い、文末を kusu ne na ではなくただ na で結ぶ禁止構文もある。
- iteki functions as a negative/prohibitive adverb meaning 'never, by no means'.iteki は「決して」を意味する禁止・否定の副詞である。
humi ne — the Non-Visual Sensory Evidential 3
- The noun humi originally means 'sound', but can also be used for internal bodily sensations such as nasal congestion.humi は元々は「音」という意味だが、「鼻がつまるような気がする」というような内部感覚に対しても用いられる。
- The construction népenepo ... wa húmas a ka a-eramuskari forms an idiomatic expression meaning 'I did not know how ... it felt (= it was terribly ...)'.népenepo 〜 wa húmas a ka a-eramuskari で、「なんと〜なのかわからない（＝ひどく〜だ）」という慣用的な表現を形成する。
- humi ne is a construction expressing internal sensation ('it feels like', 'I have a feeling that').humi ne は内部感覚を表す形式である（「感じである，気がする」）。
The Nominalization-plus-Copula Evidential Schema 1
- The use of nominalizers in the affiliative form in interrogatives and assertions indicates that the speaker operates under the premise of having already obtained knowledge or experience from the situation or context.名詞化辞を用いた構文において名詞化辞が所属形をとっていることは、話し手が場面や文脈から既に何らかの知識や体験を得ているという前提に基づくことを間接的に示している。
The Reflexive-Possessive si- and the yay-/si- Division 3
- The verb siyekimatekka 'to threaten' can be morphologically analyzed as si-y-e-kimatek-ka, where si- is the indirect reflexive, y- is an epenthetic consonant, e- is the applicative, kimatek is 'to panic', and -ka is the causative suffix.siyekimatekka「脅す」という語は形態論的に si-y-e-kimatek-ka と分析され、si- は間接的再帰、y- は挿入子音、e- は充当態、kimatek は「あわてる、動転する」、-ka は使役と解釈される。
- In indirect reflexive expressions with si-, the meaning of an external agent ('by someone') does not necessarily have to be overtly indicated in the sentence and can simply be an implicit presupposition.si- による間接的再帰表現において、「誰かに」という意味は暗黙の前提として含意されているだけでよく、文中に示される必要は必ずしもない。
- The verb sikiru 'to turn' is analyzed as indirect reflexive si- + kiru 'to rotate / turn around'.動詞 sikiru「向く」は、間接再帰の si-「自分を」＋ kiru「回す」と分析される。
The Alienable/Inalienable Split and Possessive Classification 8
- Nouns such as káne 'money' cannot directly undergo personal inflection by taking personal affixes, but instead require a relative clause with the verb kor 'have' (e.g. ku-kor káne) to express possession.káne「お金」のような名詞は直接人称接辞を付けて人称変化させることができず、kor「持つ」という動詞を用いて ku-kor káne のように修飾する必要がある。
- The noun kaskamuy 'possessing spirit / guardian deity' takes an affiliative form and undergoes personal inflection just like body-part nouns.kaskamuy「憑き神」は身体部位名詞と同じく所属形を取って人称変化する。
- Common nouns that inflect for person are generally inalienable entities such as body parts, or items conceptually assimilated to them such as blood, mind/heart, guardian spirit, and clothing.人称変化する普通名詞は、一般に身体部位のような譲渡不能なものであることが多く、また血、心、憑き神、衣服など身体部位に準ずると考えられるものも所属形を取って人称変化することが多い。
- The noun kotan 'village' is not a body part but has an affiliative form kotan-u (e.g. ku-kotanu 'my village').kotan「村」は身体部位ではないが、kotan-u のように所属形を持つ（ku-kotanu「私の村」）。
- In oral literature, alongside the regular form a-kotan-u 'my/our village', the construction a-kor kotan-u, which uses both kor and the affiliative form together, is also found.口承文芸では a-kotan-u「私の村」のような通常の型に従った形の他に、kor と所属形を併用する a-kor kotan-u という形式もみられる。
- Kinship terms often take affiliative forms like body parts (e.g. k-unuhu, k-onaha, k-ekasihi, ku-suci, ku-saha, ku-sapo, ku-yupihi, ku-yupo, k-akihi, ku-macirpe, ku-mátaki, ku-poho, ku-matnepoho, ku-mitpoho).親族名称は身体部位に準じて所属形を取ることが多い（k-unu-hu「私の母」，k-ona-ha「私の父」，k-ekasi-hi「私の祖父」など）。
- Some kinship terms do not take affiliative forms and instead use ku-kor, such as ku-kor totto 'my mother' and ku-kor hāpo 'my father'.親族名称の中には所属形を取らず ku-kor totto「私のお母さん」や ku-kor hāpo「私のお父さん」のように ku-kor を用いるものもある。
- Culturally significant items such as ku 'bow' and ay 'arrow' do not take affiliative forms and are possessed using ku-kor (ku-kor ku, ku-kor ay).文化的に重要な要素であっても ku「弓」や ay「矢」のように所属形を取らず ku-kor ku「私の弓」、ku-kor ay「私の矢」となるものもある。
Kinship and Honorific Possession 14
- In Chitose Ainu, the kinship noun hāpo means 'father'.千歳方言では hāpo は「お父さん」を意味する。
- Among kinship terms with the first-person singular prefix, only ku-sāpo and ku-yupo are definitively used as terms of address (second-person reference) to the listener; terms for younger siblings are not used to address the listener.一人称単数接辞の付いた親族表現のうち聞き手を指す対称詞としても用いられることが確実なのは ku-sāpo と ku-yupo のみであり、弟や妹を意味する形式は聞き手を指しては用いない。
- The noun ona 'father' has onaha as its affiliative form with the suffix -ha, but ona can also be used directly as an affiliative form as in e-ona 'your father'.ona「父」の所属形は -ha の付いた onaha であるが、e-ona「お前の父」のように ona のままでも所属形として使える。
- The kinship term hápo has an informal, everyday nuance like 'dad/papa', whereas ona has a more formal nuance like 'father'.「父」を意味する語として hápo は「お父さん」のような日常的なニュアンスを持ち、ona は「父」のようなやや堅苦しいニュアンスを持つ。
- The noun unu means 'mother'.「母」は unu である。
- The noun yupo 'older brother' takes personal affixes such as ku-.yupo「兄」は人称変化する親族名詞であり、ku- などの人称接辞を取る。
- Ainu has honorific address terms (symmetry terms / taishōshi) formed from kinship nouns and demonstrative expressions, used instead of second-person personal affixes.アイヌ語には二人称人称接辞の代わりに用いられる、親族名詞や指示表現を用いた対称詞（尊敬表現）の用法が存在する。
- When a kinship noun is used as a term of address toward the listener, it behaves as a common noun (third person), so no personal affix attaches to the verb.聞き手を指すために対称詞として親族名詞を用いた場合、親族名詞は三人称として扱われるため、動詞には人称接辞が付かない。
- Except for parents, many kinship terms can refer not only to blood relatives but also to unrelated strangers of the same generation as the speaker's corresponding relative.父母を除く他の親族名称の多くは、血縁関係にある者のみならず、話し手から見てその親族と同年代の赤の他人をも指すことができる。
- When yupo 'older brother' or sápo 'older sister' are used as address terms toward elder peers, the first-person possessive prefix ku- is obligatorily attached to them.同世代の年長者を意味する yupo「兄」、sápo「姉」を対称詞として用いる場合には、人称接辞 ku- が付けられる。
- Kinship address terms are used both as vocative address forms and as nominal argument expressions.親族名詞による対称詞は、呼び掛け表現としても、名詞的な表現としても使われる。
- Kinship nouns denoting senior members of the speaker's own generation (yupo 'older brother', sápo 'older sister') cannot be used as self-reference terms (jishōshi) in Ainu, unlike in Japanese.アイヌ語では同世代の年長の親族名詞（yupo「兄」、sápo「姉」）は自称詞として使うことができない。
- Only kinship nouns referring to generations above the speaker (ekasi, húci, hápo, totto, acapo, unarpe) can be used as self-reference terms.自称詞として使えるのは、自己より上の世代を指す親族名詞（ekasi「祖父」、húci「祖母」、hápo「父」、totto「母」、acapo「おじ」、unarpe「おば」）である。
- Using kinship nouns for self-reference is less common than using them as address terms, and using first-person singular personal affixes is more common in such situations.自称詞としての親族名詞の使用は対称詞としての使用ほど一般的ではなく、そのような場合には一人称単数人称接辞を用いるほうが一般的である。
Relative Clauses: The Gap Strategy and the Accessibility Hierarchy 7
- In the basic relative clause construction, a head noun corresponds to a gap in the modifying clause and is positioned directly after the verb phrase.基本的な連体修飾（関係節）構造では、文から名詞を抜き出して動詞句の後ろにただ置く。
- The head noun of an adnominal modifying clause may correspond to the subject of the clause.連体修飾節によって修飾される名詞句は、元の文の主語に当たる場合がある。
- The head noun of an adnominal modifying clause may correspond to the object of the clause.連体修飾節によって修飾される名詞句は、元の文の目的語に当たる場合もある。
- The head noun of an adnominal modifying clause may correspond to a possessor in the clause.修飾される名詞句は、元の文では所有者に当たる場合もある。
- The head noun of an adnominal modifying clause can correspond to the complement of a postpositional adverb like ani 'with (it)'.連体修飾される名詞句は、元の文では ani「〜で」のような後置副詞の目的語である場合もある。
- When a clause containing a locational noun like or 'place' is relativized on the noun governed by it, the locational noun takes its affiliative form (such as or-o) inside the relative clause.or「所」のような位置名詞を含む文を関係節化する場合、名詞句を抜き出した後、位置名詞は所属形を取り or-o「(その)所」となる。
- kamuy utar nuwap hawe exemplifies a special relative-clause construction.kamuy utar nuwap hawe「神達がうなる声」は特殊な関係節化の表現である。
Nominal Number: Transnumerality, -utar, and the Locus of Plurality 3
- In addition to being modified by a verb phrase, utar can be placed in apposition to a noun to express plurality.utar には，動詞句で連体修飾する用法の他に，名詞と同格に置いて日本語の「達」のような意味を表す用法もある。
- The noun utar also means 'relatives', with utari being its affiliative (possessed) form.utar には「親戚」という意味もあり，utari はその所属形である。
- The plural marker utar can be placed after nouns denoting non-human living things to express plurality.utar は人間以外の生物を意味する名詞の後に置かれて複数を表すことがある。
Object (Patient) Noun Incorporation 12
- The form cisekar 'to build a house' is an incorporated compound verb where the object noun cise is combined with the verb kar.cisekar は目的語 cise「家」が動詞 kar「作る」と合体して一語となった合成動詞（抱合）である。
- Among noun incorporations in Ainu, the incorporation of intransitive subjects and objects is common, whereas the incorporation of transitive subjects or adverbial modifiers is quite restricted.アイヌ語の抱合において、一般的にみられるものは自動詞主語と目的語の抱合であり、他動詞主語または連用修飾語として機能している例はかなり限られている。
- A primary condition for noun incorporation in Ainu is that the incorporated noun has no or extremely low agentivity.アイヌ語の場合、抱合される名詞にとって最も重要な条件の一つは、「動作主性がないか、極めて低い」ということである。
- A crucial condition for noun incorporation in Ainu is low specificity, which prevents specific entities or proper nouns such as Sikotpet from being incorporated.アイヌ語の抱合に関しては、特定性の低さが重要な条件であり、千歳川（Sikotpet）のような特定の名詞は抱合できない。
- cípo means 'to operate a boat' and is formed by incorporating cip 'boat' into o 'to ride'; while it has shifted from its literal meaning, an independent phrasal construction like cip k-o simply means 'I ride a boat'.cípo は「舟を操る」という意味の動詞であり、cip「舟」が o「乗る」に抱合されてできた語であるが、文字通りの意味から少し変化して用いられ、cip k-o のような独立の語による句の形になると単純に「私が舟に乗る」という意味になる。
- toyta is formed by incorporating toy 'soil' into ta 'to dig'.toyta は toy「土」が ta「掘る」に抱合されてできた語である。
- Separable verbs appear as a single word when they take a derivational prefix (e.g. ukesanpa 'chase each other' with u-, ikaopas 'go/come to rescue people' with i-).分離動詞は、派生接頭辞を取る場合には一語として現れる（例：u- を取ると ukesanpa「追いかけ合う」、i- を取ると ikaopas「人を救助しに行く/来る」）。
- Separable verbs generally have the structure 'locational noun + transitive verb', though a body-part noun may also be used in place of a locational noun.分離動詞は一般に「位置名詞＋他動詞」という構造をしており、位置名詞の代わりに身体部位名詞が使われることもある。
- When a derivational prefix (i- 'someone', u- 'each other', yay- 'oneself', si- 'oneself') is attached to the locational noun or body-part noun of a separable verb, the noun is incorporated into the transitive verb, resulting in a single intransitive verb word.位置名詞（または身体部位名詞）に派生接辞（i-「人を」、u-「互いを」、yay-「自分を」、si-「自分を」）が付加された場合、位置名詞は他動詞に抱合され、全体は一語（自動詞）となる。
- In Ainu, an incorporated noun cannot be marked for personal agreement (such as the person of the possessor) within the same word by replacing a derivational prefix with an objective personal prefix (e.g. *ku-phi-kese-anpa is impossible; only the separable verb shape kese k-anpa is permitted).アイヌ語では、派生接辞の代わりに目的格人称接辞を入れて抱合名詞の所有者人称を同語内で表示することはできず（*ku-φ-kese-anpa は不可）、kese k-anpa のような分離動詞の形しか許されない。
- The verb sikerayke 'glare at' is analyzed as sik 'eye' + applicative e- + rayke 'kill', combining noun incorporation of the object and the applicative prefix e-.動詞 sikerayke「にらむ」は、目的語 sik「目」の抱合と充当接頭辞 e- が組み合わされ、sik＋e-＋rayke「殺す」と分析される。
- Because incorporation of a transitive subject is not common, it is preferable to analyze o in píro as 'have (inside)' and pir 'wound' as its incorporated object, avoiding conflict with the general tendency of incorporation.他動詞主語の抱合があまり一般的でないことから，píro では o を「〜が〜を（内部に）持つ」という意味と考え，pir「傷」をその目的語と解釈するほうが良いと考えられる。
The Structure of the Noun Phrase 4
- In Ainu, simply juxtaposing noun phrases can express coordination ('A and B').アイヌ語では，名詞句を並列するだけで「A と B」という意味を表すことができる。
- Simple juxtaposition of nouns like saranip and makiri suffices to express noun coordination 'saranip and makiri'.saranip と makiri を並列するだけで「saranip と makiri」という意味になる。
- When a noun is accompanied by a modifier, as in ri cikuni 'tall tree', the noun is often repeated before a locative/relational noun.ri cikuni「高い木」のように修飾語が付くと位置名詞の前に名詞が繰り返されることが多い。
- The word sonno can also be used as an adnominal modifier.sonno は連体修飾語として使われることもある。
Lexical/Contrastive Accent and Minimal Pairs 1
- The adverb teta 'the other day' has the accent tetá, contrasting with téta 'here'.「この間」を意味する teta のアクセントは tetá であり，「ここに」を意味する téta と対立する。
Middle, Anticausative, and the (Non-)Passive Question 3
- Passive clauses in Ainu are formed as indefinite-person clauses using the prefix a-, with the agent marked by the postpositional phrase oro wa (or or wa) 'from the place of'.アイヌ語の受け身文は不定人称接辞 a- を用いた不定人称文によって作られ、動作主には oro wa（または or wa）「〜の所から」が付けられる。
- In an Ainu passive clause, the patient remains syntactically an object rather than a subject, as shown by the requirement of nominalization with hi (or i) plus ki rusuy when expressing a desire with rusuy.アイヌ語の受け身文では能動文の目的語が主語にならず目的語のままであることは、rusuy構文において名詞化辞 hi（または i）を用いた hi ku-ki rusuy 形式をとることから確認できる。
- When a personal affix is attached to mark the patient in a passive clause, an object personal affix such as en- 'me' is used rather than a subject affix.受け身文において人称接辞が付く場合、主格人称接辞ではなく目的格人称接辞（en-「私を」）が用いられる。
Adverbial (Manner) Incorporation and the Property-Verb Question 1
- Noun incorporation in which a noun adverbially modifies a verb (e.g. tókap-mokor 'nap during the day') is not very common in Ainu.名詞が副詞的に動詞を修飾するというタイプの抱合（例：tókap-mokor）は、アイヌ語ではそれほど一般的ではない。
Valency, Voice, and Noun Incorporation: Overview 7
- In noun incorporation, the resulting verb often denotes a conventionalized action and frequently exhibits a specialized meaning.抱合の場合は、動詞全体が一つの慣用的な行為を表すことが多く、場合によってはかなり特殊化した意味を示すことも少なくない。
- When the specific properties or quantities of a noun are at issue, independent noun phrases rather than noun incorporation are used.名詞の性状（大小、善悪、多少等）がより具体的に問題にされるような場面では、抱合を用いた表現ではなく、独立の名詞を用いた表現が用いられる。
- Cases where both an independent noun phrase expression and a corresponding incorporated noun-verb compound reliably coexist are very rare in Ainu.独立の名詞を用いた表現と抱合を用いた表現の両方が確実に存在するという例は、実際には非常に少ない。
- When a noun is incorporated into a transitive verb, the transitive verb is normally converted into an intransitive verb.名詞が他動詞に抱合されると、通常は他動詞は自動詞に転換される。
- When a noun is incorporated into a verb, the number of nominal arguments the verb can take is normally reduced by one.名詞が一つ動詞に抱合されると、動詞が取り得る名詞の項数は通常一つ減少する。
- When a three-place transitive verb incorporates an object noun, its valency decreases by one, but since it can still take one object, it remains a transitive verb (two-place verb).他動詞でも三項動詞の場合は、抱合によって項数が一つ減っても目的語を一つ取れる二項動詞なので原則的には自動詞にはならず、他動詞のままである。
- Ainu has idiomatic verb expressions consisting of two words that form a fixed combination with a meaning beyond the sum of the components, such as kes anpa 'chase' and kasi opas 'go/come to rescue'.アイヌ語には、kes anpa「〜を追いかける」や kasi opas「〜を救助しに行く/来る」のように、2語が固定して結びつき各語の意味の総和以上の慣用的意味を表す動詞表現がある。
Subject Incorporation and Possessor-Stranding 5
- Subject nouns incorporated into intransitive or transitive verbs are restricted to natural phenomena or powers of a similar nature, such as weather, cold, and deities.自動詞主語の抱合の場合も他動詞主語の抱合の場合も、抱合される主語名詞は自然現象かそれに近い力を持つもの（天気、寒さ、神など）に限られている。
- Incorporation of an affiliative-form noun with an intransitive verb is extremely rare, accounting for less than three percent of all noun incorporations.名詞所属形と自動詞による抱合の事例は極めて少なく、抱合全体の3%弱程度にすぎない。
- When a transitive verb incorporates its subject, the resulting verb becomes intransitive and takes subjective person affixes to index the semantic patient rather than objective affixes.他動詞に主語の抱合が起こると結果として自動詞になるため、目的格人称接辞を取らず、意味上は目的語的であっても主格人称接辞によってのみ人称変化する。
- Except in rare cases, Ainu cannot index person related to an incorporated noun (namely, the person of the possessor) within the same word, with 'possessed form + intransitive verb' compounds being an exceptional pattern where the possessor undergoes nominative agreement.アイヌ語ではよくよくの場合を除き、抱合された名詞に関わる人称（所有者の人称）を同じ語の中で表示できず、「所属形＋自動詞」型の動詞が所属形の所有者が主格人称変化するという点でこの原則の例外となる。
- In traditional Ainu linguistics, píro is analyzed as pir-o 'wound enters', an incorporation of a subject into a transitive verb.従来のアイヌ語学の伝統的な解釈では，píro は pir-o「傷・〜に入る」（主語＋他動詞）と分析される。
The e- Applicative 13
- When the applicative prefix e- is attached to the intransitive verb cípo 'to operate a boat', it derives the transitive verb ecipo 'to operate a boat with (something)'.自動詞 cípo「舟を操る」に派生接頭辞 e- が付加されると ecipo「〜で舟を操る」という意味の他動詞になる。
- etoyta 'to plant' is formed by attaching the applicative prefix e- to toyta 'to cultivate a field', showing semantic change from its literal meaning 'to cultivate a field with (something)'.etoyta「植える」は toyta に派生接頭辞 e- が付いたものであり、文字通りの「〜で畑をおこす」から意味変化を起こして「植える」という意味になっている。
- While inkar is an intransitive verb meaning 'to direct one's eyes / look', attaching the prefix e- derives einkar, a transitive verb meaning 'to look at things with (something)'.inkar は「目を向ける」という意味の自動詞だが、派生接辞 e- を付加して einkar とすると、「〜で物を見る」という意味の他動詞となる。
- sinki 'to get tired' (one-argument verb) becomes esinki 'to get tired of, be fed up with' (two-argument verb) by adding the applicative prefix e-.sinki「疲れる」（一項動詞）は接頭辞 e- により esinki「〜について疲れる（飽きる）」（二項動詞）となる。
- nomi 'to worship/celebrate' (two-argument verb) becomes enomi 'to worship/celebrate ... with ...' (three-argument verb) by adding the applicative prefix e-.nomi「祭る」（二項動詞）は接頭辞 e- により enomi「〜で〜を祭る」（三項動詞）となる。
- otke 'to stab' (two-argument verb) becomes eotke 'to thrust/stab ... into ...' (three-argument verb) by adding the applicative prefix e-.otke「刺す」（二項動詞）は接頭辞 e- により eotke「〜に〜を刺す」（三項動詞）となる。
- rok 'to sit (plural)' (one-argument verb) becomes erok 'to sit at/on' (two-argument verb) by adding the applicative prefix e-.rok「座る」（一項動詞）は接頭辞 e- により erok「〜に座る」（二項動詞）となる。
- hoyupu 'to run' (one-argument verb) becomes ehoyupu 'to run accompanying (something)' (two-argument verb) by adding the applicative prefix e-.hoyupu「走る」（一項動詞）は接頭辞 e- により ehoyupu「〜を伴って走る」（二項動詞）となる。
- esinki 'to get tired of' consists of sinki 'to become tired' and the applicative prefix e-, literally meaning 'to be tired at/with'.esinki「飽きる」は sinki「疲れる」に充当接頭辞 e- が付いたものであり、文字通りには「〜で疲れる」を意味する。
- eysoytak ('to narrate sth.') consists of isoytak ('to narrate') with the applicative prefix e- attached.eysoytak「〜を物語る」は isoytak「物語る」に充当接頭辞 e- が付いたものである。
- The transitive verb ekira ('run away with someone') consists of kira ('run away') affixed with the applicative prefix e-.ekira「〜を伴って逃げる」は kira「逃げる」に充当接頭辞 e- が付いたものである。
- The verb etoyta is analyzed as composed of the applicative prefix e- and the incorporated verb toy-ta ('soil' + 'dig').動詞 etoyta は，目的語付加接頭辞（充当態接頭辞）e- と toy-ta「土・起こす」（目的語＋他動詞）から構成されると分析される。
- The verb etoyposo is analyzed as composed of the possessor-adding prefix e- and the incorporated verb toy-poso ('soil' + 'pass through').動詞 etoyposo は，所有者付加接頭辞 e- と toy-poso「土・を通り抜ける」（目的語＋他動詞）から構成されると分析される。
The Applicative System: Overview and the Preverb-vs-Applicative Debate 7
- ka opas 'to run to help' is a separable verb, where 'she comes to help me' is expressed as en-ka opas.ka opas「助けに行く／来る」は分離動詞であり、「彼女が私を助けに来る」は en-ka φ-opas となる。
- Attaching the prefixes e-, o-, or ko- to a verb increases the number of noun phrases (arguments) the verb can take by one, converting intransitive verbs to transitive verbs and transitive verbs to ditransitive verbs.接頭辞 e-, o-, ko- を動詞に付けると、動詞の取り得る名詞句（項）の数が一つ増え、自動詞は他動詞に、普通の他動詞は三項動詞になる。
- The prefixes e- and o- often express instrument, goal, or location, while ko- often expresses direction or instrument, although they can also express more abstract relations.e-, o- は手段、着点、場所、ko- は方向、手段を表すことが多いが、これらの接頭辞はもっと抽象的な関係を表すこともある。
- Applicative expressions with e-, ko-, and o- can express nearly the same logical meaning as independent words like the postposition ani, but pairs of both expressions are rarely used equally frequently, suggesting they may not form a systematic functional opposition.充当接頭辞 e-, o-, ko- の代わりに ani などの独立の単語を用いてほぼ同じ論理的意味を表すことができる場合があるが、両方が同じようによく用いられる例はあまりないため、機能的に対立するものとして組織的に使い分けられているとは言えないかもしれない。
- Examples of the applicative prefixes e- and ko- are relatively common, whereas examples of o- cannot be said to be so common.充当接頭辞 e-, ko- の例は比較的普通に見られるが、o- の例はそれほど一般的とは言えない。
- In the classical register, case relations are relatively often expressed through the applicative prefixes e-, o-, and ko-, whereas the colloquial register frequently expresses them using case particles.口語では格助詞で格表示を行うことが多いが、雅語では充当接頭辞 e-, o-, ko- による格表示が比較的多くみられる。
- The prefix e- 'by means of, about' is an applicative prefix that attaches to a verb and increases the number of objects it can take.e-「によって、について」は動詞に付いて取り得る目的語の数を増やす充当接頭辞である。
The ko- Applicative 7
- When the prefix ko- is added to inkar 'to look, direct one's eyes', it derives the transitive verb koinkar 'to look toward', which is restricted to special contexts like 'a god watches over (someone)'.inkar「見る, 目を向ける」に派生接辞 ko- を付加すると「〜の方を見る」という意味の他動詞になるが、koinkar は「神が見守る」のような特殊な場合に限定して用いられるようである。
- hemesu 'to climb' becomes kohemesu 'to climb (onto something)' by adding the applicative prefix ko-.hemesu「上る」は接頭辞 ko- により kohemesu「〜に上る」となる。
- nina 'to knead' (two-argument verb) becomes konina 'to knead ... with ...' (three-argument verb) by adding the applicative prefix ko-.nina「こねる」（二項動詞）は接頭辞 ko- により konina「〜で〜をこねる」（三項動詞）となる。
- The reflexive prefix si- can attach to the applicative prefix ko- to indicate the reference point of motion or orientation ('towards oneself').再帰接頭辞 si- は充当接頭辞 ko- に付いて「自分に向かって」という位置の基準を表すことがある。
- When yay- co-occurs with the applicative prefix ko-, yayko- either expresses an idiomatic meaning such as 'alone, by oneself' or 'intently', or yay- functions as the direct object of the action.yay- が充当接頭辞 ko- と共に現れる場合、yayko- は「一人で、単独で」あるいは「ただただひたすら」のような慣用化した意味を表すか、yay- が直接の動作対象である。
- The verb koytakkasi 'to ignore' is formed by attaching the applicative prefix ko- 'about' to itakkasi 'not to listen to / to disobey'.動詞 koytakkasi「無視する」は、itakkasi「言うことを聞かない」に充当接頭辞 ko-「〜について」が付いたものである。
- The verb kosiru is analyzed as composed of the applicative prefix ko- ('toward') and the verb siru ('rub').動詞 kosiru は，目的語付加接頭辞（充当態接頭辞）ko-「〜に向って」と siru「こする」から構成されると分析される。
Honorific, Ritual, and Taboo Registers 2
- In traditional beliefs, a god is attached to each individual and rests on their shoulder, determining their personality and destiny.伝統的な考え方では、各個人には神が憑いていて肩に乗っており、その神がその人の性格や運命を決定づけるとされている。
- Even in everyday speech, nominalized expressions are sometimes used as honorific expressions.日常語でも，名詞化された表現が尊敬表現として使われることがある。
The o- Applicative 4
- When the prefix o- is added to inkar 'to look, direct one's eyes', it derives oinkar 'to look at/in', a transitive verb taking a locational object, and like koinkar it is restricted to special contexts such as 'a god watches over'.inkar「見る, 目を向ける」に派生接辞 o- が付加されると、oinkar「〜で見る」という場所を目的語に取る他動詞となり、これも日常的な状況でなく「神が見守る」というような特殊な状況に限定して用いられるようである。
- The applicative prefix o- attaches to the intransitive verb ipe 'to eat' to derive the transitive verb oype (from oipe) 'to eat with / at'.充当接頭辞 o- は一項動詞 ipe「食べる」に付いて二項動詞 oype (< oipe)「〜で食べる」を派生する。
- The applicative prefix o- attaches to the intransitive verb pásirota 'to speak ill' to derive the transitive verb opasirota 'to speak ill behind someone's back'.充当接頭辞 o- は一項動詞 pásirota「悪口を言う」に付いて二項動詞 opasirota「〜で悪口を言う」を派生する。
- The applicative prefix o- attaches to the intransitive verb sirepa 'to arrive' to derive the transitive verb osirepa 'to arrive at'.充当接頭辞 o- は一項動詞 sirepa「着く」に付いて二項動詞 osirepa「〜に着く」を派生する。
The Transitivizer -ka and Lexical Valency Pairs 2
- The causative/transitivizing suffix -ka is attached when the stem ends in m or y (e.g. mom -> mom-ka, uhuy -> uhuy-ka), with exceptions ending in other sounds such as kotuk -> kotuk-ka, paraparak -> paraparak-ka, sések -> sések-ka, teyne -> teyne-ka.使役/他動詞化接尾辞 -ka は語幹が m, y で終わる場合に付加される（例：mom → mom-ka、uhuy → uhuy-ka；例外：kotuk → kotuk-ka、paraparak → paraparak-ka、sések → sések-ka、teyne → teyne-ka）。
- Some morphological causatives have a weakened sense of 'make do' and are better termed simply 'transitivization' (e.g. san 'go down from mountains to seashore' vs. san-ke 'bring out').「〜させる」という意味が希薄で単に「他動詞化」と呼ぶ方がよいような場合もある（例：san「山から浜へ下がる」に対する san-ke「(手前に)出す」）。
Negative Existential and Possessive: isam 3
- The idiomatic construction wa isam corresponds to '-te shimatta' and is used in contexts where something ceases to exist as a result.慣用表現 wa isam は「してしまった」に当たる言い方だが、結果として存在しなくなるという文脈で使われる。
- To the author's knowledge, there are no other examples of póka 'even just' directly preceding isam 'not exist'.isam「ない」の直前に póka「だけでも」が置かれた用例は、著者の知る限り他にない。
- The verb isam means 'not exist', but it is also used to mean 'to die'.動詞 isam は「ない」という意味であるが、「死ぬ」という意味でも用いられる。
Negative-Polarity Indefinites and the Scope of Negation 2
- The adverb oar means 'completely, at all' and is mainly used in conjunction with negative expressions.副詞 oar は「全く」という意味であるが、主に否定的な表現と共に用いられる。
- ka can function as a negative particle.ka は否定の助詞として機能する。
The Vigesimal Numeral System 6
- Ainu numerals distinguish between counting forms used when reciting numbers ('one, two') and numeral nominal forms used nominally in sentences, differing from five through nine.数詞では、「一つ、二つ」と数を数え上げる時の形と、文の中で名詞的に使われる形（数名詞）とが区別され、5から9までにおいて形が異なる。
- The numeral counting forms from 1 to 10 are sinep (1), tup (2), rep (3), ínep (4), asik (5), iwan (6), arwan (7), tupes (8), sinepes (9), and wanpe (10).数え上げの形は、1から10まで sinep (1)、tup (2)、rep (3)、ínep (4)、asik (5)、iwan (6)、arwan (7)、tupes (8)、sinepes (9)、wanpe (10) である。
- Numeral nouns distinguish inanimate/non-human forms (usable also for humans) and human-specific forms from 1 to 10: non-human sinep, tup, rep, ínep, asiknep, iwanpe, arwanpe, tupesanpe, sinepesanpe, wanpe; human sinen, tun, ren, ínen, asiknen, iwaniw, arwaniw, tupesaniw, sinepesaniw, waniw.数名詞には物の形（人にも使用可能）と人の形があり、1から10までは物用が sinep, tup, rep, ínep, asiknep, iwanpe, arwanpe, tupesanpe, sinepesanpe, wanpe、人用が sinen, tun, ren, ínen, asiknen, iwaniw, arwaniw, tupesaniw, sinepesaniw, waniw である。
- The numeral adnominals from 1 to 10 are sine (1), tu (2), re (3), íne (4), asikne (5), iwan (6), arwan (7), tupesan (8), sinepesan (9), and wan (10).数連体詞の形は1から10まで sine (1), tu (2), re (3), íne (4), asikne (5), iwan (6), arwan (7), tupesan (8), sinepesan (9), wan (10) である。
- Multiples of twenty are expressed using hot: sine hot (20), tu hot (40), re hot (60), íne hot (80), and asikne hot (100).20の倍数は hot を用いて表され、sine hot（20）、tu hot（40）、re hot（60）、íne hot（80）、asikne hot（100）となる。
- 'Twenty-two' is expressed as tup ikasma sine hot ('two excess twenty').「22」は tup ikasma sine hot（2つ余り20）と表現される。
Reduplication Phonology and Rule Interaction 4
- Verbs formed by reduplicating a root element express the repetition of an action whose range or degree is small and affects only a part.語根要素の重複によって形成された動詞は、範囲や程度が小さく一部分にしか及ばない行為の反復を表す。
- When an entire word is reduplicated rather than just the root element, it seems to express complete repetition of the action.語根部分だけでなく語全体を重複する場合は、完全な動作の反復を表すようである。
- Reduplication plays an important role in verb word formation, whereas nouns formed by reduplication (such as ramram 'scales' and taktak 'lump') are not very common.重複によって作られた名詞の例はさほど多くないが（ramram「鱗」、taktak「塊」など）、動詞の語形成の手段として重複は重要な役割を果たす。
- Reduplication of the verbal root (e.g. yas-yas-ke) is associated with an action occurring irregularly in various places, complete reduplication of the word (e.g. yaske-yaske) is associated with an action occurring to a full degree, and partial reduplication of the root (e.g. sik-mak-ak-a) is associated with the continuation of the resulting state.動詞において語根の重複（yas-yas-ke など）は行為があちこちで不規則に行われること、語の完全な重複（yaske-yaske など）は行為が完全な程度に行われること、語根の部分重複（sik-mak-ak-a など）は行為の結果状態の持続と関連があるようである。
The Reflexive yay- 5
- Ainu has two reflexive prefixes meaning 'oneself (acc/dat)': yay- and si-.アイヌ語には「自分を」を意味する再帰接頭辞として yay- と si- の二つの形式がある。
- It is often claimed that yay- is volitional and si- is non-volitional or spontaneous.yay- は意志的、si- は無意志的・自発的であるという区別がよくなされている。
- The distinction between yay- and si- can be analyzed as direct reflexivity versus indirect reflexivity, where yay- expresses a direct reflexive action and si- expresses an indirect reflexive action.yay- と si- の違いは直接的再帰と間接的再帰として分析でき、yay- は直接的な再帰的行為を、si- は間接的な再帰的行為を表す。
- The reflexive prefixes yay- and si- belong to derivation rather than inflection, as they cannot be freely attached to any verb or locational noun.再帰接頭辞 yay- と si- は屈折ではなく派生に属する要素であり、どんな動詞や位置名詞にも自由に付けられるわけではない。
- The reflexive prefix yay- can be used not only for direct actions upon oneself, but also for actions quasi-directed at oneself such as commanding one's own companions.再帰接頭辞 yay- は、主語による自分自身に対する直接的行為そのものだけでなく、自分の仲間に命令するようなそれに準ずる行為にも用いられる。
The Permissive/Sociative Causative -yar 2
- Ainu possesses a causative suffix -yar that actively indicates that the direct agent/causee of the action is an unspecified person.アイヌ語には行為の直接的な主体が不特定の人であることを積極的に示す使役の形式 (-yar) がある。
- Unlike the causative suffix -re, the causative suffix -yar inherently includes the meaning of an unspecified causee and therefore cannot take a separate noun phrase indicating the causee as an object.使役接尾辞 -yar は -re と違って不特定の被使役者の意味を同時に含んでいるため、被使役者を意味する名詞句を目的語として別に取ることはできない。
The Sakehe Refrain, Verse Meter, and the Structure of Sung Verse 4
- The refrain (sákehe) of god songs (kamuyyukar) is usually a meaningless catchphrase repeated in principle after every line of the main text, varying from song to song and hinting at the identity of the protagonist.神謡の折り返し（sákehe）は、通常は意味のないはやし言葉のようなもので、原則として本文の一句ごとに繰り返され、神謡ごとに異なり主人公の特徴を暗示する機能をもつ。
- Although heroic epics are generally considered not to have a refrain, the phrase eyororpe is sometimes repeated at the very beginning.英雄叙事詩には通常折り返しはないとされるが、冒頭部分にのみ eyororpe という文句が繰り返されることがある。
- Heroic epics and god songs are sung using a five-syllable basic metric unit.英雄叙事詩や神謡は五音節を基本的な単位として吟じられる。
- n n kato is the refrain of the kamuy yukar of the owl god.n n kato はフクロウ神の神謡のリフレーンである。
First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse 2
- Except for a very small portion of prose tales, oral literature is in principle narrated in the first-person style of the protagonist.口承文芸は、散文物語のごく一部の例外を除き、原則として主人公の一人称体のスタイルで語られる。
- In Chitose god songs and prose tales, the colloquial exclusive first-person plural forms -as and ci- are sometimes used at the very beginning, but subsequently shift to a- and -an.千歳の神謡や散文物語では、口語の除外的一人称複数の形式である -as や ci- が冒頭でのみ用いられ、その後は a-, -an に移行するのが通例である。
The Personal-Affix Template: Position Classes and Affix Ordering 1
- In the classical register, when a second-person subject acts on a first-person object, only the first-person object is marked, omitting the second-person subject marker.雅語においても、二人称主格・一人称目的格の複合人称接辞では二人称主格が表示されず、一人称目的格のみが表示される。
Noun–Noun Compounding: Headedness, Linking, and Semantics 7
- Nouns can be formed by compounding two nouns, as in ní-tay 'forest' and ape-sam 'hearth-side'.名詞同士の複合によって名詞が形成される（例：ní-tay「林」、ape-sam「炉の側」）。
- Nouns formed by combining a noun and a verb (e.g., sapa-kay 'dried salmon with head removed') are rare in Ainu.名詞と動詞の複合による名詞（例：sapa-kay「頭を取った干しサケ」）はアイヌ語では例が少ない。
- In compound nouns of the verb-plus-noun type, as in relative clauses, the number of arguments a verb can take and the number of arguments that actually appear must in principle match.動詞＋名詞型の複合名詞においては、関係節の場合と同じく、動詞の取り得る項の数と実際に現れる項の数は原則として一致していなければならない。
- Compound nouns in Ainu can employ a 'pseudo-modifying structure' in which an intransitive verb functioning as a nominal modifies a noun that is not semantically its subject (e.g., pe-ta-ru 'pier for drawing water').アイヌ語の複合名詞には、名詞として機能する自動詞が意味的な主語ではない名詞を修飾する「疑似修飾構造」が見られる（例：pe-ta-ru「水汲み用の桟橋」）。
- Verbs appearing in compound nouns in principle do not undergo personal inflection, whereas verbs appearing in relative clauses must obligatorily undergo personal inflection.複合名詞に現れる動詞は原則として人称変化を行わないのに対し、関係節に現れる動詞は必ず人称変化を行わなければならない。
- The noun cikoykip 'beast' is analyzed as consisting of the prefix ci- ('people'), the verb koyki ('catch/kill'), and the nominalizer -p ('thing').名詞 cikoykip「獣」は，ci-「人が」，koyki「獲る」，-p「もの」から構成される名詞と分析される。
- The compound noun kamuykotan 'difficult place (for travel)' is analyzed as composed of kamuy 'god' and kotan 'village'.名詞 kamuykotan「(交通の)難所」は，kamuy「神」と kotan「村」からなる複合名詞と分析される。
Deverbal and Denominal Noun Derivation (Lexical Nominalizer Morphology) 5
- In Ainu, nouns derived by attaching a prefix to a verb in principle do not exist.アイヌ語において動詞に接頭辞が付くことで派生した名詞は原則として存在しないと考えられる。
- The noun amip 'clothing' originates from a phrase consisting of the inflected form a-mi 'one wears' with the indefinite personal prefix a- plus the nominalizer p 'thing', which became established as an individual word.名詞amip「着物」は不定人称接辞a-を取った人称形a-mi「人が着る」とp「もの」からなる句に由来するが、単独の語として定着したものである。
- In ci-kuy-pas 'chewed ash', ci- has a nominative meaning but has low productivity and should be regarded as a derivational prefix rather than a personal affix.ci-kuy-pas「噛んだ灰」におけるci-は主格的な意味を持つものの、生産性が低く、人称接辞ではなく派生接辞とみなすべきである。
- Compounds consisting of a possessed noun subject plus an intransitive verb can be converted directly into agentive nouns without any derivational affixes, as in sapa-kay 'dried headless salmon' (literally 'head-breaks').主語（名詞所属形）＋自動詞型の動詞形成は、何も加えずそのままの形で行為者名詞（〜する者）として転成（conversion）されることがあり、例として sapa-kay「頭を取って作った干しサケ（文字通り：頭・折れる）」がある。
- The prefix ci- (c- before vowels), originally a fourth-person affix, functions as a prefix that nominalizes transitive verbs, and is mainly used in the elevated/poetic register.接頭辞 ci-（母音の前で c-）は本来は不定人称の一種であるが、ここでは他動詞を名詞化する働きをする接頭辞であり、主に雅語で用いられる。
Derivational Morphology on Nouns: Diminutive, Augmentative, and Size Modification 3
- The diminutive suffix -po attaches to nouns to derive nouns meaning 'small X' (e.g., cep-po 'small fish').指小接尾辞-poは名詞に付いて「小さい〜」を意味する名詞を派生する（例：cep-po「小魚」）。
- The prefix ar- also conveys the meaning of 'one side of a pair' or 'one out of multiple items'.接頭辞 ar- には「片方」や「複数あるものの一つ」という意味もある。
- The noun menopoko 'girl' is analyzed as consisting of menoko 'woman' and the diminutive suffix -po.名詞 menopoko「娘」は，menoko「女」に指小接尾辞 -po が付いた名詞と分析される。
The Latin Phonemic Transcription 1
- In the refrain n n kato, the n represents a nasalized sound similar to [u].リフレーン n n kato において、n は「ウ」を鼻にかけて発音したような音を表している。
The Adverbializer -no and Adverb Formation from Verbs 2
- The suffix -no originally attaches to verbs to derive adverbial expressions.-no は元来、動詞に付いて副詞的形式を作る接尾辞である。
- The suffix -no also functions to overtly indicate that an already adverbial form is adverbial.-no は副詞的な形式に付いて、それが副詞的形式であることを明示する機能もある。
Nominal Subclasses and Obligatorily-Possessed (Bound) Nouns 1
- topa is a noun meaning 'group, flock, school, herd' and can be used for both animals and humans.topa は「群れ」を意味する名詞であり、動物にも人間にも用いることができる。
Oblique Incorporation and the Syntactic-vs-Lexicalist Debate 2
- In compound verb structures of the type 'objective prefix + noun + transitive verb', the incorporated noun is normally a locative noun or a body part.「目的格的接頭辞＋名詞＋他動詞」の型の語形成に現れる名詞は、位置名詞か身体部位であるのが普通である。
- The verb yayramtomoytak 'to calm one's feelings/anger' is morphologically analyzed as yay- 'self (acc.)' + ram 'heart/mind' + tom 'middle' + o- 'at/towards' + itak 'speak'.動詞 yayramtomoytak「自分の気持ち（怒り）を静める」は、yay-「自分を」＋ ram「心」＋ tom「真ん中」＋ o-「に」＋ itak「話す」と分析される。
Interjections, Response Words, Ideophones, and Sound Symbolism 2
- In the consultant's speech, filled pauses tend to repeat the final syllable or vowel for vowel-final words, or the vowel preceding /r/ for r-final words.この話者の有音休止には、母音で終わる語の場合は最後の音節（末尾の母音）を反復するか、r で終わる語の場合は r の前の母音を反復して用いる傾向がある。
- According to the speaker, hesto hesto means 'there, didn't I tell you? / see?'.話者によれば、hesto hesto は「そらみたことか」という意味である。
Japanese Loanwords and Their Phonological Adaptation 3
- When Ainu borrows Japanese words with voiced consonants, an n is usually inserted (e.g. konkane < Japanese kogane), but sirokane did not become *sironkane because the Japanese word was historically voiceless 'shirokane'.アイヌ語が日本語の濁音を含む語を借用すると普通 n が挿入されるが（「黄金」＞ konkane）、銀を意味する日本語は古くは「しろかね」と濁らない形であったため sirokane は *sironkane とならなかった。
- The word pisakku 'ladle / dipper' is considered a loanword from Japanese (hishaku).pisakku「柄杓」は日本語（ひしゃく）からの借用語とみられる。
- konkane 'gold' is considered a loanword from Japanese, with the nasal n reflecting an older voiced stop /g/ (as in kogane).konkane「金」は日本語からの借用語とみられるが、n が入っているのは古くから「こがね」のように「がね」という濁音を持っていたからと考えられる。
The Reciprocal u- 3
- The compound prefix uko- (analyzable as u- 'reciprocal' plus ko- 'together with') can express the meaning 'all together, in a crowd'.接頭辞 uko-（u-「互い」と ko-「共に」に分析される）は、「みんなで，大勢で」という意味を表す場合がある。
- The prefix uko- is morphologically analyzed as reciprocal u- plus applicative ko-, but it often has the fixed, lexicalized meaning 'all together'.uko- は互いを表す u- と向かってを表す ko- と分析されるが、「皆で一緒に」という固定化した意味になることが多い。
- The verb form u-korpa-re literally means 'to cause each other to hold', but its meaning seems almost restricted to 'to take turns holding or receiving a child in order to dote on it'.u-korpa-re は「互いに持たせ合う」ということであるが、「子供をかわいがるためにかわるがわる受け取る」という意味にほぼ限られるようである。
siri ne — the Direct-Perception / Situational Evidential 1
- In the népenepo ... expression, húmas is used when the perception is based on internal sensation, whereas síran is used when it is based on vision.népenepo 〜 の表現において、内部感覚に基づく場合には húmas を使い、視覚に基づく場合には húmas でなく síran を用いる。
ruwe ne — the Inferential / Visual-Trace Evidential 2
- The expression ruwe ene an i ne is characteristic of oral literature texts (especially prose tales), serving as an explanatory formula corresponding to 'it is that...'.ruwe ene an i ne は口承文芸（特に散文物語）のテキストに特有な表現で、「〜なのだ」に当たる、何かの説明に用いられる形式である。
- The meaning corresponding to 'it is that...' is more generally expressed by the form ruwe ne, omitting ene an i.「〜なのだ」に当たる意味は、より一般的には ene an i を除いた、ruwe ne という形式で表されるのが普通である。
Predicative Possession: kor, Existential Possession, and isam 1
- The verb kor 'to have' is also used in expressions meaning 'to have a daughter' or 'to have a son'.動詞 kor は「持つ」という意味だが、「娘がいる、息子がいる」という表現でも用いられる。
External Possession and Possessor Raising 1
- In the clause ku-kamuypanakte 'God punishes me', the patient/undergoer ('me') is promoted to the subject prefix ku-.ku-kamuypanakte「神が私を罰する」では，「私を」が主語接頭辞 ku- に昇格している。
The hine/akusu Contrast and Switch-Reference-Like Linkage 2
- akusu functions as a conjunctive particle meaning 'when' or 'but'.akusu は「〜と，〜が」を意味する接続助詞として機能する。
- hine functions as a conjunctive particle meaning 'and then / having done...'.hine は「〜て」を意味する接続助詞である。
Chapters citing this source
Examples cited from this source
sine kamuyyukar ku=ye so
one kamuy-yukar 1SG.A=tell FIN
‘Let me tell one kamuy yukar.’
huci na ipe yakne pirka p
grandmother FIN eat COND be.good NMLZ
‘Grandmother, it would be good if you ate.’
ratcitara rok=an pe ne na
quietly sit=4.S NMLZ COP FIN
‘One should sit quietly.’
sirkunne hi ka ku=eramuskari-no ku=mokor wa ku=an
become.dark NMLZ even 1SG.A=not.know-ADV 1SG.S=sleep CONJ 1SG.S=exist
‘I slept on without even knowing that it had grown dark.’
huci na ipe yakne pirka p
grandmother FIN eat COND good NMLZ
‘Grandmother, it would be nice if you ate more!’
ratcitara rok=an pe ne na
quietly sit.PL=4.S NMLZ COP FIN
‘One ought to sit quietly.’
tan cise e=uni ne ru-we
this house 2SG.POSS=home COP track-POSS
‘Is this house yours?’
cip pet ka ta an
boat river top LOC exist
‘The boat is on the river.’
cip pet-ka ta an
boat river-top LOC exist
‘The boat is on the river.’
tanto Ukurmem ta ku=sirepa
today Ukurmem LOC 1SG.A=arrive
‘Today I arrived at Ukurmem.’
ru kari arpa
road PERL go
‘(He/she) went along the road.’
Tokiyo pakno k=arpa rusuy
Tokyo until 1SG.S=go want
‘I want to go as far as Tokyo.’
sine okkaypo ek a wa
one youth come PFV CONJ
‘A young man came.’
toonta pon kamuy re-p an ma
there small bear three-NMLZ exist FIN
‘There are three young bear cubs over there.’
sine okkaypo ek a wa
one youth come PFV CONJ
‘A youth came, …’
toonta pon kamuy re-p an ma
there small bear three-CL exist FIN
‘There are three bear cubs over there.’
ku=caranke ka somo ki no ku=hosipi
1SG.S=complain even NEG do ADV 1SG.S=return
‘I went home without complaining.’
ku=caranke ka somo ki no ku=hosipi
1SG.S=complain even NEG do ADV 1SG.S=return
‘I went home without complaining.’
huci oro wa a=en=omap hi ku=ki rusuy
grandmother place from 4.A=1SG.O=love NMLZ 1SG.A=do DES
‘I want to be loved by grandmother.’
toan kur arikinne wen pe ne
that person very bad thing COP
‘That person is a very bad one.’
tan pe anak seta ka somo ne wa
this thing TOP dog even NEG COP CONJ
‘This thing is not a dog, and …’
toan kur arikinne wen pe ne
that.one person very be.bad thing COP
‘That person is a very bad one.’
tan pe anak seta ka somo ne wa
this NMLZ TOP dog even NEG COP CONJ
‘This is not a dog.’
ratcitara rok=an pe ne na
quietly sit=4.S NMLZ COP FIN
‘One should sit quietly.’
oro ta ku=yamuk cikuni
there LOC 1SG.A=gather.chestnuts tree
‘the tree at which I gathered chestnuts’
ku=matnepo tanto ek kunak ye kor an
1SG.POSS=daughter today come COMP say CONJ exist
‘My daughter says she will come today.’
ku=matnepo tanto ek kunak ye kor an
1SG.A=daughter today come COMP say while exist
‘My daughter is saying she will come today.’
isepo ray wa an
hare die CONJ exist
‘The hare is dead.’
sirpeker kor an
dawn.break while exist.SG
‘Dawn is breaking; it is getting light.’
epuykehe tane sipuske kor oka
bud-POSS now open while exist.PL
‘The buds are now about to open.’
iteki omkekar yan hani
PROH shout IMP SOFT
‘Please don't shout.’
tan cise e=uni ne ru-we
this house 2SG.POSS=home COP track-POSS
‘Is this house yours?’
tanto anak somo ek nankor wa
today TOP NEG come.SG probably FIN
‘He probably will not come today.’
tan pe anak seta ka somo ne wa
this thing TOP dog even NEG COP FIN
‘This one is not a dog.’
k=uni-hi okari anakne nep ka isam
1SG.POSS=home-POSS around TOP something even not.exist
‘There is nothing around my house.’
tan pe anak seta ka somo ne wa
this thing TOP dog even NEG COP FIN
‘This one is not a dog.’
micipa ku=kar hine ohaw or k=omare
honewort 1SG.A=gather CONJ soup place 1SG.A=put.in
‘I gathered honewort and put it into the soup.’
hekaci suma osura wa ontaro hokus
child stone throw CONJ barrel fall.over
‘The child threw a stone, and the barrel fell over.’
kanpi ku=sanke ru-we ne akusu itasa kanpi ek ru-we ne
letter 1SG.A=send.out track-POSS COP CONJ in.return letter come track-POSS COP
‘I sent a letter, and a reply came.’
ku=caranke ka somo ki no ku=hosipi
1SG.S=complain even NEG do CONJ 1SG.S=return
‘I went home without complaining.’
hekaci suma osura wa ontaro hokus
child stone throw CONJ barrel fall.over
‘The child threw a stone, and the barrel fell over.’
kanpi ku=sanke ru-we ne akusu itasa kanpi ek ru-we ne
letter 1SG.A=send.out track-POSS COP CONJ in.return letter come track-POSS COP
‘I had sent a letter, and in return a letter came.’
sirkunne yakun suy ruyanpe an nankor
get.dark CONJ again storm exist probably
‘If it gets dark, there will probably be another storm.’
sironuman kor cikap utar iwak
get.dark CONJ bird ASS go.home
‘When(ever) it gets dark, the birds go home.’
nep ka e=nukar pekor e=yki
something EMPH 2SG.A=see CONJ 2SG.S=act
‘You are acting as if you can see something.’
kanpi ku=sanke ru-we ne akusu itasa kanpi ek ru-we ne
letter 1SG.A=send.out track-POSS COP CONJ in.return letter come track-POSS COP
‘I sent a letter, and (then, it turned out) a reply arrived.’
ku=nu hi anak k=eramuan pe ne korka tasa itak anak k=eranpewtek
1SG.A=hear NMLZ TOP 1SG.S=know NMLZ COP but reply speech TOP 1SG.S=not.know
‘The question I understand, but the answer I don't know.’
wakka anak ku=ku rusuy ka somo ki korka sake ku=ku rusuy wa
water TOP 1SG.A=drink DES even NEG do but sake 1SG.A=drink DES FIN
‘I don't want to drink water, but I do want to drink sake.’
ku=nu hi anak k=eramuan pe ne korka tasa itak anak k=eranpewtek
1SG.A=hear NMLZ TOP 1SG.A=understand NMLZ COP CONJ reply speech TOP 1SG.A=not.know
‘The question I heard I understand, but how to reply I do not know.’
kanna suy arki yan hani
again again come.PL IMP ADM
‘Do come again, won't you.’
k=onaha or-o ta ku=teskar kusu ne na hani
1SG.POSS=father place-POSS LOC 1SG.A=report PURP COP FIN ADM
‘I am going to report this to my father, you know.’
ek hum konna kewrototke
come sound EMPH resonate.mightily
‘The sound of his coming thundered on.’
e=eraman haw-e
2SG.A=understand voice-POSS
‘Did you understand?’
sine kamuy-yukar ku=ye so
one divine-epic 1SG.A=tell FIN
‘Let me tell one kamuy yukar.’
sine kamuy-yukar ku=ye so
one divine.epic 1SG.A=tell SOFT
‘Let me tell one divine epic.’
tanto Ukurmem ta ku=sirepa
today Ukurmem LOC 1SG.A=arrive
‘Today I arrived at Ukurmem.’
kamuy menoko uni-hi tane anakne a=ko-sirepa na
divine woman house-POSS today TOP 4.A=APPL-arrive FIN
‘Now I arrived at the goddess's house.’
kamuy menoko uni-hi tane anakne a=ko-sirepa na
god woman house-POSS now TOP 4.A=APPL-arrive FIN
‘Now I arrived at the divine woman's house.’
Sentences of the first edition citing this source
- The object of description is the language's phonological, morphological, morphosyntactic, and discourse structure as documented across the Hokkaido dialect cluster — principally Saru, Chitose, Shizunai, Tokachi, Horobetsu, Mukawa, and Ishikari — drawing on the full range of prior scholarship from Kindaichi and Chiri through the modern reference grammars of Tamura ; , Refsing , Shibatani , Satō , Bugaeva , and Nakagawa . no page Aims, Scope, and Design Philosophy of This Grammar
- Satō's grammar gives the most thorough treatment of the Chitose verb system and Hokkaido morphosyntax in the modern Japanese-language literature . no page Aims, Scope, and Design Philosophy of This Grammar
- Satō Tomomi's grammar is the most comprehensive Japanese-language description since Tamura's, covering Hokkaido Ainu morphology, syntax, argument structure, valency operations, and information structure, with particular depth on the Chitose variety. no page The History of Ainu Language Description and Previous Research
- is the most comprehensive Japanese-language descriptive grammar available for the Saru–Chitose core. no page Written Sources: Grammars, Dictionaries, and the Philological Record
- Among the grammars, is the most significant reported source: its analytic coverage of Saru is cited throughout the secondary literature, but the full text is not held in the project corpus, and its grammatical claims are consistently cross-checked against and . no page Written Sources: Grammars, Dictionaries, and the Philological Record
- Its hero-narrators are indexed throughout by the exclusive first-person plural prefix ci= and suffix =as deployed as a singular narrator-voice — a convention characteristic of Iburi divine epics and distinct from the Saru and Chitose practice of using the fourth-person a=/=an in the same role ; . 261 The Oral-Literature Corpus and Spoken-Language Data
- Verse genres (yukar, kamuy yukar) deploy the elegant poetic register (atomte-itak), featuring applicative prefixes in place of case particles, expanded polysynthetic verb forms, and a distinct lexicon; they also show the fourth-person prefix a=/=an as the hero-narrator's voice in Saru and Chitose texts (and ci=/=as in Iburi, per Chiri 1923), a number-agreement override under which ek-an 'I come.SG' is grammatical where everyday speech requires k-ek, and formulaic couplet phrasing throughout . 259–264 The Oral-Literature Corpus and Spoken-Language Data
- Chitose is the second depth-documented variety: Nakagawa's 1995 dictionary provides the foundational Chitose lexical record ; Satō's 2008 grammar integrates Chitose systematically alongside Saru comparisons ; and the NINJAL Glossed Audio Corpus of Folklore contributes additional Chitose material . no page The Dialect Sample and the Corpus-Quantification Method
- This transcription is the standard now used in Hokkaido Ainu descriptive linguistics and in the major reference works that underpin this grammar: , , , and . no page The Latin Phonemic Transcription
- Earlier transcriptions sometimes employed sh or š for the coda or pre-/i/ variant; the modern standard writes s in all positions and treats [ɕ] as a predictable allophone ; . no page The Latin Phonemic Transcription
- Most reference works in the literature — including , , and — do not mark accent on forms cited in grammatical discussion, and the present grammar follows that tradition in its non-prosodic chapters. no page The Latin Phonemic Transcription
- It has never been universal: Tamura's dictionary and papers print inflected forms solid or hyphenated, Refsing and Satō use hyphens for all bound morphemes (ku-kor wa k-ek), and Ijäs follows the hyphen practice; Nakagawa and the Handbook tradition use =, and it is adopted here. no page The Latin Phonemic Transcription
- The table below maps this grammar's graphemes to the IPA and to the conventions used in the four main reference works: Tamura , Satō , Nakagawa , and the Handbook of the Ainu Language . no page The Latin Phonemic Transcription
- Tamura's Saru dictionary and the grammars that followed — Refsing on Shizunai , Satō's foundational description , Bugaeva on southern Hokkaido , and Nakagawa's extensive grammar — share the same twelve-consonant, five-vowel phonemic framework: /p t k c s m n r w y h/ and /a i u e o/, each with a single Roman-letter correspondent. no page Orthographic Standardization and the Word-Division Problem
- The practice is not universal: it dominates the Nakagawa-lineage descriptive and pedagogical literature, while Satō consistently writes the person markers with hyphens (ku-kor wa k-ek 'I bring it') , as does Ijäs ; Hattori's dialect dictionary and much of Tamura's work print the inflected forms solid (kumokor, kuytak); and Kirikae separates the person marker as an independent word (ku mokor). no page Orthographic Standardization and the Word-Division Problem
- In the possessive complex ku=kor cise 'my house', the person marker is written attached to the verb kor by the = sign (Satō's notation renders the same complex as ku-kor cise) ; . 85–90 Orthographic Standardization and the Word-Division Problem
- Nakagawa and Satō write the morphologically determined form — m or n as the morphemic composition warrants — rather than introducing a separate neutral symbol ; . no page Orthographic Standardization and the Word-Division Problem
- Modern grammars — including Nakagawa and Satō — do not mark the glottal onset in the standard romanization; the typographic overhead was regarded as disproportionate to its analytic contribution, and the notation was inconsistently applied in the very sources that introduced it (nukopoli, 2023–12–08) ‹consensus›. no page Orthographic Standardization and the Word-Division Problem
- Hokkaido Ainu has eleven consonant phonemes: /p t k c s h m n r y w/ ; ; . §2.2 The Consonant Inventory and Its Phonetic Realization
- Two consonants are excluded from syllable-final position: /c/ and /h/ never occur as codas in Hokkaido Ainu ; ; . §2.3 The Consonant Inventory and Its Phonetic Realization
- The pairs /p/~[b], /t/~[d], /k/~[g], /s/~[z] are non-contrastive, and the phonemic transcription uses the voiceless symbol throughout ; ; . §2.2 The Consonant Inventory and Its Phonetic Realization
- Hokkaido Ainu has five vowel phonemes: /a/, /e/, /i/, /o/, /u/ ; ; . §2.1 The Vowel Inventory and Vowel Realization
- Similarly, /u/ and /o/ are hard to separate in unaccented, lax positions . §2.1 The Vowel Inventory and Vowel Realization
- /u/ is a close back vowel with lip rounding distinctly stronger than Japanese /ɯ/, and a lower F2, placing it further back in the vowel space than Japanese /u/ ; ; . §2.1 The Vowel Inventory and Vowel Realization
- Nakagawa characterizes it as 円唇後舌母音 ('rounded back vowel'), and notes that /o/ is also protruded, making the distinction between /o/ and /u/ difficult in casual speech. §2.1 The Vowel Inventory and Vowel Realization
- Hokkaido Ainu has one rhotic phoneme, /r/, the sole coronal sonorant that is neither a nasal (/m/, /n/) nor a glide (/y/, /w/) in the eleven-consonant system described in ; ; . §2.2 The Rhotic /r/ and Coda-r
- The phoneme /h/ occurs only in syllable-onset position in Hokkaido Ainu, categorically excluded from the coda ; . §2.3 The Laryngeals: Glottal Stop, /h/, and the Final-h Question
- Coda /h/ is absent as a synchronic segment in Hokkaido Ainu: no native Hokkaido word carries a laryngeal in coda position ; . §2.3 The Laryngeals: Glottal Stop, /h/, and the Final-h Question
- The Hokkaido Ainu syllable has the shape (C)V(C): an optional onset consonant, a single vowel nucleus, and an optional coda consonant ; ; . §2.3 Syllable Structure, Phonotactics, and Word-Edge Constraints
- The two excluded from coda position in Hokkaido Ainu are the affricate /c/ [ʨ] and the laryngeal /h/; the remaining nine — stops /p t k/, fricative /s/, nasals /m n/, rhotic /r/, and glides /y w/ — all appear as codas ; ; . §2.3 Syllable Structure, Phonotactics, and Word-Edge Constraints
- The consonant analysis is adopted by Nakagawa , Shiraishi , and Satō , and is the working assumption of this grammar ‹consensus›. §2.2 Glides, Vowel Hiatus, and the Diphthong Question
- In standard-accent dialects, the position of the accent depends entirely on the structure of σ1 — the first syllable of the prosodic word — regardless of total word length ; ; . §2.6 The Pitch-Accent Placement Rule and the Accented/Accentless Dialect Split
- Pitch is not assigned to every mora or syllable independently, as in a tone language; a single accent nucleus per word marks the site of the rising boundary, and syllables before it are uniformly low ; ; . §2.6 The Prosodic Unit and the Accent-versus-Tone Analysis
- This is the position of Nakagawa , Shiraishi , and Satō , as well as Kindaichi and Chiri (1936: 11) (reported via ). §2.6 The Prosodic Unit and the Accent-versus-Tone Analysis
- These rules evaluate the prosodic word as their domain: a prefix or compounding element that fuses with a base creates a new prosodic word, and the placement rules are reapplied from the new left edge ; ; . §2.6 Accent in Compounds and under Affixation and Cliticization
- The person-marking prefixes ku= (1SG agent/subject), e= (2SG), and ci= (inclusive 1PL) form a single prosodic word with their base ; ; . §2.6 Accent in Compounds and under Affixation and Cliticization
- The indefinite-person prefix a= and the 2PL prefix eci= leave the accent of the base unchanged ; ; . §2.6 Accent in Compounds and under Affixation and Cliticization
- Instead, the stem /i/ weakens to the glide [y], giving the combining form ku=ype (from underlying ku=ipe) rather than *k=ipe ; ; (nukopoli, 2024-11-28) ‹corpus-confirmed›. notation p. xii Citation vs Combining Stem Shapes and Support Vowels
- Sources: ; ; (nukopoli, 2024-11-28). notation Citation vs Combining Stem Shapes and Support Vowels
- In Saru, Chitose, and Mukawa, the /u/ of ku= (first-person singular agent/subject) deletes before a stem-initial /a/, /e/, /u/, or /o/; correspondingly, the /i/ of ci= (first-person plural exclusive agent/subject) deletes in the same environments ; . xii Personal-Affix Junctural Sandhi, =an/a= Allomorphy, and Connected-Speech Reduction
- When the stem begins with /i/, deletion of ku='s /u/ is blocked; the stem-initial /i/ instead undergoes 母音弱化 (vowel weakening), becoming the glide [j]: ku=ipe → ku=ype /kuˈype/, while *k=ipe is ungrammatical ; . xii Personal-Affix Junctural Sandhi, =an/a= Allomorphy, and Connected-Speech Reduction
- Satō , following Tamura's scheme, also arrives at six but subdivides noun to accommodate nominalizers and numeral nouns as distinct subclasses. 2–3 The Word-Class Inventory and the Noun/Verb Bipartition
- The allomorphy p after a vowel / pe after a consonant is phonologically conditioned . 177 The Word-Class Inventory and the Noun/Verb Bipartition
- Ainu has no nominative or accusative case particles: subject and object are identified through word order, person affixes, and context ; . 3 The Word-Class Inventory and the Noun/Verb Bipartition
- Words translating English adjectives — , , , , , — are all intransitive verbs ; ; ; ; . 2 The Word-Class Inventory and the Noun/Verb Bipartition
- Items glossed as conjunctions in earlier work — , , , , — are distributed between conjunctive particles and adverbs on the basis of their primary function ; . 3 The Word-Class Inventory and the Noun/Verb Bipartition
- Satō distinguishes 名詞化辞 (nominalizer) — producing an internally complete content clause — from 形式名詞 (formal noun) — the head of a relative clause with a gap; both are noun subclasses in his system. 174–182 The Word-Class Inventory and the Noun/Verb Bipartition
- divides what Nakagawa treats as a single class into two: nominalizers (名詞化辞 meishikaji) head content clauses with full argument structure, while formal nouns proper head relative clauses from which one argument is missing. 174–178 The Formal / Defective Noun Set (ruwe, hawe, siri, humi, hi, pe, kur)
- It attaches to any VP and yields either a relative-clause head (entity reading, with a missing argument) or a content complement (propositional reading, full argument structure) ; . 174–178 The Formal / Defective Noun Set (ruwe, hawe, siri, humi, hi, pe, kur)
- The allomorph is phonologically conditioned: p follows a vowel-final VP; pe follows a consonant-final VP . 177 The Formal / Defective Noun Set (ruwe, hawe, siri, humi, hi, pe, kur)
- includes both in the nominalizer list alongside hi and p ~ pe. 175 The Formal / Defective Noun Set (ruwe, hawe, siri, humi, hi, pe, kur)
- Verbs are the class of words that head clausal predicates and carry person-marking for their arguments ; . 2 Verbal Subclasses: A Valence-Based Word-Class Taxonomy
- works within the same bipartite framework with slightly different labelling; both follow the scheme of . 2–3 Verbal Subclasses: A Valence-Based Word-Class Taxonomy
- Satō calls this type 連他動詞 (serial transitive); it is the clearest case of a wider class of serial predicates in which argument slots are shared between adjacent stems ; (nukopoli, 2024-11-17) ‹corpus-confirmed›. 147 Verbal Subclasses: A Valence-Based Word-Class Taxonomy
- Nakagawa groups this under a separate copular affix set — alongside the intransitive and transitive sets — precisely because it is A-marked on the subject yet has no object-affix slot ; . 2–3 Verbal Subclasses: A Valence-Based Word-Class Taxonomy
- No separate adjective class is warranted ; ; ; ; ‹consensus›. 2 The 'No Adjective Class' Thesis: Property Concepts as Stative Verbs
- groups property words in the intransitive verb class without an adjective subclass. 2 The 'No Adjective Class' Thesis: Property Concepts as Stative Verbs
- The nominalizer appears as p after a vowel-final form and as pe after a consonant-final one ; . 177 Deverbal and Denominal Noun Derivation (Lexical Nominalizer Morphology)
- The first two are possession constructions; the third is a modifier–head relation (quality, material, or kind) and is not possession ; : 150–151 The Alienable/Inalienable Split and Possessive Classification
- In the inalienable construction the possessed noun takes the affiliative (possessed) form, derived from the concept form by a suffix that copies or echoes a vowel of the stem, and simultaneously carries a person-marking prefix drawn from the transitive-subject (A) set: ku= (1SG), e= (2SG), a= or an= (4th/indefinite), zero (3rd) ; . 151, 154 The Alienable/Inalienable Split and Possessive Classification
- The possessor is thus encoded as a grammatical subject: Satō notes that e=paro 'your mouth' is literally 'you-subject mouth-in-relation', which reads oddly when translated word-for-word but reflects exactly the head-marking logic of the language . 150 The Alienable/Inalienable Split and Possessive Classification
- Kinship. A subset of kin terms takes the affiliative construction and obligatory person-marking; the full paradigm, the address/reference contrast, and dialect variation in kin-term assignment are set out in ; . 151 The Alienable/Inalienable Split and Possessive Classification
- Satō's diagnostic is exact: 'money' (kane) takes only ku=kor kane; the form *ku=kane is impossible. 'Mouth' (par) takes only e=paro; *e=kor par is impossible . 150–151 The Alienable/Inalienable Split and Possessive Classification
- The two-construction distinction is documented in all major descriptive and pedagogical accounts ; ; . 149–156 The Alienable/Inalienable Split and Possessive Classification
- Satō objected that the affiliative appears with non-specific possessors: aynu opitta hon-ihi kor wa okay pe ne 'all humans have a belly' — where aynu opitta 'all people' is maximally non-specific — carries the affiliative form hon-ihi ; ‹contested›. 155 The Alienable/Inalienable Split and Possessive Classification
- The personal form signals the presence of a possessor somewhere in context rather than forming a tight N-N genitive . 155–156 The Alienable/Inalienable Split and Possessive Classification
- The concept form is the stem; the affiliative is a derivative, produced by a suffix on that stem . 152 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- Alienable nouns remain in the concept form as the implicit object of the transitive verb ; . 150–151 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- Its shape is conditioned by the final segment of the stem ; . 152–153 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- Types ③-2 and ③-3 must be memorised individually; Satō notes that the exceptions are numerous and must be learned one by one . 153 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- The two variants carry no semantic difference; Satō writes that "the difference in meaning seems absent — how they are distributed remains unclear" ; Nakagawa confirms that the split follows prosodic and rhythmic preference rather than grammar . 152–153 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- When a common noun appears in the affiliative construction, it combines with a possessive person-prefix drawn from the transitive-subject (A) affix set ; ; . 154 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- Satō captures the counterintuitive direction with a literal gloss: e=paro 'your mouth' parses as 'you [A] mouth', the possessor marked with the same form that marks a transitive subject on a verb . 150 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- Before vowel-initial stems, ku= reduces to k= and ci= to c=; accent falls on the syllable following the prefix for ku= and e= (e.g., ku-sápa) but not for a= or eci= . 154 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- Satō's diagnostic example — ku=kor kani 'my money' (alienable; *ku=kanihi is ungrammatical) versus ku=teke-he 'my hand' (inalienable) — shows that the split cannot be inferred from semantics alone . 150–151 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- The combination of person-prefix plus affiliative-marked noun constitutes what Satō calls the personal form (人称形): the form the noun takes when it is related to a particular possessor . 155 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- The third-person form siki(-hi) alone means 'his/her/their eye(s)' without any overt possessor pronoun — unlike Japanese 目, which requires 彼の to express the same content . 155 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- Satō demonstrates that they can be separated by particles and intervening words, with the personal form presupposing only that some possessor NP is accessible in the discourse context . 155–156 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- Satō challenged this with the counter-example aynu opitta honihi kor wa okay pe ne 'all humans have a belly' (honi-hi affiliative; possessor 'all humans' = non-specific) ‹contested›. 155–156 Concept Form vs. Affiliative (Possessed) Form
- The suffix appears in two lengths: a short form consisting of the copy vowel alone (for vowel-final stems this adds nothing visible to the concept form), and a long form consisting of copy vowel + /h/ + copy vowel again, notated -hV₁ where V₁ is the stem's last vowel ; . 152–153 Morphophonology of the Affiliative Suffix and Echo/Copy Vowels
- The two lengths carry no semantic distinction; the choice between them is governed by prosody and speaker rhythm, and Satō describes the usage split as "unclear" ‹contested›. 152 Morphophonology of the Affiliative Suffix and Echo/Copy Vowels
- When the concept form ends in a vowel, the short affiliative is identical to the concept form; a bare third-person (zero-prefix) vowel-final noun is therefore ambiguous between concept and affiliative readings and requires context for interpretation ; . 152 Morphophonology of the Affiliative Suffix and Echo/Copy Vowels
- When the concept form ends in the glides /y/ or /w/, the affiliative suffix is uniformly -e(he), regardless of the preceding vowel quality ; : 152 Morphophonology of the Affiliative Suffix and Echo/Copy Vowels
- Three suffix shapes compete, and class membership within type ③ is in large part lexically determined ; . 153 Morphophonology of the Affiliative Suffix and Echo/Copy Vowels
- For V₁ = /a/ stems three outcomes are possible (③-1, ③-2, ③-3), with no phonological cue distinguishing them; this is the hardest sub-case for morpheme recognition ; . 153 Morphophonology of the Affiliative Suffix and Echo/Copy Vowels
- This alternation is the clearest synchronic evidence that ③-1 is phonologically basic and ③-2/③-3 are lexically marked ‹corpus-suggested›. 153 Morphophonology of the Affiliative Suffix and Echo/Copy Vowels
- Satō states that "there are many exceptions … each must be memorised individually" , and Nakagawa 2024 concurs that ③-2 and ③-3 are lexically listed. 153 Morphophonology of the Affiliative Suffix and Echo/Copy Vowels
- On a noun, the prefix indexes the possessor as the "subject" of the possessive relation — the same morphological slot that marks the agent of a transitive verb ; . 150 Adnominal Possession: Double Marking and the Appositive Construction
- Satō notes the "backwards" feel: e=paro 'your mouth' is literally 'you-SUBJ mouth', the possessor marked by what looks like a nominative subject affix . 150 Adnominal Possession: Double Marking and the Appositive Construction
- Before a vowel-initial stem, ku= reduces to k= and ci= to c=, with the accent on the first stem vowel: k=ótop-i . 154 Adnominal Possession: Double Marking and the Appositive Construction
- The two carry no semantic difference; the choice is prosodically conditioned and for many nouns is simply lexically inherited ; . 152–153 Adnominal Possession: Double Marking and the Appositive Construction
- The prefix-plus-affiliative complex is what Satō calls the personal form (人称形 in his account): a noun form that presupposes and indexes a possessor . 155 Adnominal Possession: Double Marking and the Appositive Construction
- Satō documents cases in which the possessor NP and the possessed noun are separated by topic particles or other intervening material, with the personal form functioning as a signal that a possessor NP exists somewhere in the discourse context rather than as part of a closely-bound syntactic constituent . 155–156 Adnominal Possession: Double Marking and the Appositive Construction
- The transitive verb intervenes between possessor and possessum: the possessor fills the A-slot of kor as a person prefix; the possessed noun follows as the implicit relativised object, remaining in the concept (uninflected) form ; . 151 Adnominal Possession: Double Marking and the Appositive Construction
- Unlike body parts, they split between the two possession constructions that organise the inalienable–alienable divide: some kin terms take the affiliative form with a direct person-prefix (ku=onaha 'my father'), while others remain in the concept form governed by the transitive verb (ku=kor hapo 'my mother') ; . 151 Kinship and Honorific Possession
- Satō confirms ku=sapo and ku=yupo as the securely attested direct-address (対称詞) forms; Nakagawa additionally reports ku=mataki and ku=matkarku as vocatives to younger kin, but their distribution is less fully documented ; ‹contested›. 151 Kinship and Honorific Possession
- Second, Hokkaido Ainu case particles require a place-designating noun (〈場所〉) immediately before them ; ; relational nouns are the main device for building that slot from an ordinary common noun. 34–35 Relational and Spatial (Locative) Nouns and Their Possessed Forms
- Two relational nouns — or and os — also appear in Nakagawa's catalogue of postpositional adverbs (後置副詞), the autonomous adverb class that does not require a 〈場所〉 host ; . 34–36 Relational and Spatial (Locative) Nouns and Their Possessed Forms
- Nakagawa labels the middle position the 〈場所〉 'place' slot — a morphosyntactic position that the locative, allative, ablative, and perlative particles all require ; . 34 Relational and Spatial (Locative) Nouns and Their Possessed Forms
- Nakagawa distinguishes two sub-classes of locative noun in Hokkaido Ainu, a distinction also partly reflected in Satō . 34–36 Relational and Spatial (Locative) Nouns and Their Possessed Forms
- Several members of the class — notably os(i) 'after' — appear in Nakagawa's catalogue of postpositional adverbs (後置副詞) ; . 34–36 Relational and Spatial (Locative) Nouns and Their Possessed Forms
- Satō groups both under the label postpositions (後置詞) and draws a sharp internal split: case particles (格助詞) require a preceding locative nominal (a ⟨place⟩-type noun) and are bound to it; postpositional adverbs (後置副詞) are distributionally autonomous, take any preceding nominal, and several carry person prefixes of their own ; . 34–36 Postpositions, Local Case, Motion Events, Comitative, and Instrumental
- The verb-origin class retains the structural memory of its source: these forms take the transitive-object person prefix (en=akkari 'more than me', i=os 'after me') . 34–36 Postpositions, Local Case, Motion Events, Comitative, and Instrumental
- The distinction between animate-goal eun and place-goal un mirrors Satō's minimal pair: Satporo un requires the place-name (*unarpe un is ill-formed), whereas unarpe eun 'to auntie' is well-formed because eun is a postpositional adverb . 34–35 Postpositions, Local Case, Motion Events, Comitative, and Instrumental
- The adposition argument notes that the particles remain phonologically independent words, never cliticize to their hosts, and that the ⟨place⟩ requirement is satisfied by a separate, grammatically active head noun (or) rather than by the noun itself taking an affix ; . 34–36 Postpositions, Local Case, Motion Events, Comitative, and Instrumental
- Whether a modifier can intervene between a head noun and its following numeral-noun is undocumented: Satō notes that no such example appears in his data and flags the question as open ‹contested›. 256 The Vigesimal Numeral System
- Sources: ; ; . 256–257 Numeral Classifiers, Ordinals, and Quantifier Syntax
- None of the primary Hokkaido Ainu grammars — Nakagawa 2024 §17, Satō 2008 §33, Refsing 1986 §12.4, or Kindaichi and Chiri 1936 — describes a dedicated ordinal word-class or ordinal paradigm ; ; . 256–258 Numeral Classifiers, Ordinals, and Quantifier Syntax
- noun + adjective + numeral.noun — is documented as an open research question: Satō reports no such example in his Chitose data and flags it explicitly ‹contested›. 256 Numeral Classifiers, Ordinals, and Quantifier Syntax
- The first-plural-exclusive and fourth-person subjects appear as suffixes on an intransitive stem but as prefixes on a transitive one: inkar=an 'I/one looked' and arki=as 'we came' beside a=nukar 'I/one saw it' and ci=nukar 'we saw it' ; . 96 The Verb Word and Its Position-Class Template
- Transitivity is a formal property of the verb word, decided by structure and not by the meaning of the translation ; . 96 The Verb Word and Its Position-Class Template
- The surest operational test puts the verb in the first-person plural: an intransitive takes the suffix =as (exclusive) or =an (fourth person), a transitive the prefix ci= or a=, the other person cells being uninformative — a side-switch Satō calls irregular and still unexplained . 96 The Verb Word and Its Position-Class Template
- The alternation takes three shapes: outright suppletion (ek / arki 'come', an / oka 'exist'), the -n / -p pattern of directed-motion verbs (san / sap 'go down'), and the vowel-to--pa pattern of change-of-state transitives (tuye / tuypa 'cut') ; . 99–106 The Verb Word and Its Position-Class Template
- For transitives the plural stem marks a plural object or a pluralized or repeated event, with the singular stem remaining the default even where the object is plural; Shibatani, following Durie, treats the alternation as a selectional restriction on the principally affected argument — S of an intransitive, O of a transitive — rather than as agreement ; ; . 101 The Verb Word and Its Position-Class Template
- Ainu has very few bare stems that serve as both intransitive and transitive without overt marking, with roski 'stand' effectively the sole instance, so valence alternation is almost always coded by the derivational positions catalogued above rather than by lability ; . 97 The Verb Word and Its Position-Class Template
- Hokkaido Ainu classifies its verbs by the number and kind of core arguments each licenses, and the classification is decided by structure rather than by the meaning of a translation ; . 96 Transitivity, Valence Classes, and Ambitransitivity
- Nakagawa, with Bugaeva and Kobayashi, prefers numeric labels — 0-, 1-, 2-, and 3-argument verb — because the bare-noun-phrase count and the intransitive/transitive person-affix fact do not always line up and are best named separately; Satō, Tamura, and Ijäs retain the traditional terms intransitive, transitive, and ditransitive ; ; . 94–98 Transitivity, Valence Classes, and Ambitransitivity
- Satō gives the operational test in these terms: put the verb in the first-person plural, and yields inkar=as while yields ci=nukar . 96 Transitivity, Valence Classes, and Ambitransitivity
- He notes that this side-switch is highly irregular and still without a convincing explanation . 96 Transitivity, Valence Classes, and Ambitransitivity
- Ijäs groups the same predicates as avalent and notes that descriptive meanings belong to the verbal system, since Hokkaido Ainu has no adjective class distinct from verbs and a stative verb such as hure 'be red' carries the inchoative reading 'become red' as well ; ; . 2 Transitivity, Valence Classes, and Ambitransitivity
- Several near-basic pairs show that close semantic correspondence does not entail formal identity; the most basic of them have to be learned as distinct stems ; . 97 Transitivity, Valence Classes, and Ambitransitivity
- The other pairs show either partial derivational relatedness, as with transitive nunpa 'wring' beside intransitive inunpa, or no formal resemblance at all, as in the basic vocabulary of the preceding table . 97 Transitivity, Valence Classes, and Ambitransitivity
- The intransitive plural stem tracks the number of the subject and behaves much like agreement in Nakagawa's description, while the transitive plural stem tracks the plurality of the object or of the event, the singular remaining the default even when a plural object is overt; Shibatani, following Durie, treats the alternation as a selectional restriction on the principally affected argument — subject of an intransitive, object of a transitive ; ; . 101 Transitivity, Valence Classes, and Ambitransitivity
- The contrast is carried by the verb: ordinary nouns are number-neutral, and the plurality of a participant is read from context, quantification, or human collectives such as , while the verb itself is the only locus at which number is grammaticalized ; ; ; . 99–101 Verbal Number: Suppletive Stems and the Pluractional -pa
- A transitive verb indexes the plurality of O, or of the action construed through O, independently of subject number; the singular stem is the default and surfaces even with an overtly plural object ; . 101 Verbal Number: Suppletive Stems and the Pluractional -pa
- The class is small and centres on basic existence, posture, and motion verbs, with a handful of transitives of handling and affected change ; . 102 Verbal Number: Suppletive Stems and the Pluractional -pa
- Satō reaches the same conclusion, that the conditions on the transitive plural stem remain partly obscure ‹contested›. 101 Verbal Number: Suppletive Stems and the Pluractional -pa
- The threshold is not firm: the culturally salient iwan 'six' often takes the singular as well, and the quantifier poronno 'many' favours the plural yet is recorded with singular predicates by both Nakagawa and Satō, so no predictive rule covers the full range of numeral, quantifier, dialect, and stance ; ‹contested›. 101 Verbal Number: Suppletive Stems and the Pluractional -pa
- Intransitives take S markers, transitives take A/O architecture, and the side-switching first-plural and fourth-person forms provide the clearest test ; . 94–98 Light Verbs, Pro-Verbs, and the Auxiliary-Verb Construction
- The direct frame somo V places the negator before the whole person-marked verb and does not split a person prefix from the stem ; . 124 Light Verbs, Pro-Verbs, and the Auxiliary-Verb Construction
- Nakagawa finds no clear semantic difference between the two arrangements, and Satō notes that ordinary verbal negation very often uses the periphrastic pattern ; . 22, 124 Light Verbs, Pro-Verbs, and the Auxiliary-Verb Construction
- Satō, in the Chitose description reported by Takahashi, treats somo ki as a single auxiliary; Takahashi leaves the historical path open ; ‹contested›. 86 Light Verbs, Pro-Verbs, and the Auxiliary-Verb Construction
- Nakagawa and Satō state the rule that stative predicates and negated action predicates take no, with wa excluded from this environment ; . 44–47 Light Verbs, Pro-Verbs, and the Auxiliary-Verb Construction
- Satō notes that ne ka somo ki, expected if the copula simply fed the ordinary somo ki frame, is almost unattested . 22 Light Verbs, Pro-Verbs, and the Auxiliary-Verb Construction
- ; ; . 124 Light Verbs, Pro-Verbs, and the Auxiliary-Verb Construction
- Satō reports only as the standard case of a form that fills both slots, and he presents it as an exception rather than a productive pattern . 97 Denominal and Deverbal Verb Derivation
- The near-absence of lability means that most intransitive–transitive correspondences are lexical pairs, partial derivations, or suppletive-looking forms that require separate learning ; . 97 Denominal and Deverbal Verb Derivation
- Second, partial formal similarity, as in (vt) and (vi), where the intransitive member is analyzable as the antipassive prefix i- attached to the transitive base, though the pair has lexicalized to distinct meanings . 97 Denominal and Deverbal Verb Derivation
- Forms such as and are predicates, and a stative reading ordinarily carries an inchoative one alongside it ; ; . 2 The Adverbializer -no and Adverb Formation from Verbs
- The quantity meaning of poronno brings it into contact with verbal number: subjects modified by poronno may co-occur with either plural or singular intransitive stems without a mechanical agreement rule ; ‹contested›. 101 The Adverbializer -no and Adverb Formation from Verbs
- The frame somo … ki no — negating a predicate with the standard negative support verb ki 'do' and then adverbializing the result with no — yields the 'without doing' reading and is near-obligatory in that function; substituting wa or kor is unexpected in negated contexts ‹consensus›. 45–46 The Adverbializer -no and Adverb Formation from Verbs
- The primary grammars derive the no/wa alternation from aspectual and polarity properties of the first predicate — stative or negated predicates take no — and Refsing's Shizunai conjunctionalizer treatment is consistent with that account ; ; ‹contested›. 45–46 The Adverbializer -no and Adverb Formation from Verbs
- Nakagawa calls it the fourth person; Tamura divides the same Saru forms into separate persons — the inclusive, the quotative, the second-person honorific, and the indefinite — counting eleven persons in all; Bugaeva uses “indefinite” and reanalyses the quotation use as logophoric; Satō treats the forms as polysemous; and Takahashi, working on Tokachi, adopts “inclusive person” as the label that unifies the otherwise disparate uses ; ; ; ; ; ‹contested›. 203–208 Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms
- Most dialectal paradigms express 2→1 with a second-person A index followed by the first-person object form, but Saru and Chitose drop the expected second-person subject and use bare en= for 2SG→1SG, Chitose extending the bare form to 2PL→1SG as well ; . 146–147 Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms
- With verbs such as kore ‘give’ the object index falls on the human recipient while the theme stays a bare noun phrase, a secundative pattern that Satō takes as further evidence for a zero third-person affix; Nakagawa describes the same three-place verbs through valence, with two bare object phrases and neither obligatorily indexed when both are third person ; ; ; ‹contested›. 147 Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms
- The old account of an “elevated” literary person distinct from an everyday one is contested: Nakagawa assigns the narrative use to viewpoint and text type, Satō derives it from a first-person-plural strategy, and Bugaeva analyses the quotation use as logophoric and finds it outside folklore as well ; ; ; ‹contested›. 259–262 Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms
- In alignment terms, the 1SG row is nominative–accusative (S=A≠O) and the 2SG row is neutral (S=A=O) ; ; ; ; . 31–32 First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=)
- It indexes a first-person singular participant in the O role: the patient of a monotransitive verb or, with three-place verbs such as kore 'give' and epakasnu 'teach', the human recipient rather than the theme ; ; ; . 147 First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=)
- The bare en= form is therefore shared between the 3→1SG and 2→1SG cells in these dialects, and the subject is recovered from discourse or from an overt pronoun ; ‹contested›. 146–147 First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=)
- In the literary and oral-narrative register, the 2→1SG configuration maps to i=, the fourth-person object index, with the subject again unexpressed . 261 First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=)
- This pattern is shared by the 2PL form eci=, so neither the singular nor the plural second-person index distinguishes subject from object ; ; . 32 First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=)
- Second-person neutrality is the consensus descriptive position for Hokkaido Ainu ; ; . 32 First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=)
- Nakagawa, Tamura, Satō, and Bugaeva converge on this characterisation without qualification ; ; ; . 31–32 First-Person Plural and the Clusivity Question (ci=/=as, un=)
- Whether this pattern derives from an original first-person plural strategy or a register-internal specialisation is debated ; ‹contested›. 259–262 First-Person Plural and the Clusivity Question (ci=/=as, un=)
- Both e= and eci= carry no subject–object distinction: the same form appears whether the addressee is the agent of a transitive verb, the sole argument of an intransitive verb, or the object of a transitive verb with a third-person agent ; ; . 31–32 The eci= Portmanteau (1A→2O) and Second-Person Plural Syncretism
- Where other Hokkaido dialects form 2SG→1SG by combining a second-person agent index with the first-person object en=, Saru uses bare en= alone, suppressing the expected *e=en=; Chitose extends this to 2PL→1SG, making *eci=en= ungrammatical in that variety as well ; . 146–147 The eci= Portmanteau (1A→2O) and Second-Person Plural Syncretism
- In the standard Saru–Chitose baseline, that column contains en= for 1SG.O, un= for 1PL.EXCL.O, e= for 2SG.O, eci= for 2PL.O, a zero exponent for third person, and i= for the fourth/indefinite person ; ; . 31–32 Object Indexing: Monotransitive and Ditransitive Clauses
- Its S/A counterpart ku= covers both intransitive subject and transitive subject functions; the opposition ku= (S=A) versus en= (O) is the one nominative–accusative cell in the Hokkaido Ainu paradigm ; ; ; . 31–32 Object Indexing: Monotransitive and Ditransitive Clauses
- Saru and Chitose drop the second-person A prefix and use bare en= for 2SG→1SG; Chitose extends the bare form to 2PL→1SG as well, so that the same surface prefix covers both 3→1SG and, in those dialects, 2→1SG — subject identification falls to discourse context or overt noun phrases ; ‹consensus›. 146–147 Object Indexing: Monotransitive and Ditransitive Clauses
- An oral-literary parallel uses i= where the colloquial register uses en=: in the elegant register the 2SG subject is again unexpressed, and i= appears as the first-person object prefix in the 2SG→1SG configuration . 261 Object Indexing: Monotransitive and Ditransitive Clauses
- Second-person indexes are role-neutral: e= marks 2SG as A, S, or O, and eci= does the same for 2PL, with no dedicated object form for either ; ; . 32 Object Indexing: Monotransitive and Ditransitive Clauses
- Tamura distributes the same Saru forms across several distinct persons in her eleven-person system; Bugaeva uses the cover label "indefinite" and reanalyses the quotation use as logophoric; Satō treats the forms as polysemous; Takahashi's Tokachi account adopts "inclusive person", arguing that the inclusive value is primary and the other uses follow from it ; ; ; ; ‹contested›. 203–208, 259–262 The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing
- Japanese translations routinely render the construction with a passive, but Ainu has no subject-promoting passive morphology: the agent does not receive subject marking, and the patient is not promoted to a nominative argument ; ; . 203–205 The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing
- Nakagawa describes women addressing adult men and humans addressing kamuy in prayer; Tamura documents the same politeness value for Saru; Satō groups it with the literary-person system of oral performance ; ; . 259–262 The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing
- Nakagawa treats the narrative use as the indefinite person applied to an unanchored referent; Satō argues the literary self-reference derives from a first-person strategy and cannot be collapsed into the indefinite; Bugaeva, finding comparable uses in non-folklore Asahikawa texts, removes the dependence on an elegant register entirely ; ; ‹contested›. 259–262 The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing
- Nakagawa subsumes all these values under a single fourth-person label; Tamura's Saru analysis separates the honorific second person and the quotative first person as distinct categories; Bugaeva's cover term is indefinite, with the quotation use reanalysed as logophoric; Satō discusses the literary and quotative functions under the literary-person problem without positing a fourth-person label; Takahashi, working on Tokachi, uses "inclusive person" for the same form range ; ; ; ; ; ; ‹contested›. 259–262 Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person
- Satō discusses this under the literary-person problem; Bugaeva places it alongside the logophoric use ; ; . 259–262 Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person
- Satō analyses this as a secundative pattern, treating the recipient as the selected undergoer of the indexing slot; Nakagawa frames the same verbs as three-place predicates with two bare object phrases that may occur in varying word order, and neither obligatorily indexed when both are third person ; ; ; ‹contested›. 147 The Personal-Affix Template: Position Classes and Affix Ordering
- Indefinite/impersonal use (use ③) — the equivalent of French on or German man — also takes the plural verb stem, with an unspecified agent defocused from the event ; ; . 203–205 Person–Number Interactions and Plural Agreement
- In ditransitives such as kore 'give', plural morphology can co-occur with the ordinary object-indexing pattern in which the object affix tracks the human recipient while the theme remains an unindexed bare noun phrase ; . 147 Person–Number Interactions and Plural Agreement
- Her Lesson 9 account of i- as an antipassive filling the object position with a generic 'thing/place' meaning aligns in substance with the Bugaeva line; Satō uses a derivational-prefix label without the term 'antipassive' ; ; ‹contested›. 232–233 The Split-Intransitive (Active–Stative) Core
- The standard Saru–Chitose forms, cited directly in Bugaeva, Nakagawa, Tamura, and Satō, yield four distinct row patterns ; ; ; . 31–32 Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate
- Most dialectal combination tables carry a second-person A index followed by the first-person object form, but Saru and Chitose suppress the expected second-person subject prefix and use bare en= for 2SG→1SG; Chitose extends the bare form to 2PL→1SG as well ; . 146–147 Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate
- The same prefix participates in the indefinite construction that Japanese or English translations often render passively ; ; . 203–205 Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate
- Satō argues that the object index in three-place verbs such as kore 'give' ordinarily identifies the human recipient while the theme stays unindexed — a secundative pattern in the indexing slot ; . 147 Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate
- A derived intransitive takes the suffixal S indexes =as (first-plural exclusive) and =an (fourth); a derived transitive takes the prefixal A indexes ci= and a= ; . 96 Valency, Voice, and Noun Incorporation: Overview
- Ijäs’s Lesson 9 statement that -re “turns intransitive verbs into transitive verbs” gives the right entry intuition but states no allomorphy and conflates causation with transitivization ; ‹consensus›. 234–238 Valency, Voice, and Noun Incorporation: Overview
- Satō’s textbook treats the identical prefix as a derivational i- ‘people, someone’ and uses no antipassive label ; ; ; ‹contested›. 232–233 Valency, Voice, and Noun Incorporation: Overview
- Satō’s subjecthood test confirms the structure: a ‘want to be loved’ clause cannot treat the patient as an intransitive subject and instead requires a nominalized, object-marked frame ‹consensus›. 205–206 Valency, Voice, and Noun Incorporation: Overview
- Satō revises the unaccusative account because transitive natural-force subjects also incorporate, and takes low agentivity as the defining property, ranking the four types by a markedness calculus ; . 221–227 Valency, Voice, and Noun Incorporation: Overview
- Satō's Chitose textbook gives the same three allomorphs with the qualification "大体 by stem-final sound, but with exceptions", acknowledging a residue of forms that resist the phonological prediction . 234–238 The Morphological Causative -re / -e / -te
- Satō 2008 lesson 30 presents the same coercive/permissive ambiguity and derives it from the same form . 237 The Morphological Causative -re / -e / -te
- Satō 2008 flags some -ke and -e forms as bleached transitivizations — san → san-ke 'put out a fine', where no causer argument is introduced — distinct from the grammatical causative . 237–238 The Morphological Causative -re / -e / -te
- Satō also notes that some -ke and -e forms are bleached transitivizers with no causative semantics (san-ke 'put out a fine' from san 'go out'), which aligns with Nakagawa's forming-suffix category and places the productive/lexical boundary inside, not between, these suffixes . 235–238 The Transitivizer -ka and Lexical Valency Pairs
- Satō states that the suffix cannot license a separate causee NP; Kobayashi's valency study describes the type as 不定使役 with the causee role suppressed and valency unchanged ; . 234 The Permissive/Sociative Causative -yar
- The structural facts — arity 0, causee unexpressed, or peka/or un/eun adjunct option for the implied agent — are consistent across the four sources that address the suffix ; ; ; . 234 The Permissive/Sociative Causative -yar
- In Ainu, object status means appearing as a bare noun phrase in the argument frame of a transitive or ditransitive verb; there is no case marking by which objecthood can be read off the noun itself, so the test is transitivity and the agreement prefix the verb licenses ; . 96 The Applicative System: Overview and the Preverb-vs-Applicative Debate
- The person-marking diagnostics of the valency system expose this arity shift: a derived intransitive takes the suffixal S indexes =as and =an, while a derived transitive or ditransitive takes the prefixal A indexes ci= and a= ; . 96 The Applicative System: Overview and the Preverb-vs-Applicative Debate
- Nakagawa's heading 充当接頭辞 gives the core paraphrases as 〜について・〜で以て・〜〈場所〉で (about / by means of / at a place) for e-, and 〜に向かって・〜とともに (toward / together with) for ko-, with o- restricted to 〜〈場所〉へ (toward a place) ; . 239–245 The Applicative System: Overview and the Preverb-vs-Applicative Debate
- Satō's summary groups 手段・着点・場所 (means, goal, location) under e- and o- together and gives ko- as 方向・手段 (direction, means) — extending the instrumental sense to ko- as well . 239–245 The Applicative System: Overview and the Preverb-vs-Applicative Debate
- o- is rare in prose and confined largely to verse; Satō similarly marks it uncommon in his pedagogical treatment ; . 244 The Applicative System: Overview and the Preverb-vs-Applicative Debate
- Ijäs's learner grammar surveys transitive and derived forms but does not extend to the applicative prefixes in the banked lessons; the pedagogical description is in Satō's Lesson 31 ; . 239–245 The Applicative System: Overview and the Preverb-vs-Applicative Debate
- They are consistent with the claim, made by Nakagawa on the basis of text distributions, that o- is the rarest of the three applicatives and occurs predominantly in verse rather than prose or conversational registers ; . 244 The o- Applicative
- This person-affix shift is the single operative diagnostic for the detransitivization ; . 96 The Antipassive / Detransitive i-
- Satō's textbook grammar follows this line, describing the identical prefix as derivational i- '人を' (people-as-object) and listing no antipassive in its voice inventory . 232–233 The Antipassive / Detransitive i-
- This chapter adopts Bugaeva's label while registering Tamura's and Satō's derivational reading as the earlier, still-maintained alternative ‹contested›. §29.2 The Antipassive / Detransitive i-
- Placed in the first-person plural, a verb bearing yay- takes the intransitive S-suffixes =as (exclusive) or =an (fourth-person) rather than the transitive A-prefixes — the person-affix test of the derivation described in ; . 96 The Reflexive yay-
- The reflexive-possessive reading also surfaces obligatorily in locative contexts: when a locative nominal's possessor is coreferential with the clause subject, (or the applicative construction built around it) is required, and substituting a non-coreferential possessor yields a distinct, non-reflexive reading . 251–253 The Reflexive-Possessive si- and the yay-/si- Division
- The person-marking diagnostic (the operative test of derived transitivity set out in ) confirms the intransitivization: a verb that takes the prefixal A-indexes a= or ci= shifts to the suffixal S-indexes =an or =as after u- ; . 232–233 The Reciprocal u-
- Instead the construction requires the nominalizer hi together with objective cross-referencing on the verb : 205–206 Middle, Anticausative, and the (Non-)Passive Question
- Satō's preferred formulation — "a half-active, very peculiar passive structure" — likewise foregrounds the mismatch with cross-linguistic passive prototypes ‹contested›. 205 Middle, Anticausative, and the (Non-)Passive Question
- The suffix =an is impossible on a transitive verb: a transitive verb with an indefinite 4th-person agent must carry the A prefix a= ; . 96 Object (Patient) Noun Incorporation
- The incorporated noun must be semantically unbounded: a generic, non-referring stem ; . 225–226 Object (Patient) Noun Incorporation
- A specific proper noun cannot: *Sikotpet-tomotuye 'cross the Shikotsu river' is ungrammatical because a river name is an inherently referring expression ; . 225–226 Object (Patient) Noun Incorporation
- Satō accepts the empirical restriction but rejects unaccusativity as the defining criterion, on the grounds that the natural-force transitive subtype — in which the original A of a transitive predicate incorporates — cannot be captured by the unaccusative account ; . 226 Subject Incorporation and Possessor-Stranding
- Satō's introductory description is comparably cautious: the role of an NP is "shown by word order or context" . 2 Pro-Drop, (Non)configurationality, and the Pronominal-Argument Debate
- The nearest Ainu equivalent to an 'impersonal' or 'ambient' clause is the zero-place verb (完全動詞), in which a nominal root is incorporated into an existential or posture verb to form a word that predicates an ambient state with no subject slot and no person indexing ; ; . 21 Oblique and Adjunct Syntax; Verbless and Presentational Clauses
- The natural pattern marks the location as an oblique with or ta 'in the place of' (or bare ta), leaving the existential as the predicate head . 3–4 Oblique and Adjunct Syntax; Verbless and Presentational Clauses
- The community discussion of this constraint, confirmed against Satō's account, gives the rule concisely: an is intransitive, so the frame is A B or ta an 'A is at B', while the transitive licenses a bare nominal complement A B un without or ta (nukopoli, aynu-corpora Discord, 2024-11-09, confirmed against ) ‹corpus-confirmed›. 3–4 Oblique and Adjunct Syntax; Verbless and Presentational Clauses
- The copula ne and the existential an/oka are obligatory in their respective predication environments and cannot be structurally omitted to yield a bare-nominal or bare-locative predicate ; ; . 20–21 Oblique and Adjunct Syntax; Verbless and Presentational Clauses
- The distribution is determined by argument structure: ne is required when and only when the predicate is a nominal ; . 20–21 The Copula ne and Predicate-Nominal Clauses
- Satō isolates the three-constituent structure as 主語 + 補語 + 指定詞 ne : 20 The Copula ne and Predicate-Nominal Clauses
- Satō treats it as a distinct subclass 指定詞 (designative), separated from ordinary transitives because it inflects and negates differently . 21 The Copula ne and Predicate-Nominal Clauses
- This is the default and most frequent use ; : 20 The Copula ne and Predicate-Nominal Clauses
- The alternative *ne ka somo ki does not occur ; : 22 The Copula ne and Predicate-Nominal Clauses
- Nakagawa and Satō maintain the same two-way partition: ne is 2-place, an is 1-place ; . 3–4, 20–21 The Copula ne and Predicate-Nominal Clauses
- Both animate and inanimate subjects appear with them: a single verb covers the domain that Japanese divides between いる (animate) and ある (inanimate), so that 'there is a big house' and 'a person is there' are expressed by the same predicate ; ; . 3–4 Existential and Locational Clauses (an / oka)
- Satō's diagnostic makes this concrete: a sentence modelled on a Japanese double-NP structure, *Tokiyo anakne poro cise poronno an ('Tokyo big-houses many exist', treating Tokyo as a bare NP co-argument), is disfavoured; the grammatical form marks the location overtly — Tokiyo ot ta anakne poro cise poronno an 'in Tokyo there are many big houses' . 3–4 Existential and Locational Clauses (an / oka)
- Yoshikawa documents these for the Saru and Chitose dialects and notes that an in these constructions retains its concrete existential value — it requires a personal affix and participates in subject-number agreement, distinguishing it from a fully grammaticalized auxiliary ; . 4 Existential and Locational Clauses (an / oka)
- Because property words are verbs, they take subject-agreement affixes, combine with the standard clausal negation morphology, and take the evidential tail ruwe ne exactly as any other predicate does ; . 20–21 Property-Concept (Adjectival) Predication without a Copula
- Property verbs follow the standard clausal negation strategies of intransitive verbs: the negator somo precedes the verb (somo V), or the frame V ka somo ki is used for contrastive or emphatic negation ; : 21–22 Property-Concept (Adjectival) Predication without a Copula
- These patterns contrast with the dedicated frames required by the copula and the existential ; . 22 Property-Concept (Adjectival) Predication without a Copula
- All subsequent major grammars of Hokkaido Ainu adopt that position: classifies property words as a semantically defined subclass of verbs without a distinct morphosyntactic status; notes that property words take "the same personal affixes" as intransitive verbs; places them within his four-verb-type classification as a stative subtype; and provides the most detailed argument, covering all three diagnostic dimensions ‹consensus›. 21 Property-Concept (Adjectival) Predication without a Copula
- All three non-dynamic predicate types that occupy the predicate slot in a Hokkaido Ainu simple clause — the copula ne, the existential an (sg) / oka(y) (pl), and property-concept verbs — are verbs, and TAM and negation attach to them through the same clausal mechanisms that operate on action verbs ; . 20–22 TAM, Evidentiality, and Negation on Nonverbal Predicates
- The standard negation of a predicate-nominal clause is X ka somo ne, where the focus particle ka 'even/also' and the negator somo insert between the complement nominal and the copula ; : 22 TAM, Evidentiality, and Negation on Nonverbal Predicates
- The alternative frame *ne ka somo ki — negating ne via the standard verbal pattern V ka somo ki — is ungrammatical ; . 22 TAM, Evidentiality, and Negation on Nonverbal Predicates
- Hokkaido Ainu has no participial or otherwise non-finite verb form for this work: the verb inside the nominalized phrase keeps its ordinary person marking, polarity, number, and clause-internal morphology, and subordination is signalled by the following formal noun rather than by any change in the verb ; ; . 174–175 The Nominalizers -p/-pe and -i/-hi (Participant, Event, Place, Fact)
- The same split holds whether the host is a single stative stem (poro-p ‘the big one’, pon-pe ‘the small one’) or a full clause (a=e p ‘what one eats’, okay pe ‘what one carries’) ; ; . 175 The Nominalizers -p/-pe and -i/-hi (Participant, Event, Place, Fact)
- Satō records a sandhi variant pa at the junction of p and a following conjunctive wa . 175 The Nominalizers -p/-pe and -i/-hi (Participant, Event, Place, Fact)
- Nakagawa treats some formal nouns, p ~ pe among them, as filling this complementizing role; Satō draws the line explicitly between a nominalizer (名詞化辞) that turns a whole content clause into a noun phrase and a formal noun that heads a relative clause, the first allowing no reconstruction of an underlying sentence ; . 174–180 The Nominalizers -p/-pe and -i/-hi (Participant, Event, Place, Fact)
- Shibatani and Refsing use ‘nominalizer’ broadly; Satō separates the whole-clause nominalizer from the relative-clause-heading formal noun; Nakagawa makes the formal noun a word class and the complementizer a syntactic role available to some of its members; Bugaeva treats these light bound nouns as the generic heads of gapped relative clauses ; ; ; ; ‹contested›. 174–175 The Nominalizers -p/-pe and -i/-hi (Participant, Event, Place, Fact)
- No source read here offers a constituency proof that decides between them ; ; ; ‹contested›. 175 The Nominalizers -p/-pe and -i/-hi (Participant, Event, Place, Fact)
- The class is closed and its members differ in the semantic profile they impose — 'thing', 'person', 'place', 'appearance', 'voice', and so on — and in whether they function as relative-clause heads, complementizers, or both ; ; . 174–180 Lexical-Head and Formal-Noun Nominalization (kur, uske, ruwe/hawe/siri/humi)
- Satō observes that a noun in its possessed form presupposes an antecedent — something it belongs to — so that placing a sensory noun in this form after a finite clause grammatically encodes that the described situation is already held as given by the speaker . 135 Lexical-Head and Formal-Noun Nominalization (kur, uske, ruwe/hawe/siri/humi)
- p ~ pe and hi cover the widest range but along different dimensions: p ~ pe profiles a concrete entity — a thing or person that can be encountered or handled — while hi is maximally abstract, covering fact, time, and place readings alike ; . 174 Lexical-Head and Formal-Noun Nominalization (kur, uske, ruwe/hawe/siri/humi)
- A formal noun functioning as a complementizer nominalizes the whole clause as a proposition, and no such reconstruction is possible . 174–175 Lexical-Head and Formal-Noun Nominalization (kur, uske, ruwe/hawe/siri/humi)
- After a consonant it surfaces as -i — as in the lexicalized ape-o-i 'hearth', treated in the next section ; . 169 Lexical-Head and Formal-Noun Nominalization (kur, uske, ruwe/hawe/siri/humi)
- In this intra-sentence use, the matrix verb follows the formal noun rather than closing the clause . 175–178 Lexical-Head and Formal-Noun Nominalization (kur, uske, ruwe/hawe/siri/humi)
- Each formal noun is selected by a specific subset of perception predicates: nukar 'see' takes siri (the visual scene) or hi (an abstract perceived content); nu 'hear, ask about' takes hawe (verbal content), humi (a non-verbal sensation), or hi; cognition predicates eramiskari 'not know' and eraman 'understand' take hi or p ~ pe . 175–178 Lexical-Head and Formal-Noun Nominalization (kur, uske, ruwe/hawe/siri/humi)
- Within the visual domain, Satō distinguishes the two available heads: siri applies to an action or situation in progress at reference time — a scene being witnessed — while ruwe applies to an already-existing state or non-progressive action asserted as recognized fact . 178 Lexical-Head and Formal-Noun Nominalization (kur, uske, ruwe/hawe/siri/humi)
- The biclausal analysis is held by Tamura, Okuda, and Satō, and is endorsed by Nakagawa under the label 補文標識 'complementizer' ; . 175 Lexical-Head and Formal-Noun Nominalization (kur, uske, ruwe/hawe/siri/humi)
- The Hokkaido Ainu relative clause is prenominal and head-final: the modifying clause precedes its head noun, there is no relative pronoun, and the relativized participant is simply absent from the clause — a zero gap ; ; ; . 168 Relative Clauses: The Gap Strategy and the Accessibility Hierarchy
- Any verb, stative or dynamic, can head the modifying clause; the verb inside the RC carries the same person prefixes, number-sensitive suppletion (singular vs plural ), polarity, and clause-internal morphology as it would in a main clause ; . 168 Relative Clauses: The Gap Strategy and the Accessibility Hierarchy
- Satō's rule of thumb for the same distinction is whether the original sentence from which the head noun was extracted can be reconstructed: for a relative clause it can, for a nominalizer it cannot . 174–175 Relative Clauses: The Gap Strategy and the Accessibility Hierarchy
- For locative and allative postpositions that require a case-marking particle (ta, un), the relational noun must be inserted before the particle; it serves as the NP host for the postposition and as the covert correlate of the gapped head ; ; . 172 Relative Clauses: The Gap Strategy and the Accessibility Hierarchy
- All major descriptive accounts converge on the externally-headed, prenominal gap strategy: , , , , and all describe the construction in these terms. 168–173 Relative Clauses: The Gap Strategy and the Accessibility Hierarchy
- In the standard description of the Saru/Chitose perception-complement construction, the sensory noun carries the possessive suffix — haw-e 'the voice of—', sir-i 'the appearance of—', hum-i 'the sensation of—' — and the suffix cross-references the preceding finite clause as the implicit possessor ; . 175–178 Headless, Internally-Headed, and Noun-Modifying Clause Analyses
- Nakagawa and Satō describe the sensory formal nouns as complementizers of the perception domain without positing an IHRC subcase ; . 175–178 Headless, Internally-Headed, and Noun-Modifying Clause Analyses
- The wider biclausal-versus-monoclausal question — whether [clause] ruwe ne, [clause] hawe ne, and their kin are biclausal (an external formal noun heading the preceding clause, the copula predicating the result: ; ) or are grammaticalizing toward monoclausal complex predicates (; ) — is addressed with its evidence in and . 175 Headless, Internally-Headed, and Noun-Modifying Clause Analyses
- The indirect-speech markers also differ among themselves in the temporal or semantic value they impose on the embedded proposition ; . 176–177 Quotative Complementation and Reported Speech (sekor)
- As a bare complementizer it nominalizes a speech event and supplies it as the perceptual object of verbs like : the complement clause becomes "the voice/talk of" the event . 175–178 Quotative Complementation and Reported Speech (sekor)
- Both appear after sekor and both select kuni/kunak for indirect complements ; . 176 Quotative Complementation and Reported Speech (sekor)
- Satō's formulation of the same distinction is categorical: a nominalizer (名詞化辞) nominalizes a whole content clause and allows no reconstruction of an underlying sentence, whereas a formal noun (形式名詞) heading a relative clause can be so reconstructed . 174–175 Nominalized Complements and Control/Raising
- The list above is drawn from Nakagawa and Satō and is not exhaustive ; . 175–178 Nominalized Complements and Control/Raising
- Satō describes it as carrying "almost no concrete meaning" and functioning to nominalize the entire clause before it ; Nakagawa calls it a 補文標識 (complementizer) when its preceding clause has arity 0 . 169, 174 Nominalized Complements and Control/Raising
- The four possessed-form nominalizers ru-we, sir-i, haw-e, and hum-i function primarily as clause-final evidential heads (treated in and ), but Satō shows that three of them — sir-i, haw-e, and hum-i — also nominalize embedded clauses as perception-object NPs under nukar 'see' and nu 'hear/ask', with a semantic specialization: sir-i marks an event in progress at reference time (visual perception), haw-e a speech event heard, and hum-i a non-visual sensation ; . 175–178 Nominalized Complements and Control/Raising
- Beyond kuni, four elements function as complementizers in indirect speech and thought contexts, each encoding a different epistemic or temporal profile ; : 176–177 Nominalized Complements and Control/Raising
- Tamura, Okuda, and Satō take this position ; . 175 Nominalized Complements and Control/Raising
- The complementizer yak marks the retrospective or ongoing counterpart; hi and p ~ pe nominalize without a temporal restriction ; . 176–177 The kuni Complementizer and Purpose Complements
- Ijäs glosses it 'be going to, intend to, plan to', matching Nakagawa and Satō, but her pedagogical orthography writes kusune as one word; the analysis followed here is the conjunction kusu plus the copula ne, with the one-word spelling kept as a teaching convention and carrying no separate morphological claim ; ; . 85–86 Tense, Aspect, Mood, and Modality: Overview
- With action verbs it marks an action in progress; with change verbs it marks the process leading into the change; and it covers habitual and repeated situations as well ; ; . 196–197 Tense, Aspect, Mood, and Modality: Overview
- The resultative wa an joins a lexical verb, the sequential conjunctive wa, and the existential verb, and denotes the state that exists after a change ; ; . 197–199 Tense, Aspect, Mood, and Modality: Overview
- Satō draws the selectional line sharply: an action verb leaves no direct result for wa an to predicate, so action perfects fall to the auxiliary a instead, and only change and stative verbs enter wa an ; . 198 Tense, Aspect, Mood, and Modality: Overview
- The prospective–intentive marks the speaker's intention or a scheduled event; marks an event as certainly forthcoming; indicates imminence; and marks incipient preparation ; . 85–86 Tenselessness and the Time-Reference System
- The segmentation of kusu ne as the conjunction kusu plus the copula ne — rather than a single morpheme — is followed here in preference to the one-word pedagogical spelling kusune ; ; . 85–86 Tenselessness and the Time-Reference System
- The simultaneous frame V kor an marks an action or change in progress and habitual situations; the sequential frame V wa an marks the state that persists after a change has been completed ; ; . 195–199 The Existential-Aspect System: kor an Progressive and wa an Resultative-Perfect
- With change verbs — predicates whose completion involves a change of state or location (as 'stand up', hacir 'fall', ek 'come') — it marks the process leading toward the change, not the resulting state, which is the domain of wa an ; ; . 196 The Existential-Aspect System: kor an Progressive and wa an Resultative-Perfect
- The construction also covers habitual and repeated situations — the type that Japanese translates with 〜している in iterative contexts — and with change verbs approaching their culmination, an inceptive reading ('it is getting light'; Saru epuykehe tane sipuske kor oka 'the buds are now about to open') ; ; . 197 The Existential-Aspect System: kor an Progressive and wa an Resultative-Perfect
- The canonical environment is a change verb: the nearest Japanese equivalents are 〜ている in its result-state reading and 〜てある ; ; ; . 197–198 The Existential-Aspect System: kor an Progressive and wa an Resultative-Perfect
- Satō extends the action-verb exclusion into a complementary-distribution claim: the actional perfect — completion of an action, without implying a residual state — belongs exclusively to the auxiliary a, while wa an covers only stative perfects (a result state persists) ; ‹corpus-suggested›. 198 The Existential-Aspect System: kor an Progressive and wa an Resultative-Perfect
- For wa an, however, the controller of the existential depends on transitivity and which argument holds the resultant state ; : 198 The Existential-Aspect System: kor an Progressive and wa an Resultative-Perfect
- In (c) — the construction closest to Japanese 〜てある — the agent's action is complete and what persists is the object in its new state; the existential an appears bare when the object is third-person or inanimate, because no explicit person prefix is required ; ; . 198 The Existential-Aspect System: kor an Progressive and wa an Resultative-Perfect
- Any impression of deliberateness is a contextual by-product of the action/result distinction rather than its basis ; . 199 The Existential-Aspect System: kor an Progressive and wa an Resultative-Perfect
- Satō's examples make the extension concrete: sirpeker kor an 'it is getting light' describes the sky as in the process of lightening before full daylight is established; the change is under way and its endpoint is in view . 197 Phasal, Iterative, and Habitual Aspect
- The progressive and habitual are formally identical; it is the temporal expression in the clause that licenses the habitual reading ; ; . 197 Phasal, Iterative, and Habitual Aspect
- The adverbial particle softens the command into a polite reminder, and the preverbal adverb (and its dialect equivalents) converts any imperative into a prohibitive ; ; . 72–73 Imperative and Prohibitive (Directive Mood)
- The prospective auxiliary kus(u) ne — analysed in as the conjunction kusu plus the copula ne expressing intention or scheduled future ; — acquires a directive reading when the subject is second person and the final particle na closes the clause. 85–86 Deontic Necessity and Obligation (kuni ne, kus ne)
- Person agreement falls on the lexical verb and the kusu ne string is morphologically frozen: the copula is not separately inflected ; . 85–86 Epistemic Modality, Dubitative, Intentive, and Irrealis
- The possessed morphology is significant in its own right: a noun in its possessed form grammatically presupposes an antecedent, so these nominalizers formally encode that the speaker already has the relevant situation in hand . 135 The Nominalization-plus-Copula Evidential Schema
- Among the four nominalizers, ruwe applies where the relevant content is an abstract state of affairs, recognized only indirectly through the exercise of understanding — the domain left once hawe takes an utterance, siri a visible ongoing scene, and humi a sensation . 134–135 ruwe ne — the Inferential / Visual-Trace Evidential
- He further notes that the very fact that these nominalizers stand in the possessed form presupposes an antecedent — a possessed noun needs something to belong to — so the form grammatically encodes that the speaker already has the relevant situation in hand . 135 ruwe ne — the Inferential / Visual-Trace Evidential
- Satō's question data refine the characterization: when the interrogative frame uses siri, the content nominalized is a process ongoing before the eyes — not a completed event or stable property . 134–135 siri ne — the Direct-Perception / Situational Evidential
- Satō's Chitose evidence points the same direction: in interrogatives, siri selects for processes ongoing before the eyes, not for stable properties . 134 siri ne — the Direct-Perception / Situational Evidential
- Satō's question paradigm assigns 感覚・物音 'sensation, physical sound' to the humi domain . 135 humi ne — the Non-Visual Sensory Evidential
- The verb itself takes no negative inflection; the language has no negative conjugation comparable to the Japanese verb-final suffix ない ; ; . 124 Standard Clausal Negation with somo
- Satō formalises the division by predicate type: a verbal clause is negated as [subject] V (ka) somo ki or with preverbal somo directly before the verb, while a copular clause is negated as [subject] [complement] (ka) somo ne, with the negator before the copula ne . 22 Standard Clausal Negation with somo
- Ijäs presents the same architecture for learners: copular ‘A is not B’ is A B somo ne, agreeing with Satō’s paradigm and Nakagawa’s ordering description ; ; . 22 Standard Clausal Negation with somo
- Satō states the adjacency as a rule: the negator precedes the verb, and the personal index is part of the verb form, so the negator cannot intervene between the index and its stem — somo ku=arpa ‘I do not go’, never *ku=somo=arpa ; . 124 Standard Clausal Negation with somo
- For an ordinary verb the bare frame somo V is grammatical but, by Satō’s report, used less often than the ka somo ki periphrasis of the next section . 22 Standard Clausal Negation with somo
- ; . 86 Standard Clausal Negation with somo
- A predicate-nominal clause is negated by placing somo before the copula ne, optionally with ka: NP (ka) somo ne ; . 22 Standard Clausal Negation with somo
- Satō notes that the alternative ne ka somo ki, expected if ne is fed through the ordinary somo ki frame as a verb, is scarcely attested; the productive negator of the copular clause is somo ne or ka somo ne . 22 Standard Clausal Negation with somo
- Satō isolates a distinct ‘negative particle’ ka, left untranslated in his paradigms, while granting that it is hard to separate strictly from the additive particle; for Bugaeva, following Tamura, the same ka focuses the complement with a nuance of unexpectedness ; . 124–125 Standard Clausal Negation with somo
- An existential or locational predicate may still be negated analytically by placing somo before an, as with any verbal predicate ; . 124 Negative Existential and Possessive: isam
- Satō treats eaykap as an auxiliary occupying the same position as somo ki; the difference is that somo ki negates through the formal verb ki, whereas eaykap and its peers are themselves the negative predicate, so somo is not added to them ; . 124 Negative Predicates of Ability and Cognition
- Satō isolates a distinct ‘negative particle’ ka, left untranslated in his paradigms, while granting that it is hard to separate strictly from the ordinary additive particle . 124–125 Negative-Polarity Indefinites and the Scope of Negation
- The copular negation NP (ka) somo ne uses the same focus particle with the copula ne as its host, and Ijäs treats ka somo ne as the more emphatic way of saying ‘A is not B’ ; : 22 Negative-Polarity Indefinites and the Scope of Negation
- Nakagawa states the positional rule more loosely for the prohibitive than for somo: iteki and its counterparts may stand anywhere before the verb, whereas somo is in principle directly before the verb form ; . 124 The Prohibitive Subsystem: iteki and Negative Directives
- Satō gives the same three-way description and supplies the diagnostic that separates Ainu wa from a same-subject converb: the two clauses it joins may have different subjects, which a Japanese 〜て clause cannot . 45–46 Clause Linkage in Ainu: Typology and Inventory
- Satō describes the domain as factual condition and ties awa to oral literature . 47–48 Clause Linkage in Ainu: Typology and Inventory
- Refsing finds that the predicates joined by wa share a subject in about ninety percent of her Shizunai material, yet Satō shows the preference is not a constraint, since wa tolerates different subjects ; . 46 Clause Linkage in Ainu: Typology and Inventory
- Nakagawa and Satō tie no to the aspect and polarity of that predicate: stative predicates and negated action predicates take no, with the high-frequency reading ‘without doing X’ under negation ; . 45–47 Clause Linkage in Ainu: Typology and Inventory
- Yakka ‘even if, even though’ states that the matrix holds whatever the event of the marked clause, and in the frames yakka pirka / yakka wen it grants or withholds permission; korka ‘but’, transparently plus , marks counter-expectation ; . 53 Clause Linkage in Ainu: Typology and Inventory
- Plain kusu gives the purpose of the following event, especially with motion verbs, or its reason; wa kusu and hi kusu are reason-only forms that present the first event as actual ; ; . 53–54 Clause Linkage in Ainu: Typology and Inventory
- The three semantic readings share the surface form and overlap in natural speech; the context, the verb's aktionsart, and the presence of reinforcing adverbs (such as the sequence-marker orowa(no)) determine which reading is primary in any given clause pair ; . 45 Sequential wa and Clause Chaining
- Satō identifies three uses of wa: sequential continuation (often reinforced by orowa 'and then'), cause-to-effect (reinforced by kusu 'therefore'), and attendant circumstance or manner . 45 Sequential wa and Clause Chaining
- Satō shows that the two clauses joined by wa may have different subjects — unlike Japanese 〜て, which requires coreference — and that fact bears on its analysis as a conjunctive particle rather than a same-subject converb ; . 45–46 Sequential wa and Clause Chaining
- Where wa integrates events step by step, ayne marks the endpoint of a duration — a process that went on and finally yielded a result ; . 44 Sequential wa and Clause Chaining
- The particle easir 'only then, at that point' frequently follows ayne to mark the delay before the outcome ; . 44 Sequential wa and Clause Chaining
- The bond is therefore looser than , which fuses two acts into one coherent event — presenting the first as the method, result-state, or cause of the second — and looser than , which signals a discovered or witnessed consequence ; ; . 44 The hine/akusu Contrast and Switch-Reference-Like Linkage
- Satō classes the construction as a factual condition (事実的条件): the protasis is realized rather than hypothetical, and the apodosis reports the encountered consequence ; . 47 The hine/akusu Contrast and Switch-Reference-Like Linkage
- Satō's characterization of awa as the oral-literature (口承文芸) variant aligns with the verse skew in Saru ‹consensus›: 47–48 The hine/akusu Contrast and Switch-Reference-Like Linkage
- The ninety-per-cent figure is consistent with a preference but demonstrably not with a constraint: Satō shows that wa tolerates different-subject junctions without any change in form, as in the child-throws-stone / barrel-falls example where the thrower and the barrel are different participants — a junction Japanese 〜て cannot make . 45–46 The hine/akusu Contrast and Switch-Reference-Like Linkage
- The simultaneity particle provides a direct test: it takes different-subject complements without restriction, as in Saru ku=horipi kor en=nukar 'she looked at me while I danced' , corroborated by an oral-literature example in Satō . 49–50 The hine/akusu Contrast and Switch-Reference-Like Linkage
- Nakagawa and Satō derive the no/wa choice from the aspect and polarity of the first predicate — stative and negated action predicates take no — rather than from subject identity ; . 45–47 The hine/akusu Contrast and Switch-Reference-Like Linkage
- The observed SS/DS distributions are statistical consequences of discourse function, not evidence for a grammaticalized opposition ; ‹consensus› 44, 47 The hine/akusu Contrast and Switch-Reference-Like Linkage
- Nakagawa's primary gloss is Japanese 〜しながら ; Satō gives the same value for Chitose . 49 Simultaneous kor 'while' and Overlapping-Event Clauses
- Satō demonstrates this with an example where the speaking subjects (mother and father) are distinct from the entity that acts in the matrix clause ; Ijäs makes the same observation, citing a Tamura example where the dancer and the looker are different persons : 49–50 Simultaneous kor 'while' and Overlapping-Event Clauses
- Its hallmark is a strong tendency to be followed by the evaluative predicates or , or by a directive expression; it carries a warning nuance when the evaluation is negative ; ; . 50–51 Conditional, Temporal, and Concessive Clauses
- Some analysts classify it under concession (譲歩) rather than adversative (逆接), but its distribution in attested texts is largely interchangeable with korka ; ‹contested›. 52 Conditional, Temporal, and Concessive Clauses
- Satō treats it in the section adjacent to korka 'but', contrasting purposive and causal readings . 53–54 Causal and Purpose Clauses (kusu)
- A rarer purpose-adverbial, kunine (kuni + copula ne), is attested in Satō and Refsing but is less productive than plain kusu in this function ; . 53 Causal and Purpose Clauses (kusu)
- Satō cites an adversative frame in Chitose where wa kusu occurs inside a sentence headed by korka 'but': the speaker wanted to go to town but the addressee's arrival (e=ek wa kusu) caused the cancellation . 53 Causal and Purpose Clauses (kusu)
- Satō makes the clearest separation: he treats kusu after a formal-noun predicate as cause, and in proximity to a motion verb as purpose . 53–54 Causal and Purpose Clauses (kusu)
- Satō identifies the high-frequency pattern as the 'without doing X' reading after negation: in somo … no … constructions the choice of no over wa or kor is near-obligatory . 45–46 Manner and Degree Adverbial Clauses
- The distinction matters for translation and for analysis: pekor likens the main-clause state of affairs to a counterfactual standard, while noyne and kotom present a genuine inference the speaker holds about what is actually the case . 55–56 Manner and Degree Adverbial Clauses
- Sources: ; . 55–56 Manner and Degree Adverbial Clauses
- Alongside its core function as a simultaneity particle in non-Saru/Chitose dialects (see ), Satō records a reading glossed '〜ほどに' 'to the degree/extent that' — a degree-comparison value of the same form . 54–55 Manner and Degree Adverbial Clauses
- The discovery connective characterises verse narration in Saru, while its prose counterpart dominates in uwepeker and in several eastern dialects; the distribution is treated in and the broader genre system in ; . 47–48 Tail-Head Linkage and Narrative Clause Cohesion
- The bridging connective between tail and head is awa in Saru verse, akusu in Saru prose and in several eastern dialects ; . 47–48 Tail-Head Linkage and Narrative Clause Cohesion
- Satō derives the same usage from a first-person-plural origin: the fourth-person form encompasses the narrator and any hearer who identifies with the protagonist, making it an inclusive strategy ; ‹contested›. 259–262 Reference Tracking and Argument Continuity
- Hokkaido Ainu encodes information structure — topic, focus, and contrast — through a class of delimiting particles (副助詞) that adjoin to a noun phrase, postpositional phrase, or verb phrase and add meaning without changing the host's grammatical category ; ; . 61, §7.1 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- Sources for all rows: ; ; . 62–68 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- Nakagawa and Satō agree that the two forms carry no difference in meaning: "whether anak and anakne differ at all is an open question" ; . 64 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- Satō distinguishes two uses of a single form: plain topic (主題) and contrastive topic (対照) . 62, §7.2 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- In the following example the first member () bears , but the second () carries no particle; the contrast is established by the connective and the parallel structure : 62–63 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- requires a referent that the hearer can already be assumed to know . 63 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- The constraint is sharper than Japanese 「は」, which permits 'あれは何だ?' in the same situation; Ainu does not allow the equivalent construction ; . 63 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- Satō, working from Chitose texts, reports that occurs roughly twice as often as , while the whole aligned Hokkaido corpus (over 1.5 million tokens) gives the reverse — approximately 9,355 tokens of against 4,789 of . 64 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- marks the exclusion of all alternatives: the domain of the focus contains one item and nothing else ; ; . 68 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- (southeastern Hokkaido variant ) adds the host to a contextually established set and carries a scalar or contrary-to-expectation force: 'also, even, and — perhaps surprisingly' ; ; . 64–65 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- Fukuda formulates its Saru semantics as 'beyond or contrary to expectation' , and Satō illustrates with examples carrying emotional weight: 'even a dog won't eat it'; 'even two or three young men came' . 64 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- The combination of an indefinite pro-form with produces an indefinite or negative-polarity series: nep ka 'something / anything', nen ka 'someone / anyone', ney ta ka 'somewhere / anywhere'; under negation these shift to 'nothing / no-one / nowhere' ; . 137 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- A repeated hene … hene presents two or more members as mutually interchangeable options, as in nisatta hene oyasim hene 'tomorrow or the day after' ; ; . 65 Topic and Focus Marking: anak(ne), patek, and ka
- A finite clause is nominalized by a light formal noun — p/pe, hi, or one of the four evidential heads ruwe, hawe, siri, humi — and the result is predicated with the copula ne ; . 134–135, 174–180 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- The nominalizer has the arity of a formal noun (−1 on Nakagawa's arity scale), so it saturates a gap left by one participant in the embedded clause — producing a relative-clause reading ('the one who …', 'the thing that …') — or nominalizes a whole saturated clause — producing a complement reading ('the fact that …') ; . 174–180 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- When the result is predicated with ne, the copular sentence frames the nominalized content as an assertable fact and throws focus onto either the predicate nominal or the proposition as a whole . 174–177 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- The arity principle that distinguishes relative-clause from complement uses is stated precisely only in and , and is the lens through which the focus function is understood here. 174–175 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- The abstract nominalizer works in the same slot but is more abstract: Satō glosses it as 'こと / の / 時' and notes that it "has almost no concrete meaning and nominalizes the whole clause" . 174, 169 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- Satō's diagnostic — a nominalizer nominalizes a complete clause; a formal noun heads a relative clause with a recoverable antecedent — attempts to sort the cases but concedes the boundary is blurry . 174–175 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- Satō and Nakagawa document a four-way paradigm shared by all formal nouns ; : 136–137 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- Satō's motivation for the three-way split is precise: the declarative ne predicates the subject's nature or identity; the content-question an asserts that the described entity exists while its nature is the open question; and when even existence is at issue, the copula drops entirely for the polar question . 136–137 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- Hokkaido Ainu marks delimiting and scalar focus with a class of adverbial particles (副助詞) that add interpretive nuance to a following verb phrase, noun, or adverb without changing its grammatical category ; ; . 63–70 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- Nakagawa and Satō document the two productive Saru pairings ; : 73 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- Whether the HA system constitutes a grammaticalized construction or a set of frozen collocations is open ; ‹contested›. 73 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- Satō also documents a more specialized kakari-musubi-like construction in which the concept-form nouns ru 'trace', hum 'sound', sir 'appearance', or haw 'voice' precede the emphatic particle konna/kan, and the clause ends with a verb in the suffix -natara, -atki, or -rototke . 65–66 Cleft, Pseudocleft, and Nominalization-Based Focus
- The distributional test for the class, first systematised by , is that an SFP follows a predicate and closes the utterance: nothing may follow within the same clause ; . 71 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- SFPs are less frequent in Hokkaido Ainu than in Japanese: a bare finite predicate routinely ends a sentence, and SFP absence signals nothing marked ; ; . 72 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- Stacking is also restricted: only freely follows another SFP (na hani, yan hani); no other combination is freely productive ; ; . 72 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The class encodes the speaker's illocutionary intent — command, invitation, question, assertion, admonition — and a stratum of discourse tuning that softens, reinforces, or appeals for a response from the addressee ; . 71 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The Saru–Chitose baseline inventory is given below; dialect variants are noted where documented ; ; . 71–75 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- Shiranuka rok; Urakawa/Samani no) seeks the addressee's assent for a proposed joint action ; ; . 73 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The deliberative converts a predicate into a self-addressed musing — consideration of an action for one's own benefit, not aimed at an interlocutor ; ; . 74 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The assertive-appeal particle rouses the hearer's attention and implies a response — verbal or behavioural — is expected ; ; . 73 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The softening particle adds a mild conversational tone to a declarative, serving the function Nakagawa calls 談話調整 (discourse tuning) ; ; . 74–75 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The soft-address particle conveys gentle appeal or mild affirmation and is unusual in the inventory for attaching to nouns and adverbs as well as to VPs ; ; . 74 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The admonitive adds gentle urging to commands and admonitions — a 'won't you; I hope you will' coloring ; ; . 72 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The 係助詞 label for the emphatic members of these pairs was introduced by (via ) and is endorsed by ; . 73 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- identifies a structurally more opaque intensification construction in oral-literary register: a bare concept-form noun (hum 'sound', ru 'trace') followed by the particle konna/kan and a verb ending in the concord suffix -natara, -atki, or -rototke: 65–66 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The formal noun / possessed-form puzzle that the konna construction poses is discussed in ; the construction is also adjacent to the kakari-musubi debate in ‹contested›. 65–66 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The emotive particle attaches after a clausal nominalizer (p/pe or hi) and signals strong affective involvement — reminiscence, wonder, or pathos . 75 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The same ya (but not a) also nominalizes a clause as an embedded polar question ('whether …'), functioning as a complementizer; in that use it is not a SFP because the clause it heads is embedded ; . 74 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The evidential formal nouns (ruwe, hawe, siri, humi) that anchor the nominalization-plus-copula evidential construction (see and ) also host a sentence-type switch: the predicator following the formal noun — copula ne, existential an, or zero — signals declarative, content-question, or polar-question force respectively ; . 136–137 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- proposes that in a declarative the copula predicates the subject's nature; in a content question the existential asserts that the subject exists while its nature is questioned; in a polar question even existence is at issue, so the verb is omitted. 137 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- states this explicitly: "Ainu final particles are in principle used by both sexes; there is no particle specific to men or women" — a direct contrast with Japanese, where particles are gender-indexed. 72 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- Wh-pro-forms remain in their canonical argument or adjunct position throughout — there is no wh-movement and no obligatory cleft for question formation ; . 136–138 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- Strategy (a) — rising intonation without any segmental reflex — is the unmarked polar-question device ; . 136 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- Satō documents the three-way pattern for all four formal nouns , confirmed in detail by Nakagawa : 136–137 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- Satō proposes a structural motivation: the copula predicates the nature of the subject, so the declarative asserts what something is; the existential asserts that a situation exists while its nature remains open to the wh-word in a content question; and the bare formal noun without either predicate treats even the existence of the described state as the open question — the polar reading ‹speculative›. 137 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- When it happens to fall at the clause end Fukuda notes a category straddle toward the sentence-final class ‹contested›; Nakagawa and Satō describe it functionally rather than categorially, emphasizing its constituent-scoping behaviour ; . 63 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- Satō notes that the most characteristic use of is the disjunctive frame X he … Y he …, which poses an either/or choice between two alternatives ; this overlaps with the alternative-question strategy described below. 63 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- Satō observes that alone on a bare verb can sound abrupt or overly direct; it frequently accompanies a formal-noun frame or a softening particle . 74 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- Beyond its SFP use, nominalizes a clause as 'whether …' when embedded under a verb of knowing or investigating; in that function it is a complementizer, not a sentence-final particle, and the embedded polar question is the object complement of the matrix verb ; . 74 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- When a formal-noun tail is present, the copula is replaced by the existential , producing ruwe an / hawe an etc., or the expanded NMLZ an hi an frame ; . 136–137 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- The indefinite shapes combine with the additive particle to produce 'someone/something/somewhere' in positive contexts and 'no one/nothing/nowhere' under negation ; . 137 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- The declarative hemanta ne? = 'what is it?' / 'why?' (copula, identifying) contrasts with the existential content question hemanta an? = 'what is there?', and the obligatory existential tail in the presence of a wh-word (*hemanta ne kusu ene siran hi ne is ungrammatical as a question) follows from the sentence-type alternation described in the preceding section ; . 136–137 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- The X he … Y he … frame identified by Satō as 's most characteristic use extends the same logic to alternative verbal predicates: placing after each alternative focuses the question on the choice between them. 63 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- Embedded polar questions use as a nominalizing complementizer: the clause ending in is treated as a nominal 'whether [proposition]' and functions as the complement of a verb of knowing or asking ; . 74 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- Neither the Q-particles nor the response particles are gender-restricted: HA has no sentence-final particle specific to men or women . 72 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- Satō's table for Chitose specifies narrator sex as a genre-diagnostic parameter alongside melody, , and rhythm-tapping ; Endō's synthesis confirms the same allocation across the Hidaka–Iburi region and notes that the norm applies to both the content and the formal-poetic apparatus of each genre . 259 Gendered Speech and Pragmatic Registers
- (After and .) The allocation is not symmetrically two-way. 259 Gendered Speech and Pragmatic Registers
- This metalinguistic testimony aligns with Satō's genre-feature table : the sakehe defines the genre boundary, not the thematic content. 259 Gendered Speech and Pragmatic Registers
- Both use the fourth-person narrator voice (a=/=an) and the elevated register () in the same way ; . 259 Gendered Speech and Pragmatic Registers
- Satō , Endō , and Nakagawa supply no systematic gender-indexed inventory of sentence-final particles for Hokkaido Ainu, and a search of the grammar literature yielded no attested sex-conditioned particle pair ‹speculative›. no page Gendered Speech and Pragmatic Registers
- The fourth-person affix set (a=/=an) functions as a second-person honorific in respectful address, drawing on the same forms that serve as the narrator's voice in oral epic . 261 Gendered Speech and Pragmatic Registers
- Satō lists the elegant-language pronoun set — asinuma, aoka(y), eani, ecioka(y) — as drawn from the fourth-person paradigm and used in contexts of respectful address without sex-specificity . 261 Gendered Speech and Pragmatic Registers
- Genre allocation by narrator sex rests on genre tables, fieldwork descriptions, and native metalinguistic statements extending from early twentieth-century documentation through Satō's Chitose-based grammar and Endō's Handbook synthesis ; it is the most robustly documented layer. 259 Gendered Speech and Pragmatic Registers
- Satō additionally distinguishes a demonstrative adverb subtype (指示副詞) and an interrogative subtype (疑問副詞) alongside the basic and postpositional divisions ; Nakagawa subsumes both into the basic and prenominal classes respectively . 2 Adverbs, Degree Words, and Comparison Strategies
- Nakagawa and Satō instead distribute conjunctive-meaning items between conjunctive particles (接続助詞) and adverbs, leaving no independent conjunction class ; . 3 Adverbs, Degree Words, and Comparison Strategies
- The diagnostic is syntactic: an interjection enters no grammatical relation with any other clause element and constitutes a complete utterance by itself ; . 2–3 Interjections, Response Words, Ideophones, and Sound Symbolism