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Bugaeva 2008
Bugaeva, Anna (2008). Reported discourse and logophoricity in Southern Hokkaido dialects of Ainu. Gengo Kenkyū 133, 31–75.
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Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate 1
- 肯定節において、1人称複数の動詞一致はA、S、Oが別個に標示される三分型配列を示す。
Argument Realization: Affix Indexing and Free NP Order 1
- 主語および目的語の人称と数は述語上に交差参照接辞によって義務的に標示されるため、主語および目的語位置の人称代名詞は頻繁に省略される。
Basic Constituent Order and Head-Final Syntax 1
- アイヌ語の基本的構成素順序は自動詞節でSV、他動詞節でAOVである。
Demonstratives, Anaphora, and Definiteness 4
- アイヌ語の呼格句は修飾語として指示詞を伴うことがあり、具体的には近称のtanおよびtaan、そして時には中称のtoanが含まれうる。
- 遠称指示詞toonには呼格句を修飾する用法がない。
- 指示詞によって修飾された呼格句は、話し手よりも低い社会的地位にある聞き手を指すために用いられる、よりぞんざいな呼称形式である。
- 半直接話法において、場所副詞や指示詞などの空間直示表現のシフトは生じない。
The eci= Portmanteau (1A→2O) and Second-Person Plural Syncretism 2
- 南北海道アイヌ語方言には、AとOの両方の照応を兼ね備えるいわゆるかばん人称接辞が複数存在する。
- 人称接辞eci-はA、S、Oの二人称複数を表すほか、1SG.A+2SG.O、1SG.A+2PL.O、1PL.A+2SG.O、1PL.A+2PL.Oの意味を表すことができる。
First-Person Plural and the Clusivity Question (ci=/=as, un=) 3
- 肯定節において、一人称複数除外の動詞一致は3分割型アラインメントを示し、他動詞主語 ci=、自動詞主語 =as、目的語 un= がそれぞれ区別される。
- 肯定節において、一人称複数包括の動詞一致は3分割型アラインメントを示し、他動詞主語 a=、自動詞主語 =an、目的語 i= がそれぞれ区別される。
- 神謡（カムイユカル）において、主人公は威厳の複数（pluralis majestatis）の一種として、自身を指すために1人称複数排他標識（coka、ci=、=as、un=）を用いる。
First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=) 2
- 2人称の動詞一致はA・S・Oの区別のない中立型アラインメントに従い、単数を e=、複数を eci= で標示する。
- 1人称単数の動詞一致は主格・対格型アラインメントを示し、主語（AおよびS）を ku= で、目的語（O）を en= で標示する。
Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person 11
- 北海道中部方言（旭川）の口語において体験話法・対自標識（logophoric markers）が用いられている。
- 民話は一種の引用発話であるため、民話における対自標識（logophoric markers）の使用は対自的文脈によって引き起こされる。
- 対自標識（logophoric markers）は3人称・2人称の単数または複数の指示対象とともに用いることができる。
- 対自標識（logophoric markers）は1人称の指示対象には用いられない。
- アイヌ語の対自標識は、引用部内においてS/A、O、および所有者の文法機能を持つ参与者を標示するために用いられ得る。
- アイヌ語は、間接引用発話（IRD）において原話者と引用内の参与者との同一指示関係を標示するために対自標識を用いない。
- アイヌ語は半直接引用発話（SRD）において原話者と引用内の参与者との同一指示関係を標示するために対自標識を用いる。
- 田村 (1988/2000) によると、南北海道アイヌ語諸方言において、三人称または二人称の原発話者が引用内の参与者と同一指示である場合、引用内での（ロゴフォリック標識としての）「引用中の人称」の使用は義務的である。
- 神謡（カムイユカル）において、非主人公の登場人物の発話はしばしば準間接話法（SRD）として表現され、話者の視点からロゴフォリック標識で指示される。
- 引用構文において元の発話者を指示する「不定人称」の用法（田村 2000 の「引用の一人称」）は、引用構文で発話者を指示する専用の形式であるロゴフォリックな用法である。
- 南北海道方言のウウェペケレ（散文説話）やユカラ（英雄叙事詩）などの口承文芸テキストでは、引用内の主人公を指すために不定称が用いられる。
hawe ne — the Reportative / Hearsay Evidential 3
- haweに基づく伝聞証拠構文において、繋辞neの代わりに存在動詞anが代用されることがある。
- 一般的な伝聞報告は、引用詞sekorの後に無価動詞haw-as「声が立つ」が続くことによって表される。
- 北海道南部アイヌ語には文法化した機能語haweと繋辞neの結合によって形成される特殊な伝聞証拠構文が存在し、haweを伴う節がne節の目的語項として埋め込まれる。
Imperative and Prohibitive (Directive Mood) 3
- 本来の命令形式の使用は直接話法および主節に限定される。
- 命令法において動詞は主語の人称・数標示を受けないが、他動詞である場合は目的語の人称接辞が付される。
- 終助詞 yan は丁寧な命令を表す標識として機能する。
The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing 10
- 不定人称標識には、複数代名詞aoka、他動詞主語複数のa=、自動詞主語複数の=an、目的語複数のi=が含まれる。
- 不定人称標識は、一般的・不定の主語や目的語を指示する固有の機能のほかに、引用部内の一人称複数、一人称複数包括形、および二人称単数・複数の敬称を表す特別な用法を持つ。
- 田村（2000: 74）が言う「引用文中の1人称」としての不定人称の用法は、ロゴフォリック（発話者指示的）な用法として分析される。
- すべてのアイヌ語方言において不定称の「引用中の1人称単数／複数」用法は極めて重要であり、大半のジャンルの口承文芸テキストにおいて引用内の主人公（＝話者）を指すために用いられる。
- 埋め込み談話の存在は、代名詞 asinuma（単数）および aoka（複数）ならびに対応する動詞接辞が生起するための前提条件となっている。
- アイヌ語南北海道方言において、不定称の代名詞 asinuma（単数）、aoka（複数）、および対応する動詞接辞 a=（単数／複数他動詞主語・所属形）、=an（単数／複数自動詞主語）、i=（単数／複数目的語）は、通常の人称標示の体系に加えて存在する特別な体験話者（ロゴフォリック）標識の一群とみなされるべきである。
- 北海道東部および中部方言において、非単数包括代名詞 anokay および動詞接辞 an=（A）、=an（S）、i=（O）は、主節主語と共参照する複数および単数の参与者を指示するために体験話法において常に用いられる。
- 北海道南部方言において、主節の話し手と共参照する複数参与者の標示には、代名詞 aoka、接辞 a=（PL.A/PL.POSS）、=an（PL.S）、i=（PL.O）が用いられ、動詞語幹は複数形をとる。
- 半直接話法は間接話法と共通して、対話の作者に対する代名詞指示において話者志向の首尾一貫したシフトを示し、これはロゴフォリック標識によって標識される。
- 準直接話法においては、二・三人称の元発話者を指示する際にいわゆる「不定人称」が使われる点で引用者の視点への代名詞の調整が起こっているにもかかわらず、他の指示対象は元の発話で使用されたはずの形式がそのまま現れる。
Personal, Reflexive, and Emphatic Pronouns 4
- 代名詞 asinuma は語源的に4人称（不定称）接辞 a- と3人称単数代名詞 sinuma の複合に由来する。
- 沙流や千歳などの南北海道方言は、特殊な単数代名詞asinuma「一人、誰か」を発達させており、動詞上では本来非単数である不定人称接辞によって照応される。
- 北海道南部方言において、単数の参与者を指示する体験話法文脈には専用の代名詞 asinuma と動詞接辞 a=（SG.A）、=an（SG.S）、i=（SG.O）が用いられ、動詞語幹は単数形をとる。
- 代名詞 asinuma は、非単数接辞が付いた動詞が単数形として再解釈されたことに対応して出現した。
Internal Reconstruction and Grammaticalization Pathways 1
- アイヌ語の体験話法（ロゴフォリック）体系は、非単数包括形標識の文法化によって生じた。
Kinship and Honorific Possession 1
- 名詞句 a=yup-i（文字通りには「自身の兄」）は必ずしも親族を指すわけではなく、丁寧な呼びかけとしても用いられうる。
First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse 14
- 北海道東部および中部方言において、体験話法の接辞が付く動詞語幹は、単数の参与者を指示する場合でも常に複数形をとる。
- 幌別方言の体験話法文脈において、単数の参与者を指示する際に複数代名詞や接辞が用いられるが、動詞語幹は単数形をとる。
- アイヌ語の口承文芸テキストは、物語全体が引用構文における一つの埋め込み引用部として枠づけられる構造を典型的に持つ。
- 半直接話法において、二人称指示のシフトは生じない。
- 同一の引用句内でロゴフォリック標識と1人称標識が共起し同一の参与者を指示する混合話法を用いるアイヌ語話者が確認されている。
- アイヌ語における半直接引用発話は非常に高頻度であり、引用された陳述、命令、疑問をカバーする。
- 直接話法と同様に、半直接話法では引用部と引用導入句の間にポーズが存在するが、間接話法にはそのようなポーズは存在しない。
- 半直接話法、直接話法、（および間接話法も）相互排他的な文法的規則というよりは文体的な選択肢として捉えられるべきである。
- アイヌ語において、報告者は直接話法（DRD）を用いて談話事象を前景化するか、半間接話法（SRD）を用いて背景化することを選択できる。
- 話し言葉のアイヌ語において、1人称の代名詞や接辞の使用が報告者の人称と曖昧になる可能性がある文脈では、直接話法は好まれない傾向がある。
- 近年、特に北海道南部方言において、神謡（カムイユカル）全体をSRD体で語るか、冒頭のみをDRD体で唱起したのちにSRDへと切り替える傾向が生じている。
- 典型的なSRD体の昔話（ウエペケレ）において、主人公以外の登場人物の発話を指示するために、比較的短い直接引用（DRD）が時折現れることがある。
- ペナンペ・パナンペ物語には、SRD体の一連の会話のやりとりに加えて、登場人物の1人が発するDRD体の決め台詞が含まれることがある。
- 子供向けの昔話には、異なる登場人物によるDRD体の決め台詞、またはDRD体の数回の会話のやりとりが含まれることがある。
The Oral-Literature Genre System and Its Grammatical Signatures 5
- アイヌの口承文芸の有名なジャンルであるユカㇻとウェペケㇻは伝統的に半直接話法（SRD）の形式で語られ、主人公は報告者の視点から対応するロゴフォリック標識で指示される一方、その他の性質は直接話法（DRD）と類似している。
- ユカㇻとウェペケㇻにおいて、主人公以外の登場人物の発話を表す多重に埋め込まれた談話事象は、通常同じ半直接話法（SRD）構文によって符号化される。
- 伝統的に直接話法（DRD）形式で語られるカムイユカㇻというジャンルにおいては、主人公以外の登場人物の発話を半直接話法（SRD）として表現する傾向がある。
- 民話のジャンルによっては、特定の引用構文が主要なスタイルとして慣用化されているものもある。
- ペナンペ・パナンペ物語および子供向けの昔話は通常三人称で語られ、原則として2人以上の主人公を持つ。
Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms 1
- 動詞一致において3人称の項はゼロ標示される。
Quotative Complementation and Reported Speech (sekor) 103
- 田村によれば、間接引用において kuni は未来の出来事を、yak は過去の出来事を記述する傾向がある。
- 補文標識 yak は、現在または未来の出来事を記述する間接引用報告にも生起する例が存在する。
- 旭川方言において、sekor標示の引用導入節は直接話法や半直接話法だけでなく間接話法も導入するために用いられうる。
- 北海道南部方言において、sekor は間接話法構文の引用標識としては確認されていない。
- 間接引用において命令報告は、主節の主語が従属節の主語と共参照する接続詞 kusu と使役動詞からなる副詞的目的節によって機能的に表されうる。
- 随意的引用指標は後置された義務的引用指標と共起して引用句の前置位置にのみ現れ、前後両置型の義務的引用指標とは共起しない。
- 随意的引用指標は典型的に、発話者を指示する名詞、類似標識 ene、発話動詞、および名詞化辞 -(h)i からなる名詞句である。
- 随意的引用指標は、発話者を指示する名詞要素、発話動詞、そしてそれに続く ene、存在動詞、または名詞化辞を伴う証拠性粒子から構成される場合もある。
- 随意的引用指標内の発話動詞は、共起する義務的引用指標の発話動詞と同一であることも異なることもある。
- アイヌ語の命名構文は常に、他動詞 ye「言う」に包括接頭辞 a= によって標示される非人称主語をとる。
- 間接引用による言明において、引用部は統語論的に引用標識節の主述語の目的語補文節として機能し、主述語には他動詞しか生起できない。
- 間接引用において、引用標識節は明示的主語を伴って引用文を挟み込むか、あるいは非明示的主語を伴って後置される。
- 半直接話法において、三人称または二人称の原話者が引用部内の参与者と同参照である場合に不定人称が用いられ、報告者志向の人称シフトを示す。
- sekor で導かれる引用構文では、三人称または二人称の原話者が引用部内の参与者と同参照である場合、一人称が不定人称に交替する。
- 三人称または二人称の原話者が引用部内の参与者と同参照である場合、一人称単数だけでなく一人称複数も不定人称に変更される。
- 田村によれば、アイヌ語では他者の発話を引用する際に一人称は用いられないとされる。
- 2人称または3人称の原話者と同参照である場合に引用部内で1人称を用いる純正の直接話法は、口語アイヌ語や口承文芸において実例が存在する。
- 南北海道方言において、引用部内で用いられる不定人称代名詞 asinuma, aoka および動詞接辞 a=, =an, i= はロゴフォリック標識として機能する。
- 引用標識節にはほぼ常に文法化された引用標識が含まれ、引用節の統語機能に応じて副詞的接続詞または補文標識として機能する。
- アイヌ語において従来「直接話法」の呼称のもとで扱われてきたものには、本来の直接話法と半直接話法という2つの異なる引用構文範疇が含まれる。
- sekorで標示される構文の引用部は一種の副詞節と解釈され、間接引用構文の引用部は主述語である伝達動詞の目的語項として機能する補文と解釈される。
- アイヌ語の被伝達談話体系は、直接性の度合いが異なる直接話法（DRD）と半直接話法（SRD）からなる連続体を成している。
- アイヌ語における精緻な義務的引用標識（QI）は述語的構造を持つ傾向があり、述語の中核として機能し事象を意味的に符号化する談話動詞、話者（作者）を指す名詞、場合によっては聞き手を指す名詞、そして引用標識または補文標識から構成される。
- 引用談話の外での用法を持たない、いわゆる引用動詞は、アイヌ語ではこれまでのところ証認されていない。
- sekor標示の引用構文において、引用部は引用標識の述語の補部ではなく、様態の副詞節に類似した斜格的構文として解釈される。
- 引用指標またはその構成要素は、聴覚的知覚を表すために用いられることがある。
- 聴覚以外の感覚的知覚を表す引用指標の用法は、北海道南部方言では確認されていない。
- アイヌ語の引用指標は人間の動作を説明するためにも用いられ、その際、実際の動作の実演の後に引用詞sekorが2回繰り返される。
- 口承文芸テキストにおいて、確立された口承史を表す伝聞証拠性は、通常の文末引用指標の後に置かれるsekorによって表され、語り手がその物語を著者本人から直接ではなく別の語り手から聞いたことを示す最終発話となる。
- 補文標識 kunak および kuni はそれぞれ2つの形態素から構成され、前部要素 kun- は引用命題に意図の意味や認識的・状況的モダリティの意味を付加し得る。
- 間接引用構文において、kuni は主として「内的認識」を符号化するために用いられ、本来の発話引用に用いられるのは例外的である。
- 補文標識 yak はおそらく、元々「そのように」を意味していた樺太アイヌ語の同根語である DRD/SRD 標識 nah の意味的再解釈の結果として IRD 標識の機能を獲得した。
- アイヌ語の間接引用（IRD）は、既存の hi 補文節機能の拡張と、発話に特化した新しい yak 補文戦略の創出を通じて生じた比較的新しい構文であると考えられる。
- アイヌ語の間接引用構文は、思考、知識、感情、意図の埋め込みに一般的に用いられる補文方略の拡張として比較的最近生じたと考えられる。
- 準直接引用および直接引用の報告は間接引用よりもはるかに古く、身体的身振り、擬音語・擬態語、非言語的音の談話埋め込みを含むより広いミメーシスの領域に起源を持つ。
- アイヌ語には人称直示によって区別される3つの主要な引用構文（話者の視点による直接話法、報告者の視点による間接話法、話者と報告者の視点が統合された半直接話法）が存在する。
- 北海道南部方言において、直接話法構文は引用標識 sekor によって標示される。
- アイヌ語において、間接話法構文は補文標識 kunak、yak、あるいは kuni によって標示される。
- sekorで標示される直接引用構文は引用標識において自動詞の伝達動詞を用い、kuni等で標示される間接引用構文は引用標識において他動詞の伝達動詞を用いる。
- アイヌ語には、代名詞や人称接辞がいかなる報告者志向のシフトも示さない純正の直接話法（DRD）構文が存在する。
- アイヌ語の直接話法（DRD）による報告は高頻度であり、特定の発話行為に限定されない。
- 口語アイヌ語において、直接引用（DRD）はしばしばいわゆる「演劇的効果（theatrical effect）」を伴い、抑揚パターンや発話者の声・話しぶりの模倣を伴うことがある。
- 田村 (1972) によれば、paye=as wa arki=as na sekor haweoka のような直接引用は、発話者の元の声や話しぶりの模倣を伴う実際の発話の再現とされる。
- 田村 (1972) によれば、半直接引用版の paye=an wa arki=an na sekor haweoka は発話者がしばらく戻らない意図で外出する場合に現れやすく、直接引用版はすぐ戻る意図である場合に現れやすい。
- 口語アイヌ語は、直接引用（DRD）が前景化された情報を表し、間接引用（IRD）が背景化された情報を表すという被報告談話カテゴリーの談話卓越性階層に従っていると見られる。
- 南部北海道アイヌ語諸方言において、半直接話法および直接話法構文で用いられる引用標識は例外なく引用詞sekorで標示される。
- 北海道南部アイヌ語諸方言において、本来の発話引用を記号化する間接話法の頻度はあらゆる発話行為タイプで非常に低いが、報告命令は報告平叙文や報告疑問文よりも多く生起する。
- アイヌ語の間接話法では、すべての代名詞指示において報告者の視点に向けた一貫したシフティングが見られる。
- アイヌ語の間接話法において、被引用部は節（または2節からなる文）と外延が一致しなければならず、非言語的表現を含むことはできない。
- アイヌ語の間接話法では、本来の命令形や禁止（否定命令）形は使用されない。
- アイヌ語の間接話法では、モダリティ的意味を持つ終助詞は使用されない。
- アイヌ語の間接話法では、感動詞、呼格、感嘆表現は使用されない。
- アイヌ語の間接話法では、被引用部と引用指標の間に休止（ポーズ）は置かれない。
- アイヌ語の間接引用構文（IRD構文）は、発話者と引用内の参与者との同一指示性を標識するためのログ表現マーカーを用いない。
- 間接引用の引用文内における任意の三人称は、原理上、発話者を指すことも第三者を指すことも可能である。
- 本来の発話を言及する間接引用は、ユーカラやカムイユーカラといった詩的ジャンルの口承文芸テキストにおいて極めて稀である。
- yak a=ye で標識される伝聞報告構文は、他動詞 ye に付く包括接頭辞によって符号化された非人称的主語を常にとる。
- 内的認識（思考）に言及する間接引用は、口承文芸や口語アイヌ語において比較的よく見られる。
- 半直接引用や直接引用とは異なり、間接引用の引用標識節（QI）は各節の後に繰り返される。
- 間接引用における引用部と引用標識節との統語的連結は、yak、kunak、kuni の3つの補文標識のいずれかによって標識され、これらは省略できない。
- 間接引用構文において、補文標識は引用標識節ではなく引用部に属する。
- 補文標識 yak および kunak は他の種類の補文節の標示には用いられず、「内的認識」を含む間接引用（IRD）にのみ用いられる。
- kunak は kun-yak に由来し、形態素 kun- と補文標識 yak から構成される意味的に透明な補文標識である。
- 間接引用において、義務（「〜すべきである、ねばならない」）を表す補文標識 kuni を用いて命令を報告することができる。
- 間接疑問文はテキストにおいて非常に稀である。
- 疑問文が間接引用として述べられていることを示す主な特徴は、人称直示の調整（人称シフト）である。
- 間接疑問文において助詞 ya は疑問標識ではなく「〜かどうか」を意味する補文標識と見なすべきであり、間接疑問文を伴う引用節は主述語の補部として機能する。
- 人称シフトを伴う補文標識 ya を用いた戦略は、選択疑問文および成否疑問文の両方の間接疑問文に用いられる。
- 内容疑問の間接疑問文は、疑問詞 hemanta「なぜ」を用いる代わりに、日本語起源の moto-ho「その理由」を katu「振る舞い」との所有句の主要部とし、動詞節を katu の前置連体修飾部とする迂言的表現によって表されることがある。
- 内容疑問の間接疑問文は、関係節の主要部名詞が「尋ねる」を表す発話動詞の直接の目的語となる迂言的構文によっても表される。
- アイヌ語には人称直示によって区別される3つの主要な引用構文（直接引用構文、間接引用構文、準直接引用構文）が存在する。
- 準直接引用構文においては、2人称または3人称の原発言者と引用内の参与者との同一指示が「不定人称」によって標示され、報告者指向のシフトを示す一方、他の指示表現は原発言で用いられたままとなる。
- 口語および口承文芸のアイヌ語において、真正な直接引用構文が一人前の引用表現カテゴリーとして存在する。
- 準直接引用および直接引用の報告は、口語および口承文芸のアイヌ語において頻繁に用いられる。
- 本来の発話に言及する間接引用報告はアイヌ語全体で稀であるが、思考に言及するものはかなり一般的である。
- アイヌ語南北海道方言の引用構文には、人称直示形式によって区別される3つの主要なタイプ（直接話法［元の発話者の視点］、間接話法［引用者の視点］、準直接話法［元の発話者と引用者の視点の組み合わせ］）がある。
- アイヌ語南北海道方言における準直接話法は、さまざまな点で直接話法の一種と分析することはできない。
- 北海道南西部方言において、北海道南部方言の sekor に対応する引用標識は ani および ari である。
- sekor で標示される直接話法の場合、引用部は完全な節である必要はなく、呼格のような節の一部であることもあれば、複数の節からなることもある。
- 間接話法の場合、引用部は述語を持つ完全な節と一致する。
- 特定の地域方言において小辞 ari は sekor の機能的等価物として機能する。
- 平叙文、命令文、あるいは疑問文を表す直接話法（DRD）構文の引用部は、それ単独で主節として用いられても完全に容認可能である。
- sekorで標示される引用標識は義務的と見なされるが、それに加えて引用部の前に置かれることのある一連の随意的な引用標識も存在する。
- 引用標識sekorは、擬声語的意味を持つ動詞を派生する擬態語語根seと、時・条件の接続詞kor「そのとき、～すると、もし」から構成される副詞的接続詞である。
- 南部北海道アイヌ語では引用標識としてsekorが用いられる。
- 中部北海道アイヌ語では引用標識としてsekorが、また時にariが用いられる。
- 北東部および南西部北海道アイヌ語では引用標識としてariが用いられる。
- 樺太アイヌ語では引用標識としてnahが用いられる。
- 南部および中部北海道方言のsekorが非言語音を標示する擬態標識に由来するのに対し、各方言のariおよびnahは「このように」を意味する様態直示詞に由来する。
- sekorで標示される引用標識には自動詞だけでなく他動詞も含まれうる。
- 南部北海道アイヌ語のデータにおいて、sekor標示の引用標識で用いられる動詞計32語のうち44％にあたる14語の他動詞が見出された。
- sekor標示の引用標識に現れる大半の他動詞は「発話への他動性」を欠いており、発話全般や引用部ではなく聞き手を指す直接目的語のスロットのみを持つ。
- 引用談話の作者を符号化する名詞句は常に主節主語の統語的機能を持ち、動詞述語上の結合接辞によって義務的に交差参照される。
- 自動詞の発話動詞を伴う引用構文では、聞き手は通常明示的に指示されず、文脈から補われる。
- 文脈が不十分な例外的な場合、自動詞の発話動詞の聞き手は斜格名詞句によって指示されうる。
- 聞き手を指示する直接目的語の項枠を持つ他動詞の発話動詞では、聞き手は必ず結合交差参照目的語接頭辞で標示されなければならず、さらに任意で名詞または代名詞によって符号化されうる。
- 単純型引用指標（sekorを欠くもの）はアイヌ語では一般的ではなく、引用された疑問文か、ユカㇻやカムイユカㇻといった韻律的に構成された口承文芸作品において記録される。
- 発話の意味特徴を本来持たない代用動詞は、単純型引用指標の述語としては現れない。
- 二分型引用指標は事象述語と引用標識から構成され、アイヌ語において最も頻度の高い引用指標の型である。
- 文脈が十分であれば、自動詞 an「存在する」や他動詞コピュラ ne「〜である」のように発話の意味特徴を本来持たない一般的な事象動詞も、発話動詞の代わりに二分型引用指標で用いることができる。
- sekorによって標示される縮約型引用指標は二分型引用指標より頻度が低いが、単純型引用指標よりは頻度が高い。
- アイヌ語の義務的引用指標は、引用句に対して後置されるか、引用句を取り囲む（前後両置される）かのいずれかである。
- 前後両置型の引用指標では、主語と付加詞が引用句の前に置かれ、sekorおよび述語を含む引用指標の残りの部分は引用句の後に置かれる。
The Sakehe Refrain, Verse Meter, and the Structure of Sung Verse 1
- 個々の神謡（カムイユカル）には、特定の神の非言語的発話（歌声）と結びついた固定のリフレイン（サケヘ）が含まれる。
Tense, Aspect, Mood, and Modality: Overview 1
- アイヌ語には文法的な時制（テンス）範疇が存在せず、動詞形態の変化によって過去・現在・未来を表す標識をもたない。
Tenselessness and the Time-Reference System 1
- 半直接話法において、時間直示を表す語彙表現は直示シフトを起こさない。
A Typological Profile of Hokkaido Ainu 1
- アイヌ語は抱合的・膠着語的であり、主に主要部標示言語であって、名詞や人称代名詞は格変化しない。
Verbal Subclasses: A Valence-Based Word-Class Taxonomy 1
- アイヌ語において他動詞と自動詞は統語的にも形態的にも区別される。
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Quotative Complementation and Reported Speech (sekor) 103
- Ainu has three main reported discourse constructions distinguished by person deixis: direct discourse with the author's perspective, indirect discourse with the reporter's perspective, and semi-direct discourse with the combined perspective of author and reporter.アイヌ語には人称直示によって区別される3つの主要な引用構文（話者の視点による直接話法、報告者の視点による間接話法、話者と報告者の視点が統合された半直接話法）が存在する。
- In semi-direct discourse, the indefinite person is used when a third- or second-person author is coreferential with a participant in the quote, indicating a reporter-oriented shift in pronominal reference.半直接話法において、三人称または二人称の話者が引用句内の参加者と同一指示である場合にいわゆる「不定人称」が用いられ、報告者志向の代名詞的参照の移行を示す。
- What has previously been treated as direct discourse in Ainu comprises two distinct categories: direct discourse proper and semi-direct discourse.アイヌ語において従来「直接話法」の呼称のもとで扱われてきたものには、本来の直接話法と半直接話法という2つの異なる引用構文範疇が含まれる。
- Direct reported discourse marked by sekor employs intransitive reporting verbs in the quote index, whereas indirect reported discourse marked by kuni etc. employs transitive reporting verbs.sekorで標示される直接引用構文は引用標識において自動詞の伝達動詞を用い、kuni等で標示される間接引用構文は引用標識において他動詞の伝達動詞を用いる。
- The quote of the sekor-marked construction is interpreted as a kind of adverbial clause, whereas the quote of indirect reported discourse is interpreted as a complement clause functioning as an object argument of the main reporting verb.sekorで標示される構文の引用部は一種の副詞節と解釈され、間接引用構文の引用部は主述語である伝達動詞の目的語項として機能する補文と解釈される。
- In the sekor-marked reported discourse construction, when a third- or second-person author is coreferential with a participant in the quote, the first person is changed to the indefinite person.sekorで標示される引用構文において、三人称または二人称の原話者が引用部内の参与者と同参照である場合、一人称は不定人称に変更される。
- In the case of coreference between a third- or second-person author and a participant in the quote, not only the first person singular but also the first person plural is changed to the indefinite person.三人称または二人称の原話者が引用部内の参与者と同参照である場合、一人称単数だけでなく一人称複数も不定人称に変更される。
- In Ainu quotative indexes, a grammaticalized function word (quotative marker) almost always appears, functioning either as an adverbial conjunction or as a complementizer depending on the syntactic function of the quote clause.アイヌ語の引用標識節（QI）にはほぼ常に文法化された機能語（引用標識）が含まれており、引用節の統語機能に応じて副詞的接続詞または補文標識として解釈される。
- In Southern Hokkaido Ainu dialects, direct reported discourse constructions are marked by the quotative marker sekor.北海道南部方言において、直接話法構文は引用標識 sekor によって標示される。
- In Southwestern Hokkaido dialects of Ainu, the quotative markers corresponding to Southern Hokkaido sekor are ani and ari.北海道南西部方言において、北海道南部方言の sekor に対応する引用標識は ani および ari である。
- In Ainu, indirect reported discourse constructions are marked by the complementizers kunak, yak, or kuni.アイヌ語において、間接話法構文は補文標識 kunak、yak、あるいは kuni によって標示される。
- In direct reported discourse marked by sekor, the quote need not be a complete clause, but can consist of a sub-clausal element such as a vocative, or can span multiple clauses.sekor で標示される直接話法の場合、引用部は完全な節である必要はなく、呼格のような節の一部であることもあれば、複数の節からなることもある。
- In indirect reported discourse, the quote clause is co-extensive with a full clause containing a predicate.間接話法の場合、引用部は述語を持つ完全な節と一致する。
- According to Tamura (1988/2000), the first person is not used in quoting the speech of others in Ainu.田村（1988/2000）によれば、アイヌ語では他者の発話を引用する際に一人称は用いられない。
- Examples of genuine direct reported discourse using the first person coreferential with a second- or third-person original speaker are documented in colloquial Ainu and occasionally in folklore.2人称または3人称の元の発話者と同一指示である場合に引用部内で1人称を用いる純正の直接話法（DRD）の例は、口語アイヌ語や時に口承文芸においても記録されている。
- Ainu possesses a genuine direct reported discourse construction where no pronoun or pronominal affix shows a reporter-oriented shift.アイヌ語には、代名詞や人称接辞がいかなる報告者志向のシフトも示さない純正の直接話法（DRD）構文が存在する。
- The reported discourse system in Ainu constitutes a continuum comprising direct reported discourse and semi-direct reported discourse that differ in their degrees of directness.アイヌ語の被伝達談話体系は、直接性の度合いが異なる直接話法（DRD）と半直接話法（SRD）からなる連続体を成している。
- Direct reported discourse reports in Ainu are frequent and not limited to any specific speech act.アイヌ語の直接話法（DRD）による報告は高頻度であり、特定の発話行為に限定されない。
- The quote of a direct reported discourse construction expressing a statement, command, or question is acceptable when used as an independent matrix clause on its own.平叙文、命令文、あるいは疑問文を表す直接話法（DRD）構文の引用部は、それ単独で主節として用いられても完全に容認可能である。
- In colloquial Ainu, direct reported discourse often has a so-called theatrical effect, involving intonation patterns or mimicking.口語アイヌ語において、直接引用（DRD）はしばしばいわゆる「演劇的効果（theatrical effect）」を伴い、抑揚パターンや発話者の声・話しぶりの模倣を伴うことがある。
- According to Tamura (1972), direct reported discourse as in paye=as wa arki=as na sekor haweoka is an actual reproduction of the author's discourse accompanied by mimicking the original voice and manner of speaking.田村 (1972) によれば、paye=as wa arki=as na sekor haweoka のような直接引用は、発話者の元の声や話しぶりの模倣を伴う実際の発話の再現とされる。
- According to Tamura (1972), the semi-direct reported discourse version paye=an wa arki=an na sekor haweoka is likely to occur when the speaker intends to leave and not return for a while, whereas the direct reported discourse version is likely to occur when intending to return in a minute.田村 (1972) によれば、半直接引用版の paye=an wa arki=an na sekor haweoka は発話者がしばらく戻らない意図で外出する場合に現れやすく、直接引用版はすぐ戻る意図である場合に現れやすい。
- Colloquial Ainu complies with the discourse prominence hierarchy of reported-discourse categories, in which direct reported discourse represents foregrounded information and indirect reported discourse represents backgrounded information.口語アイヌ語は、直接引用（DRD）が前景化された情報を表し、間接引用（IRD）が背景化された情報を表すという被報告談話カテゴリーの談話卓越性階層に従っていると見られる。
- The particle ari functions as an equivalent to sekor in certain dialects.特定の地域方言において小辞 ari は sekor の機能的等価物として機能する。
- In Central Hokkaido (Asahikawa) Ainu, the sekor-marked quotative index may be employed to introduce indirect reported discourse (IRD) in addition to semi-reported discourse and direct reported discourse.北海道中部（旭川）方言において、sekorで標示される引用導入節は半間接話法や直接話法だけでなく間接話法（IRD）も導入するために用いられうる。
- In Southern Hokkaido dialects of Ainu, sekor has not been attested as a quotation marker of indirect reported discourse constructions.北海道南部方言において、sekorは間接話法構文の引用標識としては確認されていない。
- An elaborate obligatory quotative index in Ainu is likely to have a predicative structure consisting of a discourse verb functioning as the predicative nucleus, a nominal referring to the speaker/author, possibly a nominal referring to the addressee, and a quotative marker or complementizer.アイヌ語における精緻な義務的引用標識（QI）は述語的構造を持つ傾向があり、述語の中核として機能し事象を意味的に符号化する談話動詞、話者（作者）を指す名詞、場合によっては聞き手を指す名詞、そして引用標識または補文標識から構成される。
- In Southern Hokkaido Ainu dialects, the quotative indexes employed in Semidirect Reported Discourse and Direct Reported Discourse constructions are invariably marked with the quotative sekor.南部北海道アイヌ語諸方言において、半直接話法および直接話法構文で用いられる引用標識は例外なく引用詞sekorで標示される。
- sekor-marked quotative indexes are regarded as obligatory, but there is also a range of optional quotative indexes that may be preposed to the quote.sekorで標示される引用標識は義務的と見なされるが、それに加えて引用部の前に置かれることのある一連の随意的な引用標識も存在する。
- The quotative marker sekor is an adverbial conjunction historically consisting of the mimetic verbalizer root se and the temporal/conditional conjunction kor 'then, when, if'.引用標識sekorは、擬声語的意味を持つ動詞を派生する擬態語語根seと、時・条件の接続詞kor「そのとき、～すると、もし」から構成される副詞的接続詞である。
- Southern Hokkaido Ainu uses the quotative marker sekor.南部北海道アイヌ語では引用標識としてsekorが用いられる。
- Central Hokkaido Ainu uses the quotative marker sekor, and occasionally ari.中部北海道アイヌ語では引用標識としてsekorが、また時にariが用いられる。
- Northeastern and Southwestern Hokkaido Ainu employ the quotative marker ari.北東部および南西部北海道アイヌ語では引用標識としてariが用いられる。
- Sakhalin Ainu employs the quotative marker nah.樺太アイヌ語では引用標識としてnahが用いられる。
- While sekor in Southern and Central Hokkaido dialects originated as a mimesis marker indexing non-linguistic sounds, ari and nah originated in manner deictics meaning 'thus, in this way'.南部および中部北海道方言のsekorが非言語音を標示する擬態標識に由来するのに対し、各方言のariおよびnahは「このように」を意味する様態直示詞に由来する。
- Quotative verbs that have no use outside reported discourse have not been attested in Ainu.引用談話の外での用法を持たない、いわゆる引用動詞は、アイヌ語ではこれまでのところ証認されていない。
- sekor-marked quotative indexes may contain transitive verbs as well as intransitive verbs.sekorで標示される引用標識には自動詞だけでなく他動詞も含まれうる。
- In Southern Hokkaido Ainu data, 14 transitive verbs were found in sekor-marked quotative indexes, comprising 44% of the 32 verbs used in these indexes.南部北海道アイヌ語のデータにおいて、sekor標示の引用標識で用いられる動詞計32語のうち44％にあたる14語の他動詞が見出された。
- Most transitive verbs in sekor-marked quotative indexes lack 'transitivity to speech' and have a valency slot only for a direct object referring to the addressee, rather than to speech or the quote.sekor標示の引用標識に現れる大半の他動詞は「発話への他動性」を欠いており、発話全般や引用部ではなく聞き手を指す直接目的語のスロットのみを持つ。
- In sekor-marked quotative constructions, the quote is not a complement of the quotative index predicate, but functions as an oblique construction resembling an adverbial clause of manner.sekor標示の引用構文において、引用部は引用標識の述語の補部ではなく、様態の副詞節に類似した斜格的構文として解釈される。
- The noun phrase encoding the author of reported discourse always functions syntactically as the main clause subject and is obligatorily cross-referenced by a bound affix on the verbal predicate.引用談話の作者を符号化する名詞句は常に主節主語の統語的機能を持ち、動詞述語上の結合接辞によって義務的に交差参照される。
- In reported discourse with intransitive speech verbs, the addressee usually has no overt reference and must be recovered from the context.自動詞の発話動詞を伴う引用構文では、聞き手は通常明示的に指示されず、文脈から補われる。
- In exceptional cases when context is insufficient, the addressee of an intransitive speech verb may be referred to with an oblique noun phrase.文脈が不十分な例外的な場合、自動詞の発話動詞の聞き手は斜格名詞句によって指示されうる。
- In the case of transitive speech verbs with a direct-object valency slot referring to the addressee, the addressee must be obligatorily marked by a bound cross-reference object prefix, and may optionally be encoded by a noun or pronoun.聞き手を指示する直接目的語の項枠を持つ他動詞の発話動詞では、聞き手は必ず結合交差参照目的語接頭辞で標示されなければならず、さらに任意で名詞または代名詞によって符号化されうる。
- Simple quotative indexes (lacking sekor) are not common in Ainu, occurring either with reported questions or in rhythmically organized verse of the yukar and kamuy yukar genres.単純型引用指標（sekorを欠くもの）はアイヌ語では一般的ではなく、引用された疑問文か、ユカㇻやカムイユカㇻといった韻律的に構成された口承文芸作品において記録される。
- General event-referring verbs that lack an inherent utterance feature do not occur as predicates in simple quotative indexes.発話の意味特徴を本来持たない代用動詞は、単純型引用指標の述語としては現れない。
- A bisected quotative index consists of an event predicate and a quotative marker, and it is the most frequent type of quotative index in Ainu.二分型引用指標は事象述語と引用標識から構成され、アイヌ語において最も頻度の高い引用指標の型である。
- General event-referring verbs lacking the inherent feature of utterance, such as intransitive an 'exist' or transitive copula ne 'be', can be used instead of speech verbs in bisected quotative indexes if the context is sufficient.文脈が十分であれば、自動詞 an「存在する」や他動詞コピュラ ne「〜である」のように発話の意味特徴を本来持たない一般的な事象動詞も、発話動詞の代わりに二分型引用指標で用いることができる。
- Reduced quotative indexes marked by sekor are less frequent than bisected quotative indexes, but are more frequent than simple quotative indexes.sekorによって標示される縮約型引用指標は二分型引用指標より頻度が低いが、単純型引用指標よりは頻度が高い。
- Obligatory quotative indexes in Ainu may be either postposed or circumposed to the quote.アイヌ語の義務的引用指標は、引用句に対して後置されるか、引用句を取り囲む（前後両置される）かのいずれかである。
- In circumposed quotative indexes, the subject and adjunct are preposed to the quote, while the rest of the quotative index, including sekor and the predicate, are postposed.前後両置型の引用指標では、主語と付加詞が引用句の前に置かれ、sekorおよび述語を含む引用指標の残りの部分は引用句の後に置かれる。
- Optional quotative indexes occur only preposed to the quote in collocation with postposed obligatory quotative indexes, and never co-occur with circumposed obligatory quotative indexes.随意的引用指標は後置された義務的引用指標と共起して引用句の前置位置にのみ現れ、前後両置型の義務的引用指標とは共起しない。
- An optional quotative index is typically a noun phrase composed of a nominal referring to the speaker, the similarity marker ene 'like this', a speech verb, and the nominalizer -i / -hi.随意的引用指標は典型的に、発話者を指示する名詞要素、類似標識 ene「このように」、発話動詞、および名詞化辞 -(h)i からなる一種の名詞句である。
- An optional quotative index may consist of a nominal referring to the author, a speech verb, and an evidential particle followed by the similarity marker ene, an existential verb, or a nominalizer.随意的引用指標は、発話者を指示する名詞要素、発話動詞、そしてそれに続く類似標識 ene、存在動詞、または名詞化辞を伴う証拠性粒子から構成されるパターンも持つ。
- The speech verb used in an optional quotative index may either be identical to or different from the speech verb in the co-occurring obligatory quotative index.随意的引用指標において用いられる発話動詞は、共起する義務的引用指標の発話動詞と同一であることも異なることもある。
- Quotative indexes or their constituents can be used to express auditory perception.引用指標またはその構成要素は、聴覚的知覚を表すために用いられることがある。
- The use of quotative indexes to express non-auditory sensory perception has not been attested in Southern Hokkaido dialects of Ainu.聴覚以外の感覚的知覚を表す引用指標の用法は、北海道南部方言では確認されていない。
- Quotative indexes in Ainu can be used to explain human actions, in which case the quotative particle sekor is repeated twice after actual demonstrations of the actions.アイヌ語の引用指標は人間の動作を説明するためにも用いられ、その際、実際の動作の実演の後に引用詞sekorが2回繰り返される。
- The naming construction in Ainu always takes an impersonal subject marked by the inclusive prefix a= on the transitive verb ye 'say'.アイヌ語の命名構文は常に、他動詞ye「言う」に包括接頭辞a=によって標示される非人称主語をとる。
- In folklore texts, reported evidence representing established oral history can be encoded by sekor occurring after a regular postposed quotative index as a final remark indicating that the storyteller heard the tale from another storyteller.口承文芸テキストにおいて、確立された口承史を表す伝聞証拠性は、通常の文末引用指標の後に置かれるsekorによって表され、語り手がその物語を著者本人から直接ではなく別の語り手から聞いたことを示す最終発話となる。
- In Southern Hokkaido Ainu dialects, the frequency of indirect reported discourse encoding reported speech proper is very low across all speech act types, though reported commands occur more often than reported statements and questions.北海道南部アイヌ語諸方言において、本来の発話引用を記号化する間接話法の頻度はあらゆる発話行為タイプで非常に低いが、報告命令は報告平叙文や報告疑問文よりも多く生起する。
- Indirect reported discourse in Ainu exhibits a consistent reporter-oriented shift in all pronominal references.アイヌ語の間接話法では、すべての代名詞指示において報告者の視点に向けた一貫したシフティングが見られる。
- In Ainu indirect reported discourse, the quote must be coextensive with a clause or two-clause sentence and cannot contain non-linguistic expressions.アイヌ語の間接話法において、被引用部は節（または2節からなる文）と外延が一致しなければならず、非言語的表現を含むことはできない。
- Proper imperatives and negative imperatives do not occur in Ainu indirect reported discourse.アイヌ語の間接話法では、本来の命令形や禁止（否定命令）形は使用されない。
- Sentence-final particles with modal meanings do not occur in Ainu indirect reported discourse.アイヌ語の間接話法では、モダリティ的意味を持つ終助詞は使用されない。
- Interjections, vocatives, and exclamations do not occur in Ainu indirect reported discourse.アイヌ語の間接話法では、感動詞、呼格、感嘆表現は使用されない。
- There is no pause between the quote and the quotative index in Ainu indirect reported discourse.アイヌ語の間接話法では、被引用部と引用指標の間に休止（ポーズ）は置かれない。
- There are three main reported discourse constructions in Ainu distinguished by person deixis: direct reported discourse, indirect reported discourse, and semi-direct reported discourse.アイヌ語には人称直示によって区別される3つの主要な引用構文（直接引用構文、間接引用構文、準直接引用構文）が存在する。
- In semi-direct reported discourse, coreference between a second- or third-person author and a participant in the quote is marked by the indefinite person representing a reporter-oriented shift, while other participant references remain as in the original discourse.準直接引用構文においては、2人称または3人称の原発言者と引用内の参与者との同一指示が「不定人称」によって標示され、報告者指向のシフトを示す一方、他の指示表現は原発言で用いられたままとなる。
- In Southern Hokkaido dialects, the indefinite person pronouns asinuma (singular) and aoka (plural) and verbal affixes a= (singular/plural A), =an (singular/plural S), and i= (singular/plural O) in quotes function as a set of logophoric markers.南北海道方言において、引用内で用いられる不定人称代名詞 asinuma（単数）、aoka（複数）および対応する動詞接辞 a=（単複・A）、=an（単複・S）、i=（単複・O）は、一連のロゴフォリック標識として機能する。
- Genuine direct reported discourse exists as a full-fledged reported discourse category in both colloquial speech and folklore Ainu.口語および口承文芸のアイヌ語において、真正な直接引用構文が一人前の引用表現カテゴリーとして存在する。
- Semi-direct and direct reported discourse reports are frequent in colloquial and folklore Ainu.準直接引用および直接引用の報告は、口語および口承文芸のアイヌ語において頻繁に用いられる。
- Indirect reported discourse reports referring to speech proper are rare anywhere in Ainu, but those referring to thought are rather common.本来の発話に言及する間接引用報告はアイヌ語全体で稀であるが、思考に言及するものはかなり一般的である。
- Indirect reported discourse in Ainu emerged relatively recently as an extension of the complementation strategy used for embedding thoughts, knowledge, emotions, and intentions.アイヌ語の間接引用構文は、思考、知識、感情、意図の埋め込みに一般的に用いられる補文方略の拡張として比較的最近生じたと考えられる。
- Semi-direct and direct reported discourse reports are much older than indirect discourse, having originated in a wider domain of mimesis including the discourse-embedding of bodily gestures, ideophones, and non-linguistic sounds.準直接引用および直接引用の報告は間接引用よりもはるかに古く、身体的身振り、擬音語・擬態語、非言語的音の談話埋め込みを含むより広いミメーシスの領域に起源を持つ。
- The complementizers yak and kunak are not used for marking other types of complement clauses, but only for indirect reported discourse (IRD) including 'internal awareness'.補文標識 yak および kunak は他の種類の補文節の標示には用いられず、「内的認識」を含む間接引用（IRD）にのみ用いられる。
- Kunak derives from kun-yak and is a semantically transparent complementizer consisting of the morpheme kun- and the complementizer yak.kunak は kun-yak に由来し、形態素 kun- と補文標識 yak から構成される意味的に透明な補文標識である。
- The complementizer yak probably acquired its function as an indirect reported discourse marker through semantic reinterpretation of its Sakhalin cognate nah, which originally meant 'thus'.補文標識 yak はおそらく、元々「そのように」を意味していた樺太アイヌ語の同根語である DRD/SRD 標識 nah の意味的再解釈の結果として IRD 標識の機能を獲得した。
- Indirect reported discourse is a relatively new construction in Ainu that arose through the functional extension of hi-complementation strategies and the emergence of a speech-restricted yak-complementation strategy.アイヌ語の間接引用（IRD）は、既存の hi 補文節機能の拡張と、発話に特化した新しい yak 補文戦略の創出を通じて生じた比較的新しい構文であると考えられる。
- In indirect reported discourse, commands can be reported using the complementizer kuni expressing obligation ('should, must').間接引用において、義務（「〜すべきである、ねばならない」）を表す補文標識 kuni を用いて命令を報告することができる。
- Reported commands in indirect reported discourse can be functionally expressed by an adverbial purposive clause marked by kusu 'in order to' with a causative verb, where the subject of the main clause is coreferential with the subject of the subordinate clause.間接引用における命令報告は、接続詞 kusu「〜するために」と使役動詞からなる副詞的目的節によって機能的に表現することができ、その際主節の主語は従属節の主語と常に共参照する。
- Indirect questions are very uncommon in texts.間接疑問文はテキストにおいて非常に稀である。
- The main property signaling that a question is cast as indirect reported discourse is the adjustment of personal deixis.疑問文が間接引用として述べられていることを示す主な特徴は、人称直示の調整（人称シフト）である。
- In indirect questions, the particle ya should be regarded as a complementizer meaning 'whether' rather than a question marker, and the indirect question clause acts as a complement of the main predicate.間接疑問文において助詞 ya は疑問標識ではなく「〜かどうか」を意味する補文標識と見なすべきであり、間接疑問文を伴う引用節は主述語の補部として機能する。
- The complementizer ya strategy with personal deixis shift is used with both alternative and yes-no indirect questions.人称シフトを伴う補文標識 ya を用いた戦略は、選択疑問文および成否疑問文の両方の間接疑問文に用いられる。
- Content indirect questions may be rendered periphrastically using a possessive phrase headed by the Japanese-origin word moto-ho 'its reason' with katu 'behavior' and a pre-posed attributive clause, instead of a question word like hemanta 'why'.内容疑問の間接疑問文は、疑問詞 hemanta「なぜ」を用いる代わりに、日本語起源の moto-ho「その理由」を katu「振る舞い」との所有句の主要部とし、動詞節を katu の前置連体修飾部とする迂言的表現によって表されることがある。
- Content indirect questions may also be rendered periphrastically by a relative clause whose head noun functions as the object of the speech verb of asking.内容疑問の間接疑問文は、関係節の主要部名詞が「尋ねる」を表す発話動詞の直接の目的語となる迂言的構文によっても表される。
- Quotation constructions in Southern Hokkaido dialects of Ainu are distinguished by person deixis into three main types: direct speech (original speaker's perspective), indirect speech (reporter's perspective), and semi-direct speech (a combination of the original speaker's and reporter's perspectives).アイヌ語南北海道方言の引用構文には、人称直示形式によって区別される3つの主要なタイプ（直接話法［元の発話者の視点］、間接話法［引用者の視点］、準直接話法［元の発話者と引用者の視点の組み合わせ］）がある。
- Semi-direct speech in Southern Hokkaido Ainu cannot be analyzed as a subtype of direct speech.アイヌ語南北海道方言における準直接話法は、さまざまな点で直接話法の一種と分析することはできない。
- Ainu indirect reported discourse (IRD) constructions do not employ logophoric markers to index coreference between the author and a participant inside the quote.アイヌ語の間接引用構文（IRD構文）は、発話者と引用内の参与者との同一指示性を標識するためのログ表現マーカーを用いない。
- Any third person within an indirect reported discourse quote can in principle refer either to the author or to a third party.間接引用の引用文内における任意の三人称は、原理上、発話者を指すことも第三者を指すことも可能である。
- Indirect reported discourse referring to speech proper is extremely rare in folklore texts of the poetic genres yukar and kamuy yukar.本来の発話を言及する間接引用は、ユーカラやカムイユーカラといった詩的ジャンルの口承文芸テキストにおいて極めて稀である。
- The hearsay reportive construction marked by yak a=ye has an impersonal subject encoded by the inclusive prefix on the transitive verb ye.yak a=ye で標識される伝聞報告構文は、他動詞 ye に付く包括接頭辞によって符号化された非人称的主語を常にとる。
- Indirect reported discourse referring to internal awareness (thought) is rather common in folklore and colloquial Ainu.内的認識（思考）に言及する間接引用は、口承文芸や口語アイヌ語において比較的よく見られる。
- Unlike in semi-direct or direct reported discourse, the quote index of indirect reported discourse is repeated after each clause.半直接引用や直接引用とは異なり、間接引用の引用標識節（QI）は各節の後に繰り返される。
- In indirect reported discourse statements, the quote functions syntactically as an object complement clause of the main verbal predicate of the quote index, which can only be a transitive verb.間接引用による言明において、引用部は統語論的に引用標識節の主述語の目的語補文節として機能し、主述語には他動詞しか後続できない。
- In indirect reported discourse, quote indices may be either circumposed around the quote with an overt subject or postposed with a covert subject.間接引用の場合、引用標識節（QI）は明示的主語を伴って引用文を挟み込む（前置および後置）か、あるいは非明示的主語を伴って後置される。
- The syntactic link between the quote and the quote index in indirect reported discourse is marked by one of three complementizers: yak, kunak, or kuni, none of which can be omitted.間接引用における引用部と引用標識節との統語的連結は、yak、kunak、kuni の3つの補文標識のいずれかによって標識され、これらは省略できない。
- In indirect reported discourse constructions, the complementizers belong to the quote rather than to the quote index.間接引用構文において、補文標識は引用標識節ではなく引用部に属する。
- The complementizers kunak and kuni each consist of two morphemes, where the initial element kun- adds an intentional meaning or an epistemic/situational modal meaning to the quote proposition.補文標識 kunak および kuni はそれぞれ2つの形態素から構成され、前部要素 kun- は引用命題に意図の意味や認識的・状況的モダリティの意味を付加し得る。
- Tamura suggests that kuni occurs in indirect reported discourse describing future events, whereas yak tends to occur in indirect reported discourse describing past events.田村によれば、kuni は未来の出来事を記述する間接引用報告に現れ、一方 yak は過去の出来事を記述する間接引用報告に現れる傾向がある。
- There are examples where yak occurs in indirect reported discourse reports describing current or future events.yak が現在または未来の出来事を記述する間接引用報告に生起する例は多く存在する。
- In indirect reported discourse constructions, kuni is primarily used for encoding internal awareness and only occasionally for reported speech proper.間接引用構文において、kuni は主として「内的認識」を符号化するために用いられ、本来の発話引用に用いられるのは例外的である。
The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing 10
- Tamura's 'first person in quotes' usage of the indefinite person is analyzed as logophoric.田村（2000: 74）が言う「引用文中の1人称」としての不定人称の用法は、ロゴフォリック（発話者指示的）な用法として分析される。
- The indefinite person markers comprise the plural pronoun aoka, a= for plural A, =an for plural S, and i= for plural O.不定人称標識には、複数代名詞aoka、他動詞主語複数のa=、自動詞主語複数の=an、目的語複数のi=が含まれる。
- Indefinite person markers function not only to refer to a generalized or indefinite subject and object, but also express first-person plural in quotes, first-person plural inclusive, and second-person singular/plural honorific.不定人称標識は、一般的・不定の主語や目的語を指示する固有の機能のほかに、引用部内の一人称複数、一人称複数包括形、および二人称単数・複数の敬称を表す特別な用法を持つ。
- The 'first person singular/plural in quotes' usage of the indefinite person is found across all Ainu dialects and is used in folklore texts of most genres to refer to the protagonist (author) within the quote.すべてのアイヌ語方言において不定称の「引用中の1人称単数／複数」用法は極めて重要であり、大半のジャンルの口承文芸テキストにおいて引用内の主人公（＝話者）を指すために用いられる。
- The presence of embedded discourse is a prerequisite for the occurrence of the indefinite pronouns asinuma (singular) and aoka (plural) and their corresponding verbal affixes in their logophoric use.埋め込み談話の存在は、代名詞 asinuma（単数）および aoka（複数）ならびに対応する動詞接辞が生起するための前提条件となっている。
- In Southern Hokkaido dialects of Ainu, the indefinite person affixes and pronouns—asinuma (singular), aoka (plural), a= (singular/plural subject of transitive and possessor), =an (singular/plural subject of intransitive), and i= (singular/plural object)—constitute a special set of logophoric markers functioning in addition to the normal personal markers.アイヌ語南北海道方言において、不定称の代名詞 asinuma（単数）、aoka（複数）、および対応する動詞接辞 a=（単数／複数他動詞主語・所属形）、=an（単数／複数自動詞主語）、i=（単数／複数目的語）は、通常の人称標示の体系に加えて存在する特別な体験話者（ロゴフォリック）標識の一群とみなされるべきである。
- Semi-direct reported discourse shares with indirect reported discourse a consistent reporter-oriented shift in pronominal reference to the author of discourse, marked by logophoric markers.半直接話法は間接話法と共通して、対話の作者に対する代名詞指示において話者志向の首尾一貫したシフトを示し、これはロゴフォリック標識によって標識される。
- In Eastern and Central Hokkaido Ainu dialects, the non-singular inclusive pronoun anokay and verbal affixes an= (A), =an (S), and i= (O) are used invariably in a logophoric sense to refer to both plural and singular participants coreferential with the matrix clause subject.北海道東部および中部方言において、非単数包括代名詞 anokay および動詞接辞 an=（A）、=an（S）、i=（O）は、主節主語と共参照する複数および単数の参与者を指示するために体験話法において常に用いられる。
- In Southern Hokkaido Ainu dialects, marking coreferentiality of plural participants with the matrix clause author employs the pronoun aoka, affixes a= (PL.A/PL.POSS), =an (PL.S), and i= (PL.O), with verb stems appearing in plural forms.北海道南部方言において、主節の話し手と共参照する複数参与者の標示には、代名詞 aoka、接辞 a=（PL.A/PL.POSS）、=an（PL.S）、i=（PL.O）が用いられ、動詞語幹は複数形をとる。
- In semi-direct speech, pronominal adjustment to the reporter's perspective occurs in that the so-called indefinite person is used to refer to a second- or third-person original speaker, whereas other referents appear in the forms originally used.準直接話法においては、二・三人称の元発話者を指示する際にいわゆる「不定人称」が使われる点で引用者の視点への代名詞の調整が起こっているにもかかわらず、他の指示対象は元の発話で使用されたはずの形式がそのまま現れる。
A Typological Profile of Hokkaido Ainu 1
- Ainu is polysynthetic, agglutinating, and predominantly head-marking, with nouns and personal pronouns lacking case inflection.アイヌ語は抱合的・膠着語的であり、主に主要部標示言語であって、名詞や人称代名詞は格変化しない。
Basic Constituent Order and Head-Final Syntax 1
- The basic constituent order of Ainu is AOV/SV.アイヌ語の基本語順はAOV/SVである。
Verbal Subclasses: A Valence-Based Word-Class Taxonomy 1
- The syntactic and morphological distinction between transitive and intransitive verbs is very important in Ainu.アイヌ語において他動詞と自動詞の統語的・形態的区別は極めて重要である。
Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate 1
- In affirmative clauses, first-person plural verbal agreement displays tripartite alignment: transitive subject A, intransitive subject S, and object O are distinct.肯定節において、1人称複数の動詞一致は三分法（A、S、Oが別個に標示される体系）に従う。
First-Person Plural and the Clusivity Question (ci=/=as, un=) 3
- In the first-person plural exclusive verbal agreement, transitive subject A is marked by the prefix ci=, intransitive subject S by the suffix =as, and object O by un=.1人称複数排他動詞一致において、他動詞主語Aは接頭辞 ci=、自動詞主語Sは接尾辞 =as、目的語Oは un= で標示される。
- In the first-person plural inclusive verbal agreement, transitive subject A is marked by a=, intransitive subject S by =an, and object O by i=.1人称複数包括動詞一致において、他動詞主語Aは a=、自動詞主語Sは =an、目的語Oは i= で標示される。
- In kamuy yukar folktales, the protagonist uses first-person plural exclusive markers (coka, ci=, =as, un=) to refer to themselves as a kind of pluralis majestatis.神謡（カムイユカル）において、主人公は威厳の複数（pluralis majestatis）の一種として、自身を指すために1人称複数排他標識（coka、ci=、=as、un=）を用いる。
First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=) 2
- There is no inflectional difference among A, S, and O in second-person verbal agreement: all three are marked by e= in the second-person singular and by eci= in the second-person plural.2人称の動詞一致ではA・S・Oの形態的区別がなく、2人称単数ではいずれも e=、2人称複数ではいずれも eci= で標示される。
- First-person singular verbal agreement exhibits nominative/accusative alignment, with ku= marking A and S, and en= marking O.1人称単数の動詞一致は主格・対格的体系を示し、ku= がAとSを標示し、en= がOを標示する。
Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms 1
- Third-person verbal agreement is always zero-marked.3人称の動詞一致は常にゼロ標示である。
Argument Realization: Affix Indexing and Free NP Order 1
- Personal pronouns in subject and object positions are often omitted because person and number of both subject and object are obligatorily marked on predicates by cross-reference affixes.主語および目的語の人称と数は述語上に交差参照接辞によって義務的に標示されるため、主語および目的語位置の人称代名詞は頻繁に省略される。
Personal, Reflexive, and Emphatic Pronouns 4
- Southern Hokkaido dialects such as Saru and Chitose have developed a special singular pronoun asinuma 'one, someone', which is cross-referenced on verbs by originally non-singular indefinite person affixes.沙流や千歳などの南北海道方言は、特殊な単数代名詞asinuma「一人、誰か」を発達させており、動詞上では本来非単数である不定人称接辞によって照応される。
- In Southern Hokkaido Ainu dialects, logophoric reference to singular participants uses the dedicated pronoun asinuma alongside the verbal affixes a= (SG.A), =an (SG.S), and i= (SG.O), with verb stems appearing in singular forms.北海道南部方言において、単数の参与者を指示する体験話法文脈には専用の代名詞 asinuma と動詞接辞 a=（SG.A）、=an（SG.S）、i=（SG.O）が用いられ、動詞語幹は単数形をとる。
- The pronoun asinuma emerged as a consequence of the reanalysis of verbs with non-singular affixation as singular forms.代名詞 asinuma は、非単数接辞が付いた動詞が単数形として再解釈されたことに対応して出現した。
- The pronoun asinuma is etymologically composed of the inclusive marker a= followed by the third-person singular pronoun sinuma '(s)he'.代名詞 asinuma の語源は、包括標識 a= に三人称単数代名詞 sinuma「彼／彼女」が後続したものである。
The eci= Portmanteau (1A→2O) and Second-Person Plural Syncretism 2
- Southern Hokkaido Ainu dialects have several portmanteau personal affixes that combine cross-referencing for both A and O.南北海道アイヌ語方言には、AとOの両方の照応を兼ね備えるいわゆるかばん人称接辞が複数存在する。
- The personal affix eci- functions as second-person plural for A, S, and O, and also expresses 1SG.A+2SG.O, 1SG.A+2PL.O, 1PL.A+2SG.O, and 1PL.A+2PL.O.人称接辞eci-はA、S、Oの二人称複数を表すほか、1SG.A+2SG.O、1SG.A+2PL.O、1PL.A+2SG.O、1PL.A+2PL.Oの意味を表すことができる。
Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person 11
- In Southern Hokkaido folklore texts, such as uwepeker ('prosaic folktales') and yukar ('heroic epics'), the indefinite person refers to the protagonist within the quote.南北海道方言のウウェペケレ（散文説話）やユカラ（英雄叙事詩）などの口承文芸テキストでは、引用内の主人公を指すために不定称が用いられる。
- According to Tamura (1988/2000), in Southern Hokkaido Ainu dialects, the use of the fourth/logophoric person in quotes is obligatory when a third- or second-person original speaker is coreferential with a participant in the quote.田村 (1988/2000) によると、南北海道アイヌ語諸方言において、三人称または二人称の原発話者が引用内の参与者と同一指示である場合、引用内での（ロゴフォリック標識としての）「引用中の人称」の使用は義務的である。
- Logophoric markers are used in colloquial speech in the Central Hokkaido dialect of Asahikawa.北海道中部方言（旭川）の口語において体験話法・対自標識（logophoric markers）が用いられている。
- The use of logophoric markers in folktales is triggered by logophoric contexts because folktales are a form of reported speech.民話は一種の引用発話であるため、民話における対自標識（logophoric markers）の使用は対自的文脈によって引き起こされる。
- Logophoric markers may be used with third- or second-person singular or plural referents.対自標識（logophoric markers）は3人称・2人称の単数または複数の指示対象とともに用いることができる。
- Logophoric markers are not used with first-person referents.対自標識（logophoric markers）は1人称の指示対象には用いられない。
- Logophoric marking can mark participants in S/A, O, and possessor functions within the quote.アイヌ語の対自標識は、引用部内においてS/A、O、および所有者の文法機能を持つ参与者を標示するために用いられ得る。
- Ainu does not employ logophoric markers to mark the coreferentiality of the author with a participant in the quote in indirect reported discourse.アイヌ語は、間接引用発話（IRD）において原話者と引用内の参与者との同一指示関係を標示するために対自標識を用いない。
- Ainu employs logophoric markers to mark the coreferentiality of the author with a participant in the quote in semi-direct reported discourse.アイヌ語は半直接引用発話（SRD）において原話者と引用内の参与者との同一指示関係を標示するために対自標識を用いる。
- In kamuy yukar, the discourse of non-protagonist characters is often cast as semi-reported discourse (SRD), where they are referred to with logophoric markers from the reporter's perspective.神謡（カムイユカル）において、非主人公の登場人物の発話はしばしば準間接話法（SRD）として表現され、話者の視点からロゴフォリック標識で指示される。
- The use of the indefinite person to index an original speaker in quotation constructions is logophoric, functioning as a dedicated form to refer to the quoted speaker.引用構文において元の発話者を指示する「不定人称」の用法（田村 2000 の「引用の一人称」）は、引用構文で発話者を指示する専用の形式であるロゴフォリックな用法である。
First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse 14
- Ainu folklore texts commonly have the structure where the entire story is framed as a single quote in a reported discourse construction.アイヌ語の口承文芸テキストは、物語全体が事実上一つの引用節となる引用構文の構造を持つことが一般的である。
- In semi-direct reported discourse, second-person reference does not shift.半直接話法において、二人称指示のシフトは生じない。
- Just like in direct reported discourse, in semi-direct reported discourse there is a pause between the quote and the quotative index, whereas there is no such pause in indirect speech.直接話法と同様に、半直接話法では引用部と引用導入句の間にポーズが存在するが、間接話法にはそのようなポーズは存在しない。
- Semi-direct reported discourse, direct reported discourse, and indirect reported discourse should be regarded as stylistic options rather than mutually exclusive grammatical requirements.半直接話法、直接話法、（および間接話法も）相互排他的な文法的規則というよりは文体的な選択肢として捉えられるべきである。
- Semi-direct discourse reports are very frequent in Ainu and cover reported statements, commands, and questions.アイヌ語における半直接引用発話は非常に高頻度であり、引用された陳述、命令、疑問をカバーする。
- In Eastern and Central Hokkaido Ainu dialects, verbal stems taking logophoric affixes invariably appear in plural forms, even when referring to singular participants.北海道東部および中部方言では、体験話法の接辞が付く動詞語幹は、単数の参与者を指示する場合でも常に複数形をとる。
- In the Horobetsu dialect, logophoric contexts referring to singular participants employ the plural pronoun aokay and verbal affixes an=, =an, and i=, but the verb stems appear in singular forms.幌別方言の体験話法文脈において、単数の参与者を指示する際に複数代名詞 aokay と動詞接辞 an=、=an、i= が用いられるが、動詞語幹は単数形をとる。
- In Ainu, a reporter can foreground a discourse event by using direct reported discourse (DRD) or background it by using semi-reported discourse (SRD).アイヌ語において、報告者は直接話法（DRD）を用いて談話事象を前景化するか、半間接話法（SRD）を用いて背景化することを選択できる。
- Direct reported discourse is less preferred in colloquial Ainu contexts where the use of first-person pronouns and affixes may be ambiguous with the person of the reporter.話し言葉のアイヌ語において、1人称の代名詞や接辞の使用が報告者の人称と曖昧になる可能性がある文脈では、直接話法は好まれない傾向がある。
- Some Ainu speakers use mixed reports in which logophoric markers and first-person markers occur within the same quote and refer to the same participant.同一の引用句内でロゴフォリック標識と1人称標識が共起し同一の参与者を指示する混合話法を用いるアイヌ語話者が確認されている。
- In recent times, especially in Southern Hokkaido dialects, there is a tendency to narrate the entirety of kamuy yukar in SRD style or to recite only the beginning in DRD style and then switch into SRD.近年、特に北海道南部方言において、神謡（カムイユカル）全体をSRD体で語るか、冒頭のみをDRD体で唱起したのちにSRDへと切り替える傾向が生じている。
- Relatively short direct reported discourse (DRD) reports may occasionally appear in typical SRD-style folktales (uwepeker) to refer to the discourse of participants other than the protagonist.典型的なSRD体の昔話（ウエペケレ）において、主人公以外の登場人物の発話を指示するために、比較的短い直接引用（DRD）が時折現れることがある。
- Penampe and Panampe folktales may contain a key phrase in direct reported discourse (DRD) style uttered by one of the characters alongside SRD conversational turns.ペナンペ・パナンペ物語には、SRD体の一連の会話のやりとりに加えて、登場人物の1人が発するDRD体の決め台詞が含まれることがある。
- Children's folktales may contain either a key phrase or a few conversational turns of different characters in direct reported discourse (DRD) style.子供向けの昔話には、異なる登場人物によるDRD体の決め台詞、またはDRD体の数回の会話のやりとりが含まれることがある。
The Oral-Literature Genre System and Its Grammatical Signatures 5
- The famous Ainu folklore genres yukar and uwepeker are traditionally narrated in semi-direct reported discourse style, where the protagonist is referred to from the reporter's perspective with logophoric markers while other properties resemble direct reported discourse.アイヌの口承文芸の有名なジャンルであるユカㇻとウェペケㇻは伝統的に半直接話法（SRD）の形式で語られ、主人公は報告者の視点から対応するロゴフォリック標識で指示される一方、その他の性質は直接話法（DRD）と類似している。
- In yukar and uwepeker, embedded discourse events representing the speech of non-protagonist participants are usually encoded by the semi-direct reported discourse construction.ユカㇻとウェペケㇻにおいて、主人公以外の登場人物の発話を表す多重に埋め込まれた談話事象は、通常同じ半直接話法（SRD）構文によって符号化される。
- In the kamuy yukar genre, which is traditionally narrated in direct reported discourse style, there is a tendency to cast the discourse of non-protagonist characters as semi-direct reported discourse.伝統的に直接話法（DRD）形式で語られるカムイユカㇻというジャンルにおいては、主人公以外の登場人物の発話を半直接話法（SRD）として表現する傾向がある。
- Penampe/Panampe stories and children's folktales are commonly narrated in the third person and usually have two or more protagonists.ペナンペ・パナンペ物語および子供向けの昔話は通常三人称で語られ、原則として2人以上の主人公を持つ。
- In some genres of folktales, a particular quotation construction has become conventionalized as the primary style.民話のジャンルによっては、特定の引用構文が主要なスタイルとして慣用化されているものもある。
Imperative and Prohibitive (Directive Mood) 3
- In the imperative mood, the verb is unmarked for the person and number of the subject, but marked for the person and number of the object if it is transitive.命令法では、動詞は主語の人称および数について無標識であるが、他動詞である場合は目的語の人称および数について標識される。
- The particle yan functions as an optional polite imperative particle.不変化詞yanは任意的な丁寧命令不変化詞として機能する。
- The use of proper imperatives is restricted to direct speech and main clauses in general.本来の命令形の用法は、直接話法および一般的な主節に限定される。
Demonstratives, Anaphora, and Definiteness 4
- Vocative phrases in Ainu may contain demonstratives as modifiers, specifically proximal tan and taan, and occasionally medial toan.アイヌ語の呼格句は修飾語として指示詞を伴うことがあり、具体的には近称のtanおよびtaan、そして時には中称のtoanが含まれうる。
- The distal demonstrative toon lacks the usage of modifying vocative phrases.遠称指示詞toonには呼格句を修飾する用法がない。
- Vocative phrases modified by demonstratives represent a less polite form of address used to refer to an addressee with a lower social status than that of the speaker.指示詞によって修飾された呼格句は、話し手よりも低い社会的地位にある聞き手を指すために用いられる、よりぞんざいな呼称形式である。
- In semi-direct reported discourse, there is no deictic shift in spatial expressions such as locative adverbs or demonstratives.半直接話法において、場所副詞や指示詞などの空間直示表現のシフトは生じない。
Tense, Aspect, Mood, and Modality: Overview 1
- Tense is not a grammatical category in Ainu.時制はアイヌ語において文法範疇ではない。
Tenselessness and the Time-Reference System 1
- In semi-direct reported discourse, lexical expressions of temporal deixis do not undergo a deictic shift.半直接話法において、時間直示を表す語彙表現は直示シフトを起こさない。
Kinship and Honorific Possession 1
- The noun phrase a=yup-i (literally 'self's older brother') does not necessarily refer to a biological relative and can be used as a polite form of address.名詞句 a=yup-i（文字通りには「自身の兄」）は必ずしも親族を指すわけではなく、丁寧な呼びかけとしても用いられうる。
Internal Reconstruction and Grammaticalization Pathways 1
- The logophoric system of Ainu developed through the grammaticalization of non-singular inclusive markers.アイヌ語の体験話法（ロゴフォリック）体系は、非単数包括形標識の文法化によって生じた。
The Sakehe Refrain, Verse Meter, and the Structure of Sung Verse 1
- Each kamuy yukar contains a fixed refrain (sakehe) which is associated with a non-linguistic utterance or song of a certain god.個々の神謡（カムイユカル）には、特定の神の非言語的発話（歌声）と結びついた固定のリフレイン（サケヘ）が含まれる。
hawe ne — the Reportative / Hearsay Evidential 3
- A general hearsay report can be encoded by the quotative sekor followed by the avalent verb haw-as 'voice-stand'.一般的な伝聞報告は、引用詞sekorの後に無価動詞haw-as「声が立つ」が続くことによって表される。
- Southern Hokkaido Ainu has a specialized reportive evidential construction formed by the grammaticalized function word hawe followed by the copula ne, in which the hawe-marked clause is embedded as the object argument of ne.北海道南部アイヌ語には文法化した機能語haweと繋辞neの結合によって形成される特殊な伝聞証拠構文が存在し、haweを伴う節がne節の目的語項として埋め込まれる。
- In some cases, the existential verb an may substitute for the copula ne in the hawe-based reportive evidential construction.haweに基づく伝聞証拠構文において、繋辞neの代わりに存在動詞anが代用されることがある。
Chapters citing this source
Examples cited from this source
asinuma arpa=an kusu ne sekor haw-e-an
4.SG go.SG=4.S PURP COP QUOT voice-POSS-exist
‘She said, 'I [self] will go.'’
Sentences of the first edition citing this source
- A single form-set covers first-person-plural inclusive ('we including you'), indefinite/impersonal agent, second-person honorific address, and logophoric (protagonist) reference in oral-narrative direct speech ; ; . 40–43 A Typological Profile of Hokkaido Ainu
- Nakagawa calls it the fourth person; Tamura divides the same Saru forms into separate persons — the inclusive, the quotative, the second-person honorific, and the indefinite — counting eleven persons in all; Bugaeva uses “indefinite” and reanalyses the quotation use as logophoric; Satō treats the forms as polysemous; and Takahashi, working on Tokachi, adopts “inclusive person” as the label that unifies the otherwise disparate uses ; ; ; ; ; ‹contested›. 40–43 Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms
- The first singular is the one nominative–accusative cell: ku= serves both S and A, opposed to the object en= ; . 32 Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms
- This side-encoding is the morphological basis on which Bugaeva calls these two rows tripartite ; ; . 32 Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms
- The same eci= additionally serves as the portmanteau exponent for a first-person A acting on a second-person O, covering 1SG→2SG, 1SG→2PL, 1PL.EXCL→2SG, and 1PL.EXCL→2PL with a single prefix in place of a sequence of first- and second-person indexes ; ; ; . 38 Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms
- The old account of an “elevated” literary person distinct from an everyday one is contested: Nakagawa assigns the narrative use to viewpoint and text type, Satō derives it from a first-person-plural strategy, and Bugaeva analyses the quotation use as logophoric and finds it outside folklore as well ; ; ; ‹contested›. 40–44 Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms
- Bugaeva’s analysis of Hokkaido Ainu rests directly on the S/A/O paradigm and on the side-encoding of ci=/=as and a=/=an, and she characterises the language as mixed but basically tripartite ; . 32 Architecture of the Personal-Affix System: The Four Persons and the S/A/O Paradigms
- In alignment terms, the 1SG row is nominative–accusative (S=A≠O) and the 2SG row is neutral (S=A=O) ; ; ; ; . 32 First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=)
- All four 1→2 combinations — 1SG→2SG, 1SG→2PL, 1PL.EXCL→2SG, 1PL.EXCL→2PL — surface as eci=, so that forms such as *ku=e= and *ci=e= do not occur ; ; ; . 38 First- and Second-Person Singular Affixes (ku=/en=, e=/e=)
- The S/A side-switch — prefix for A, suffix for S — is the morphological basis on which Bugaeva assigns this row a tripartite classification ; ; . 32 First-Person Plural and the Clusivity Question (ci=/=as, un=)
- Nakagawa identifies inclusive 'we' as the first of five referential values of the fourth person; Tamura treats the same morphology as an inclusive first plural in her eleven-person Saru analysis; and Bugaeva places the inclusive value at the centre of the indefinite paradigm ; ; ; . 40–43 First-Person Plural and the Clusivity Question (ci=/=as, un=)
- Bugaeva enumerates all four covered combinations explicitly; Nakagawa's Saru combination table places eci= in every 1→2 cell; Tamura's earlier Saru analysis already treats the form as the second-person affix used in the first-to-second-person relation ; ; ; ‹consensus›. 38 The eci= Portmanteau (1A→2O) and Second-Person Plural Syncretism
- Its S/A counterpart ku= covers both intransitive subject and transitive subject functions; the opposition ku= (S=A) versus en= (O) is the one nominative–accusative cell in the Hokkaido Ainu paradigm ; ; ; . 32 Object Indexing: Monotransitive and Ditransitive Clauses
- It belongs to the tripartite 1PL.EXCL row alongside ci= (A) and =as (S), all three formally distinct ; ; . 32 Object Indexing: Monotransitive and Ditransitive Clauses
- The form eci= additionally serves as the portmanteau exponent for a first-person A acting on a second-person O: the four combinations 1SG.A→2SG.O, 1SG.A→2PL.O, 1PL.EXCL.A→2SG.O, and 1PL.EXCL.A→2PL.O all surface as bare eci=, without a separate first-person subject prefix ; ; ; . 38 Object Indexing: Monotransitive and Ditransitive Clauses
- That asymmetry is the morphological basis on which Bugaeva calls these two rows tripartite ; ; . 32 The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing
- Tamura distributes the same Saru forms across several distinct persons in her eleven-person system; Bugaeva uses the cover label "indefinite" and reanalyses the quotation use as logophoric; Satō treats the forms as polysemous; Takahashi's Tokachi account adopts "inclusive person", arguing that the inclusive value is primary and the other uses follow from it ; ; ; ; ‹contested›. 40–43 The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing
- Nakagawa treats the narrative use as the indefinite person applied to an unanchored referent; Satō argues the literary self-reference derives from a first-person strategy and cannot be collapsed into the indefinite; Bugaeva, finding comparable uses in non-folklore Asahikawa texts, removes the dependence on an elegant register entirely ; ; ‹contested›. 37–44 The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing
- The fifth use — the quoted speaker's self-reference inside a reported-speech clause — is analysed by Bugaeva as logophoric: the fourth-person row tracks the discourse-source of the embedded proposition, functioning as a participant-tracking device independent of literary genre ; ; . 37–44 The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing
- Bugaeva's "indefinite (IND)" foregrounds the generic and inclusive core; the quotation use is relabelled logophoric, a move supported by its occurrence outside the narrative register ; . 40–43 The Indefinite/Fourth Person: Forms, Reference, and Agent-Defocusing
- Nakagawa subsumes all these values under a single fourth-person label; Tamura's Saru analysis separates the honorific second person and the quotative first person as distinct categories; Bugaeva's cover term is indefinite, with the quotation use reanalysed as logophoric; Satō discusses the literary and quotative functions under the literary-person problem without positing a fourth-person label; Takahashi, working on Tokachi, uses "inclusive person" for the same form range ; ; ; ; ; ; ‹contested›. 37–44 Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person
- Satō discusses this under the literary-person problem; Bugaeva places it alongside the logophoric use ; ; . 37–44 Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person
- Bugaeva's approach sidesteps the origin question by relocating the quotation-internal use to logophoricity and documenting it in non-folklore Asahikawa reported-speech data ; . 41–44 Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person
- Tamura had already treated this as a "quotative first person" in Saru; Bugaeva reanalyses it as logophoricity in the typological sense, where a dedicated form tracks the self of the source of a reported utterance ; ; . 37–41 Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person
- Bugaeva's Asahikawa data show the same pattern in everyday reported speech, severing the connection to elevated register . 41–44 Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person
- Bugaeva notes that the consultant Ito Oda consistently glossed asinuma as Japanese 自分 'oneself', never as 私 'I', which is consistent with a logophoric interpretation: the pronoun tracks the perspective of the contextually salient discourse source rather than fixing the speaker of the utterance . 41–43 Honorific and Logophoric Uses of the Fourth Person
- This side-switch — suffix on an intransitive S, prefix on a transitive A — is the positional basis on which Bugaeva calls these two rows tripartite: each keeps A, S, and O formally and positionally distinct ; ; . 32 The Personal-Affix Template: Position Classes and Affix Ordering
- The 1SG row is nominative-accusative: ku= serves as both A and S, opposed to the object en= ; . 32 The Split-Intransitive (Active–Stative) Core
- Bugaeva's formulation remains the standard account: neutral alignment in second and third person, nominative-accusative in 1SG, and tripartite in 1PL.EXCL and the indefinite/fourth person ; . 32 The Split-Intransitive (Active–Stative) Core
- She summarises the language as "mixed (but basically tripartite)" ; . 32 Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate
- The second-plural prefix eci= serves as the portmanteau for all combinations in which a first-person A acts on a second-person O — 1SG.A→2SG.O, 1SG.A→2PL.O, 1PL.EXCL.A→2SG.O, and 1PL.EXCL.A→2PL.O — using a single prefix where a sequence of first- and second-person indexes might be expected ; ; ; . 38 Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate
- Five uses cluster in the same form-set: the inclusive first plural, the honorific address to a respected second person, the indefinite or agent-defocused transitive subject, the narrative first person in oral literature, and logophoric reference inside a quotation ; ; . 40–43 Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate
- Bugaeva analyses the inclusive and quotation uses as unified by a logophoric function: the set organises participant reference from a discourse perspective, with the singular pronoun asinuma glossed by native speakers as 'oneself' rather than 'I' ; . 40–43 Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate
- The basis is the five-use analysis of the fourth person and the combination data cited here (; ; ); the synthesis is offered as an integrative label for an existing pattern, not as a new theoretical commitment. 38, 40–43 Tripartite, Nominative-Accusative, and the Central Alignment Debate
- In oral texts it marks the protagonist's or quoted speaker's first person as distinct from both the plain third-person cast and the narrating speaker's first singular, functioning as an obviative-like "other first person" ; . 40–43 Argument Realization: Affix Indexing and Free NP Order
- This alternation is consistent with 's logophoric analysis of the fourth-person quotation use and with 's narrative first-person account. 40–43 Argument Realization: Affix Indexing and Free NP Order
- In performance, narrators alternate a= (fourth-person agent) and ku= (first-singular agent) to distinguish the in-story protagonist's speech from the narrator speaking as herself; this alternation has been observed in attested uwepeker performance (thegodofneet, aynu-corpora Discord, 2024-07-04, asserted; ; consistent with ) ‹corpus-suggested›. 40–43 Pro-Drop, (Non)configurationality, and the Pronominal-Argument Debate
- The choice between the quotative and the nominalizing complementizers encodes the direct-vs-indirect distinction and controls the person-marking pattern in the embedded clause ; . 31–35 Quotative Complementation and Reported Speech (sekor)
- Bugaeva's study of reported discourse and logophoricity in Southern Hokkaido Ainu provides the analytical framework: the fourth person here is not a simple third-person referential shift but a logophoric device, indexing the embedded protagonist — the original speaker or thinker — whose perspective the narrator temporarily adopts . no page Quotative Complementation and Reported Speech (sekor)
- This is the morphological correlate of the direct/indirect boundary: sekor preserves the perspective of the original utterance; the indirect-speech markers reanchor it to the narrator's viewpoint ; . 31–35 Quotative Complementation and Reported Speech (sekor)
- It is also the one connective that triggers person reassignment: a third party's quoted first person is expressed by fourth-person forms while the narrator's own quoted speech keeps the first person, the mechanism behind the fourth-person voice of oral narrative, which Bugaeva reanalyses as logophoricity ; . 40–44 Clause Linkage in Ainu: Typology and Inventory
- Both are documented principally for Saru and Chitose ; . 40–43 Reference Tracking and Argument Continuity
- Bugaeva analyses this as a logophoric function: the form marks the participant whose speech or thought is being reported, who is not identical to the narrating speaker at the time of utterance ; . 40–44 Reference Tracking and Argument Continuity
- The apparent reference-change at a quotation boundary follows from the logophoric function analyzed by Bugaeva , not from switch-reference morphology. 40–44 Reference Tracking and Argument Continuity
- It is not a SFP: it functions as a quotative adverb/particle (QUOT) that heads the quoted clause as an adverbial, not as a particle that closes a main clause ; . 35–36 The Sentence-Final Particle System and Illocutionary Force
- The complementizers , , and introduce indirect-speech and indirect-question complements under transitive reporting verbs such as or ; . 35–37 Interrogative Strategies, Question Particles, and Evidential Questions
- In Saru and Chitose both verse and prose narrative, the protagonist is indexed by the fourth-person prefix/suffix a= / =an — the form that in conversational Ainu marks an indefinite or inclusive-plural subject or, with a second-person referent, a deferential addressee ; ; . no page The Oral-Literature Genre System and Its Grammatical Signatures
- The central marker is sekor, an adverbial conjunction that is obligatory in direct and semi-direct constructions. 35–36 First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse
- The constraint was first stated by and systematized by : sekor co-occurs with intransitive reporting verbs because the quoted string is adverbial — it is not the object of the reporting verb. 36–37 First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse
- identifies three construction types for Hokkaido Ainu, distinguished by the treatment of person inside the quote and by the syntactic integration of the complement. 34–35 First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse
- When she quotes a different speaker, the original 1st-person of the quoted speaker is replaced by the 4th/indefinite person — the pronoun asinuma for the singular logophoric-like reference, the prefix a= on transitive stems, and the suffix =an on intransitive stems — and the result is semi-direct ; . 37–40 First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse
- formalizes a semi-direct category: the syntax of the quote is direct, but the person form signals that the source of the quoted content is a participant other than the current narrator. 38–43 First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse
- argues for a genuinely logophoric analysis: the pronoun asinuma (literally a=sinuma 'the self of one') is the singular logophoric form, invariably glossed by the speaker Mrs. 40–43 First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse
- Against this, notes occurrences of asinuma as the logophoric form outside oral literature, which would push toward a grammatical analysis that is not genre-defined ‹contested›. 42–43 First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse
- Ito Oda), and no study has verified that the same 'self / original speaker' reading is obligatory in other dialects . 42–43 First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse
- Third, the non-Saru dialect behaviour of the quotative system — what role ari/ani plays in the DRD/SDRD/IRD split, and whether the same transitivity constraint holds — has not been described at the same level of detail as the Saru–Chitose baseline in and . no page First-Person Narration, the Logophoric Fourth Person, and Reported Discourse
- The form is the same prefix set that encodes indefinite reference, second-person honorific address, and inclusive first plural in other contexts; in narrative it indexes the protagonist as logophoric — cast as the direct speech of the hero-narrator — rather than as the actual speaker ; . 31–40 Narrative TAM and Evidential Patterning by Genre
- Here a= encodes not narrative self-reference but respectful distance ; . 40–43 A Glossed Uwepeker (Prose Folktale)
- Bugaeva and Nikitina reanalyse the narrator-protagonist using the framework of logophoricity: the "I" of the tale is a logophoric controller, the narration is direct-style throughout, and the fourth person is the Ainu mechanism for maintaining logophoric reference across the embedded narrative ; . 40–43 A Glossed Uwepeker (Prose Folktale)
- The 'first person' is, however, expressed not by everyday ku= (1SG) but by the fourth-person set: transitive-subject a=, intransitive-subject =an, object i= (Saru / Chitose baseline) ; . 40–44 Glossed Verse: A Yukar Heroic Epic and a Kamuy Yukar God-Song
- The typological status of this convention — whether it represents genuine first-person narration throughout or a logophoric construction framing the whole text as a reported speech act — is unsettled ; ‹contested›. 40–44 Glossed Verse: A Yukar Heroic Epic and a Kamuy Yukar God-Song
- Whether it constitutes true first-person (direct-style) narration or a logophoric construction that frames the entire text as reported speech is unsettled ; ‹contested›. 40–44 Glossed Verse: A Yukar Heroic Epic and a Kamuy Yukar God-Song